A történet

Művészetek az Antebellum America -ban - Történelem

Művészetek az Antebellum America -ban - Történelem



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Művészetek az Antebellum America -ban - Történelem

Századi New Orleans -i fotográfia

A vizuális halhatatlanság létrehozása

A Louisiana Unióból való kiválását követő hónapokban több katonai egység alakult Louisiana államban. A legtöbb önkéntes New Orleans területére utazott, hogy szövetségi szolgálatba vonuljon. Ott tartózkodva több New Orleans -i fotós rögzítette képeit. Néhány helyi fotós még a csapatokkal együtt távozott, kameráikat fegyverre cserélve. Theodore Lilienthal csatlakozott a washingtoni tüzérséghez, A. Constanthoz, az Orleans -i gárdához, Warren Cohenhez, a félholdas ezredhez, William Guayhez, a louisianai állam milíciájához, Bernardhoz és Gustave Moseshoz, a 21. louisianai gyalogsághoz, Samuel Moseshoz, a 11. louisianai gyalogsághoz, Louis herceghez. Louisiana lovasság, végül John Clark, a konföderációs hadsereg üldözője. Ezen művészek közül néhányan valóban pályára léptek, hogy megörökítsék képeiket: Mrs. E. Beachbard, az akkori egyetlen ismert helyi fotós nő, betegségben halt meg, miközben a Camp Moore -ban a konföderációkat fényképezte. JW Petty a washingtoni tüzérséget fényképezte a táborban New Orleans -ban és JD Edwards konföderációs katonákat fényképezett a táborban és a fúrón Pensacola -ban, Mobile -ban és Virginiában.

Ambrotípia női konföderációs fotós Mrs. E. Beachbard, a Miss Mois -i tábor Miss Edip Lilley -i katonájából. Ezt annak köszönheti, hogy aláírta a képazonosítást. Ez a kép jelölt: Edward Lilley / Camp Moore / 1861. július 5.

Ironikus módon ezek a konföderációs fotósok egy fekete embernek köszönhették kereskedésüket. Jules Lion arcképfestő volt az első New Orleans -ban, aki 1840 -ben bemutatta a fotoművészet feltalálását, a dagerrotípiát. Ő „szabad színű ember”. Ezt a folyamatot 1839 -ben tanulta meg, amikor Párizsban járt, feltalálójának szülővárosában. Louis Daguerre. A dagerrotípia, amelyet általában „cédulának” neveznek, egy polírozott, ezüstözött rézlemezen kialakított kép, amelyet különböző vegyszerek gőzeinek való kitettsége miatt fényérzékennyé tett. A kapott kép egy „közvetlen” kép volt, és így a téma fordítva jelent meg a néző előtt. Noha nincsenek ismert oroszláncímkével ellátott konföderációs képek, Lion jól ismert arról, hogy New Orleans legkiemelkedőbb polgárait fényképezte: papságot, bírót, ügyvédet és katonaságot. Oroszlán aláírta egy híres zeneszerző, Harry Macarthy litográfiáját, mint konföderációs katonát, amelyet hazafias kottáihoz használtak, és amelyet A. E. Blackmar, New Orleans -ból publikált 1861 -ben.

Jules Lion Macarthy litográfia

Jules Lion rajzolta a híres zeneszerző, Harry Macarthy illusztrált képét feleségével, Lottie Estelle -vel a hazafias konföderációs kotta borítójára, amely híres kompozícióját is tartalmazta A Bonnie kék zászló. Macarthy oroszlán hasonlatossága csak egy a három létező közül-egyik sem fénykép.

A fotográfia művészete fejlődött az antebellum éveiben, és mire Louisiana csatlakozott a Konföderációhoz, egy újabb folyamat váltotta fel a dagerrotípiát. A korai polgárháborús fotókat ambrotípusokon (azaz „halhatatlan képek”), fényérzékeny kollódióval ellátott üveglapokon rögzítették, amelyek negatív képeket hoztak létre a hátoldalukon. James Cutting (Boston) és partnere, Isaac Rehn (Philadelphia) fejlesztették ki ezt a folyamatot az 1850-es évek közepén. Olcsóbb költségei és gyorsabb expozíciós ideje miatt a dagerrotípiánál sokkal jobb terméknek bizonyult. A fényképészeti folyamat fejlesztése 1861 végéig folytatódott, amikor Hamilton Smith ohiói professzor feltalált egy újabb eljárást, amelyben negatív képeket alakítottak ki vékony ónlemezeken. Ezeket a képeket ferrotípusoknak vagy „finomságoknak” nevezték. Ezek a színtípusok sokkal tartósabbnak bizonyultak, mint üveg társaik, és még tovább csökkentették a fényképezés költségeit, lehetővé téve szinte minden katonának, hogy elfogja képét szerettei előtt, mielőtt elindulna. háború.

A New Orleans -i fotósok gyorsan alkalmazkodtak a katonai katonák fényképezésének jövedelmező üzletéhez. Ez a New Orleans -i Washburn & amp Co. által készített ambrotípus példát mutatott az antebellum New Orleans -i egyedülálló társadalmi helyzetre. Ezek a konföderációs katonák féltestvérek, a jobb oldali mulató.

A polgárháború idején azonban a leggyakoribb fényképészeti eljárás az volt, hogy üvegnegatív segítségével tojásfehérjével bevont papírt tettek ki, ami egy papírpozitívumot nevezett, amelyet albuminnak neveztek. Ezt a fotózási formát tömegesen lehetne gyártani, és magában foglalhatná a nagyon népszerű kis carte-de-visite-t (hívókártyát), amelyet általában „cdv-nek” neveznek. .

Washingtoni tüzér CDV

Polgárháborús képeket készítettek különböző méretben. Minél nagyobb a méret, annál magasabbak a költségek. Egy teljes fényképes lemez, legyen az ambrotípus vagy tintetípus, 6 1/2 x 8 1/2 hüvelyk mérettel, egy fél lemez 4 1/2 x 5 1/2, egy negyedik lemez 3 1/4 x 4 1/4, a hatodik lemez 2 3/4 x 3 1/4, és egy kilencedik lemez 2 x 2 1/2. A leggyakrabban vásárolt kemény kép a hatodik lemez volt. Cardstock CD -k vagy „puha” képek, 2 1/2 x 4 hüvelyk méretűek.

A jómódú washingtoni tüzérségi tagok könnyen megengedhették maguknak, hogy képeiket a család és szeretteik emlékévé vegyék, mielőtt elhagyják a várost. Valójában megengedhették maguknak azt is, hogy a táborban csoportképeket készítsenek. J. W. Petty a Poydras Street 156 -ból az egyetlen New Orleans -i fotós, akinek dokumentált szabadtéri albumképei vannak az 5. Company Washington Artillery -ről, miközben tagjai a Camp Lewis -ben (ma Audubon Park) állomásoztak. A fényképek közül többen a nevét és címét viselik a kartonpapírjukon. Bár más képek nem viselik a jelét, Theodore Lilienthal másokat is készíthetett, mivel Lilienthal csatlakozott a Washingtoni Tüzérségi 6. Társasághoz, és New Orleans -ban tartózkodott, amikor a fényképek 1862 -ben készültek. ezeket a szabadtéri képeket.

5. társaság, Washingtoni tüzérség a területen -Camp Lewis (most Audubon Park)

A felirat olvasható: & quot; Nem. 2/64 Carondelet St. & quot

Jegyzet csíkos sátor, a hírek szerint cirkuszi sátorvászonból készültek.

Kétségtelen azonban, hogy Jay Dearborn Edwards úttörő szerepet játszott a szabadtéri fényképezés használatában a polgárháború idején. Amikor más fotósok elégedettek voltak a hagyományos stúdióművészettel, Edwards zord terepen vitte felszerelését, hogy rögzítse a konföderációs katonák jeleneteit a táborban és a déli erődökben. Bár eladta ezeket a képeket a New Orleans -i piacnak, a termékenyebb és híresebb északi fotósok, Brady és Gardner később elhomályosították tehetségét. Csak a háború után ismerték el innovatív zsenialitását. Amikor Francis Miller megkezdte a polgárháborús fényképek keresését monumentális 1911 -es tíz kötetéhez A polgárháború fotótörténete, kutatót küldött New Orleans -ba konföderációs képek keresésére. A kutató igénybe vette a New Orleans -i Washingtoni tüzérségi arzenált. Egykarú páncélosa, Dan Kelly őrmester azt mondta, hogy nincsenek fényképek, de beleegyezett, hogy belenéz a poros polcok hosszú soraiba, amelyek a hatalmas, sötét fegyverzet oldalait szegélyezik. Szinte az utolsóból előhúzott egy halom nedves, ernyedt kartont, amelyet az évek mora borított. Ujját óvatlanul áthúzta az első fölött, és ott láthatóvá vált az a kép, amelyen az apja ült és olvasott társai között a Louisianai táborban 49 évvel ezelőtt. A fényképek J. D. Edwards képei voltak, akik szintén a Pensacola és a Mobile munkatársai voltak. Itt voltak a 61 -es szövetségi önkéntesek és a Washingtoni tüzérség fiúi, akik olyan híressé váltak az Észak -Virginiai Hadsereg szolgálatában. [A Louisiana -i tábor Mitchell Fordja közelében, a Bull Run River északkeleti részén, a Manassas Railroad Junction -től északra található. Virginia, 1861. július 8.] Manapság ezek a szabadtéri albumin jelenetek és cartes-de-visite segíthetnek meghatározni néhány történelmi tényt a témájukról.

Dan Kelly kesztyűje, a Washington tüzérségi arzenál veteránja és páncélosa.

Sok fotós reklámokat helyezett el a carte-de-visite készletei elején vagy hátulján, ez utóbbit „visszajelzésnek” nevezték, amely mostantól felhasználható a kép dátumozására. A hátsó jelek azonosították a fotós nevét, címét és városát. Mivel sok New Orleans-i fotográfus stúdióból stúdióba költözött, a kép korszakának meghatározásához a címeikre hivatkozni lehet a régi éves városjegyzékekkel.

A hirdetések nemcsak a cdv -k hátoldalán jelentek meg, hanem tokenek és névjegykártyák használatával. Íme egy példa egy jelre E. Jacobs daguerreotype stúdiójából és J. W. Petty névjegykártyájára.

Például a washingtoni artillistákról sok képet készítettek Samuel Anderson és Samuel T. Blessing, a fotózás partnerei, akiknek 1861 -es címe a Camp Street 61 volt. 1864 -re a két fotós feloszlatta kapcsolatukat, és 1865 -re, a háború után, Anderson egyesült a New York -i Austin A. Turner uniós fotóssal. Ezért pusztán a cdv kártya hátoldalán lévő hátsó jel megtekintésével megállapítható, hogy a képet mikor adták el.

Sok washingtoni tüzérségi cdv -n postai bélyegző is látható a hátoldalán. A bélyegző a fényképek után 1864 végén eladott fényképek után fizetett adó megfizetését jelenti. Az adókulcsot a kép költsége határozta meg. A hagyományos cartes-de-visite, színezés vagy tapintás nélkül, amelyet huszonöt centért árusítottak, a kártya hátoldalán két centes bélyeget (vagy bevételi bélyegeket) kellett elhelyezni. A bélyegző (ke) t a fényképész tollbetűzött kezdőbetűi „törölték”. Ezért minden bevételi bélyeggel rendelkező cdv automatikusan értékesíti az eladást a késői háborúra, ha az alany az Unió, vagy a háború utáni korszakra, ha Konföderáció, mivel a hű szövetségesek csak 1865 májusában kezdték el újra bevinni a várost.

R a Washington Artillerists cdv -jeinek előlapja & visszajelzésekkel, & quot; bevételi bélyeggel és & amp; aláírással (Anderson & amp; Turner/ New Orleans)

(Megjegyzés: Nem mindig lehet biztos abban, hogy a kép a hátoldalon található címke által megjelölt időpontban készült. Előfordulhat, hogy egy alany egy korábbi időpontban pózolt a fényképéért, és a képét üvegen „negatív” és további példányokat nyomtatnak ki később.)

William Watson Washburn stúdiója a Canal St.

Louis Prince fotóstúdiója a Canal St.

1866 -ra már nem volt szükség a bevételi bélyegre, és a cdv kezdett kiesni a jóval nagyobb „szekrénykártya” képétől.

Robert & amp; Beauregard Whann nagyobb kabinetkártyája a washingtoni tüzérségből- 1880 körül

Ha a hátsó jel nincs jelen a cdv -n, más nyomok segíthetnek egy adott fotós azonosításában. Sok fotós „aláírási” kelléket használt a fényképein. Elég gyakori volt, hogy ugyanazokat a stúdió kellékeket, azaz díszes széket vagy kendőt láthattuk egyik washingtoni tüzérségi portréképről a másikra. Néhány képen ezeknek a kellékeknek több változatát használták. A stúdió jellegzetes linóleum padlója vagy festett háttere szintén használható a fotós azonosításához. A személyre szabott cdv -k segíthetnek a képek dátumozásában vagy azonosításában is. A képen látható katona gyakran személyre szabta a cdv hátoldalát, aláírással vagy felirattal a kép készítésének dátumával. Végül az alany ruházata segíthet a fénykép keltezésében. A polgárháború után bűncselekmény volt a szövetségi veteránoknak, hogy fegyveresen vagy teljes egyenruhában fényképezték őket. (A szövetségi veteránok nem viselhettek fegyvert.) E tilalom miatt a washingtoni tüzérség tagjait gyakran látják a háború után Anderson és Turner polgári öltözetet viselő cartes-de-visite, vagy szövetségi kagylózakójuk vagy kabátkabátjuk, de fehér, nyári, nem katonai nadrágot viselnek, és nincsenek kiegészítők. A fotós gyakran elfeketítette a szövetségi szövetkabát katonai gombjait is. A tilalom egyik híres példája Miley fotós háború utáni képe Robert E. Lee -ről Traveler lován. Lee egyenruhában látható katonai jelvénye vagy kardja nélkül.

Több kedvenc New Orleans-i fotós és a háborús carte-de-visite hátsó védjegycímük a következő:

Samuel Anderson 61 Camp St. 1860-1864

E. Beachbard 173 Rampart St. 1861

Sámuel T. Áldás 61 Tábor St. 1860-1863

Anderson & amp Turner 61 Camp St. 1864-1865

John H. Clark 101 Canal St. 1861-1865

A. Állandó 20-21 Kórház St. 1861-1865

A. Constant & amp. Moses 21 Kórház St. 1866

Jay Dearborn Edwards 19 Royal St. 1861

William M. Guay 108 Poydras St. 1861-1862

Edward Jacobs 93 Camp St. 1860-1864

Theodore Lilienthal 102 Poydras St. 1862-1865

Felix Moissenet 6 Camp St. 1861

Bernard Moses 46 Camp St. 1861-1864

Gustave Moses 46 Camp St. 1861-1865

Samuel Moses Camp és Poydras 1861-1865

J. W. Petty 136 Poydras St. 1861-1865

Louis Isaac herceg 112 csatorna 1861

William Watson Washburn 142 Canal St. 1861-1865

E déli fotósok elterjedése és történelmi fényképeik túlélése nélkül az amerikai polgárháború története nem lenne ugyanolyan hatással a mai generációra. Örök, rögzített képet rajzolnak a nézők fejébe egy névhez vagy eseményhez. Ezek a képek segítenek halhatatlanná tenni azokat a hős polgárháborús katonákat.

Fényképezőinek szemével

Jackson téren és a francia negyedben, a keleti part felől nézve, a folyóparton, a Bienville St. közelében.

Az alábbi képeket különböző New Orleans -i fotósok készítették, és képet ad arról, hogyan nézett ki a Félhold város az Államok közötti háború idején.

Keleti part, folyópart, Jackson Square

Nyugati part Folyópart, Algír hajógyár

Camp Street Decatur Street

Jackson tér a folyótól nézve

Waterfront, Jackson Square

Canal Street, a folyó felé néz

Városháza (balra) C. Slocomb kapitány [5. század, Washingtoni tüzérség] háza (jobbra)

Madártávlatból New Orleans látképe a Szent Patrik -templomtól

Madártávlatból New Orleans látképe a Lafayette térre néz

Folyópart gőzhajókkal

Egyedi ház építés alatt

St. Charles Hotel Egyesült Államok Mint

Henry Clay szobra a Canal Street lábánál, a St. Charles szálloda felé néz

A Louisiana -i Orvosi Főiskola a Common Streeten

James A. Darkin építész tervezte 1847 -ben, és ez volt a harmadik legnagyobb az országban.

A Washingtoni tüzérség ideiglenes arzenálja a polgárháború után az utca túloldalán volt.

Jótékonysági Kórház a Közös utcában (ma Tulane sugárút)

Az épület 1832 -ből származik, és a jótékonysági nővérek igazgatása alá került.

aki a Louisiana -i Orvosi Főiskolával társulna és a kórházat a következő évszázadban vezetné.


A Kari Társalgó

Tuscaloosa -ban töltött időm gyorsan a végéhez közeledik.   Tegnap örömömre szolgált, hogy részt vehettem az érettségin, és csütörtökön előadást tartok a tájművészet és a tulajdonjog kapcsolatáról a polgárháború előtti években. az egyik kedvenc-és hazánk egyik legszebb-művészeti múzeuma, a Westervelt Warner Múzeum. A görög rabszolga, amelyről az Althouse üzletében tárgyalnak. A szobor az antebellum amerikaiaknak szolgált emlékeztetőül arra, hogy a görög keresztényeket rabszolgaságba lehet helyezni, és úgy kell bánnunk másokkal, ahogyan szeretnénk, ha velünk bánnának. ellenezze a rabszolgaságot.

A beszélgetés középpontjában kedvenc amerikai alkotásom, Asher B. Durand 's áll Előrehalad (1853), amely éppen ezért a múzeum tulajdonában van. , ez a beszélgetés része annak, hogy hazavihessük a Brooklyni Művészeti Múzeumba utazásból, majd San Diegóba a Durandról szóló nagy kiállításra.   (Alice Walton 's  Kindred szellemek , amely a Crystal Bridges művészeti múzeumának középpontja, szintén a show középpontja volt.)

Itt két témához próbálok csatlakozni-először is, a tulajdon és különösen az emberek és a földön lévő lábnyomok középpontjában, az antebellum tájművészetben, másodszor, az antebellum tulajdonjog tükrözi és erősíti ezeket az értékeket.   gondolom, hogy ezek közül a témák közül bármelyik ellentmondásos, de én nem láttam őket összerakva. #39 Előrehalad.   Nagyszerű vászon arra, hogy mindenféle képet lásson arról, hogy mit jelentett a "haladás"-az őslakos amerikaiaktól balra (a természet állapota) való eltolódás, majd a vásznon jobbra haladás, a távíró vezetékei, a gőzhajók, a csatorna, az árus, a fiú, aki a marhákat piacra viszi, a templom, a vasúti kerekház.

Egy csomó helyen írtam ennek a beszédnek a darabjairól-évekkel ezelőtt a szövetkezetben, majd a propertyprof-nál (a hawaii tájművészetre összpontosítva) és a ratio juris, majd az év elején a legalhistoryblogon.   ennek darabjait már "belevágták" a blogokba.   Nyár végéig közzéteszek erről egy dolgozatot.   Időközben.

Hogyan néznek ki a művészeti oldalról származó bizonyítékok?   Az egyik legfontosabb esemény Thomas Cole Vágás a Fehér -hegységben (#bal oldalon).   Bár mivel a Warner Múzeumban található, én használni fogom néhány mesés gyűjteményüket, köztük Thomas Cole -t. Catskill hegyi ház.   És ahogy mondom, a művészek egy része meglehetősen aggódik a piactól. Folyó a Catskillsben.   És amit ő és sok más ember ünnepel-többek között Frederick Church 's A felhők felett napkeltekor     (egy másik festmény a Westervelt Warner kollekcióban), a természet megszabadult az emberektől.   It & #39 csak a vad természet és Isten.

Az antebellum korszak romantikusai aggódtak, hogy valaki megpróbálja birtokolni a tájat.   Tehát amikor a Natural Bridge -t eladásra kínálták, John Thompson tiltakozott ellene Déli irodalmi hírnök.   Jefferson úgy gondolta, hogy az általa korábban birtokolt   természetes hidat nyilvános bizalomként kell kezelni.    I 'm a természetes híd egyik Westervelt festményét fogja használni, de a jobb oldali Frederick -templom képe van, amely a Virginiai Egyetem tulajdonában van.

Ugyanakkor az emberek elkezdik megérteni és megünnepelni az emberi intézmények (például a jog) szerepét a természet rendbe hozásában. különbséget tesz a civilizáció és a vad természet között.   Ezt látjuk a hasonló bírói véleményekben Johnson kontra M 'Intosh.  

A tájképfestők gazdaságokat és parcellákat is elfogtak, például Thomas Cole -t Ox Bow a Connecticut folyóban (jobbra).   A Holyoke -hegy körüli tájat mutatja.   Nézzen balról jobbra, és nézze meg a növekvő civilizációt.   Bal oldalon a vad természet, jobbra csavart fák mezők, gyümölcsösök, utak.   Ez 1836 -ban készült el, ugyanabban az évben, amikor Emerson befejezte a Természetet.

A bájos táj, amelyet ma reggel láttam, kétségtelenül mintegy húsz -harminc gazdaságból áll. Miller birtokolja ezt a mezőt, Locke azt, és Manning az erdőt. De egyikük sem birtokolja a tájat. Van egy olyan tulajdonság a láthatáron, amely senkinek sincs, csak akinek szeme képes integrálni az összes részt, vagyis a költő. Ez a legjobb része ezeknek a férfiaknak a gazdaságokban, ennek ellenére a garanciális tetteik nem adnak címet.

Az általam használt diák nagyrészt tájképek, amelyek nem csak a természetet, hanem a használt tulajdont is mutatják.   A téma itt az, ahogyan az amerikaiak szeretik az ingatlant-és hogyan ünnepeljük azt, ahogyan rányomjuk a bélyegünket a természetre. & #0160 De sok kép az emberek ünneplését ábrázolja a tájon.   Én is felhasználom a múzeum más művészeti alkotásait, például Jonathan Fisher maine -i képét.   (A jobb oldali, Reggeli kilátás a Bill Hill Village -re, hasonló a Westervelt tulajdonában lévőhöz, a Rockland Maine-i Farnsworth Múzeumból, ahol Fisher festményeinek mesés gyűjteménye található).     és állataikat.    

Az ötlet az, hogy megmutassuk, hogyan bélyegzik az emberek a természetre-és hogyan ünnepelték a művészek ezt a bélyeget.   Lackawanna -völgy   Nézd meg a gépet, amely a vágott-csonk mezőkön megy keresztül a vasúti körházban a háttérben. Bár elsőre furcsának tűnik, a lényeg az, hogy a tájművészet része az emberiség földhasználatának ünneplésének.     Walden hogy az óráját a vasúti sípszóra állítsa.

A mozdony sípja behatol az erdőmbe nyáron és télen, úgy hangzik, mint egy sólyom sikolya, amely valamilyen gazda udvarán vitorlázik, és arról tájékoztat, hogy sok nyugtalan városi kereskedő érkezik a város körébe, vagy kalandos vidéki kereskedők a városból.   Ahogy egy látóhatár alá kerülnek, figyelmeztetik, hogy térjenek le a pályáról a másikra, néha két város körén keresztül. #0160 A gazdaságában sincs olyan önálló férfi, aki azt mondhatná, hogy nem.   És itt fizet értük! üvölt a vidék, és fát fütyül, mint a hosszú ütögető kosok, amelyek óránként húsz mérföldet mennek a város falaihoz, és olyan székeket, amelyek elegendőek ahhoz, hogy elférjenek a bennük lakozó fáradt és nehéz terhek.   az ország egy széket nyújt a városnak.   Minden indiai huckleberry -dombot levetkőztetnek, az összes áfonya -rétet a városba gereblyézik. Felfelé és#0160 a pamut, lefelé megy a szövött ruha, jön a selyem, lefelé a gyapjú felfelé jönnek a könyvek, de lemegy az értelem, amely írja őket.

Amikor találkozom a motorral és annak kocsisorával, amely bolygómozgással mozog - vagy inkább, mint egy üstökös, mert a néző nem tudja, hogy ezzel a sebességgel és ezzel az irányt tekintve valaha is újra megnézi -e ezt a rendszert, mivel a pályája igen nem úgy néz ki, mint egy visszatérő görbe - gőzfelhőjével, mint egy zászló, amely arany- és ezüstkoszorúkban áramlik mögötte, mint sok aljas felhő, amelyet láttam, magasan az égben, és tömegeit a fény felé bontotta - mintha ez az utazás félisten, ez a felhő-kényszerítő, sokáig venné a naplemente égboltját a vonat vonatkozásában, amikor hallom, hogy a vasló ló dörmögésével visszhangzik a domboktól, mint a mennydörgés, megrázza a földet lábával, és tüzet és füstöt lélegzik orrlyukak (nem tudom, milyen szárnyú lovat vagy tüzes sárkányt helyeznek az új mitológiába), úgy tűnik, mintha a földnek olyan faja lett volna, amely méltó arra, hogy lakjon benne.   Ha minden úgy lenne, ahogy és az emberek nemes célok érdekében szolgáivá tették az elemeket!   Ha a felhő tha A motor fölött a hősi tettek izzadása lógott, vagy olyan jótékonyan, mint ami a gazdák mezején lebeg, akkor az elemek és maga a természet vidáman kíséri az embereket a dolgaikon és kísérőjük lesz.

Ugyanazzal az érzéssel figyelem a reggeli autók menetét, mint a napfelkeltét, ami aligha szabályosabb. Felhősorozatuk messze mögött húzódik, és egyre magasabbra emelkedik, és az ég felé megy, miközben az autók Bostonba mennek, egy percre elrejti a napot, és távoli mezőmet az árnyékba veti, egy égi vonatot, amely mellett az autók kisvonata öleli a földet, csak a lándzsa szöge.   A vasló ló istállója ezen a téli reggelen kora reggel a csillagok fényében kelt fel a hegyek között, hogy takarmányozzon és kihasználja a ládáját.   Tűz is, ilyen korán felébredt, hogy feltöltse benne a létfontosságú hőt, és elhessegesse.   Ha a vállalkozás olyan ártatlan lenne, mint amilyen korán van! szántani, szántani a barázdát a hegyektől a tengerpartig, amelyben a kocsik, mint a következő fúrószár, megszórják az ország összes nyugtalan emberét és lebegő áruját a magvakért.   ország, csak megállva, hogy gazdája pihenhessen, én pedig felkeltem csavargó és dacos sznóját rt éjfélkor, amikor az erdő néhány távoli glenjében előkeríti a jégbe és hóba borult elemeket, és csak a hajnalcsillaggal éri el a bódéját, hogy pihenés és álom nélkül újra elindulhasson.   Vagy este hallom, ahogy istállójában lefújja a napi felesleges energiát, hogy megnyugtassa idegeit, és hűtse a máját és agyát néhány órányi vasalvásra.   Ha a vállalkozás ilyen hősies és parancsoló lenne mivel elhúzódó és fáradhatatlan!

Vannak itt szép kapcsolatok a tulajdonjog magántulajdon iránti tisztelete (és a földhasználat preferálása) és az amerikaiak által előállított művészet között. Szerintem szórakoztató kultúrtörténet. És időnként váratlan összefüggések vannak a bírák és a tájművészet között. Például 1844-ben Dartmouthban, az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságának bírája, Levi Woodbury hivatkozott Thomas Cole birodalmi pályájára, hogy bemutassa, hogyan fejlődtek a nemzetek-„először a természet durvaságában, majd nagy kifinomultságig és nagyszerűségig érve, közepette a luxus, az idő és a háború pusztítása, amely teljes pusztulásba süllyed. ” Az öt festményből álló sorozat ugyanazt a tájat ábrázolja (keressük a hegyet a háttérben), ahogy az ország a természeti állapotból a civilizációba, a kiteljesedésbe, a pusztulásba, majd a pusztulásba megy. Kicsit kijózanító, de összhangban van a tizenkilencedik századi amerikai nemzetek körforgásába vetett hitével.

Mások, köztük Woodbury bíró, a felfelé haladás töretlen láncolatát látták, amelyet gyakran elősegített a magántulajdon növekvő tisztelete.   és sok más jogász, akiket a piac szerelmes volt.   És tudod, hogy hívják Woodbury beszédét?

Igen, az antebellum korszakának főiskoláit mélyen érdekelte a fejlődés-technológiai, gazdasági és erkölcsi (bár ez mit jelentett, az nem volt világos).   Minden benne van-az iskola épületei és a templom (jobb oldalon), a mezők, az utak, egy lovas kocsi, háziasított és#0160 állatok.   Leo Marx #39 zseniális könyv A szem birodalma.

A beszélgetés különösen fontos számomra is, mert ez az utolsó előadás, amelyet Tuscaloosa -ban tartok. Rengeteg szórakozásnak ígérkezik!

Frissítés 2: A & quot; Tulajdonságok és haladás & quot McGeorge Law Review.  Itt van egy link a   pdf verziójához.


A tizennyolcadik és tizenkilencedik század festményei: áttekintés

Randolph Delehanty, Művészet az Amerikai Délen: Művek az Ogden Gyűjteményből (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1996).

Donald D. Keyes, George Cooke, 1793-1849, kiállítási katalógus (Athén: Georgia Museum of Art, 1991).

Mary Levin Koch, "Az amerikai táj romantikája: Thomas Addison Richards művészete" Georgia Museum of Art Bulletin 8 (1983 tél).

Donald B. Kuspit és társai, Festészet Délen, 1564-1980, ösz. David S. Bundy, kiállítási katalógus (Richmond: Virginia Museum, 1983).

Amerikai Gyarmati Nevek Nemzeti Társasága Georgia államban, Korai Georgia portrék, 1715-1870 (Athén: University of Georgia Press, 1975).

Barbara Novak, A XIX. Századi amerikai festészet: realizmus, idealizmus és az amerikai tapasztalat, 3d szerk. (New York: Oxford University Press, 2007).

Jessie Poesch, A régi Dél művészete: festészet, szobrászat, építészet és kézműves termékek, 1560-1860 (New York: Knopf, 1983).

Jane Webb Smith és munkatársai, Georgia öröksége: Történelem a művészeteken keresztül, kiállítási katalógus (Athén: Georgia Museum of Art, 1985).


A Republikánus Párt felemelkedése

Az északiak dühösek voltak a Kansas-Nebraska törvény miatt. Sokak számára úgy tűnt, hogy a Délvidéken nem lehet megbízni semmilyen kompromisszum betartásában. A rabszolgaság kiterjesztésének megállítása és a déli államok hatalmának korlátozása érdekében a Free Soilers és a rabszolgaság elleni Whigs and Democrats összefogtak, hogy új pártot hozzanak létre. Szervezetük különböző neveket vett fel - például Néppárt és Független Párt -, de a republikánus név vált a legnépszerűbbé.

1854 -ben a republikánusok jelölték első elnökjelöltjüket, a nyugati felfedezőt John C. Frémont (1813–1890). A választások napján Frémont és a tudatlanok jelöltje, volt amerikai elnök Millard Fillmore (1800–1874 1850–53 szolgált), megosztotta az északi szavazást, és demokrata jelölt James Buchanan (1791–1868 szolgált 1857–61) elnyerte a szinte szilárd Dél szavazatát. Buchanan nemzeti győzelme ellenére a republikánusok számos kongresszusi mandátumot szereztek.


Művészetek az Antebellum America -ban - Történelem

A rabszolgák, valamint a szabad afro-amerikaiak lehetőséget kerestek költészet, festmények, szobrok és más művészi önkifejezési formák létrehozására. Persze sokaknak kellett teremt alkotási lehetőségeiket. (Talán a déli levéltárak rabszolgák által készített rajzokat tárolnak az antebellum rabszolgatartók magánlapjaiban, amelyeket a kutatók felfedezhetnek.) Itt négy afroamerikai és mdahtwo szabadszülött, egy rabszolga és egy valószínűleg felszabadult rabszolga munkái láthatók. Először tekintse meg az egyes alkotásokat önmaguknak, majd fontolja meg jelentését alkotójának és idejének, majd elemezze helyét az afroamerikai művészetben. Mitől lesz „művészet” a műalkotás? Mitől történelmi jelentőségű?

  • Joshua Johnson autodidakta festő volt, aki több mint harminc éven keresztül portrékat készített elit baltimore-i családokról. Kevés biztos a hátterében. Valószínűleg rabszolgaként született, talán egy fekete nőből és egy fehér emberből, talán Marylandben vagy a francia Nyugat -Indiában, valószínűleg húsz éves korában szabadult fel. Itt két portréját tekintjük meg, amelyek 1803 és kb. 1807 & mdashof egy fehér férfi, egy fehér nő, egy fehér család, és egyike azon kevés ismert afrikai amerikai portréinak. Milyen benyomásai vannak a portréfotóról a portréiból? az alattvalói közül?
  • Robert Seldon Duncanson szabad születésű festő volt, fekete nőből és fehér emberből született New Yorkban. Festői karrierje az Ohio állambeli Cincinnati -ban virágzott, ahol az Ohio -i Freedmen's Bureau 1853 -ban európai tanulmányutat írt Duncanson számára. Itt Duncanson három 1853 és 1863 között létrehozott táját tekintjük meg.A kőbánya, Táj szivárvány, és Tom bácsi és kis Éva (egy évvel Harriet Beecher Stowe kiadása után jött létre Tom bácsi kabinja). Milyen benyomásai vannak Duncansonról festményeiről? Mit közvetít tájain? Szerinted miért festett Tom bácsi és kis Éva? Milyen reakciót kapott a festmény 1853 -ban?
  • David Drake rabszolgatartó fazekas volt egy dél -karolinai ültetvényen, és ma olyan híres, mint amit el tudott képzelni a sok tégelyére írt versei miatt (edényei most akár 100 000 dollárért is eladhatók) "vajon hol van minden kapcsolatom / barátságom mindenkinek - és minden nemzet "az egyik sokatmondó verse. "Dave the Potter" rabszolgaként halt meg 1863 -ban. Mit tudunk meg Drake -ről a verseiből? edényeiből? Hogyan értelmezhették verseit az antebellum déli fehérek?
  • Augustus Washington, egy volt rabszolga fia, a Dartmouth College -ban tanulta meg, hogyan kell dagerrotípiás fényképeket készíteni, majd stúdiót nyitott a Connecticut állambeli Hartfordban. Itt nézzük daguerotípusainak két csoportját: (1) tizennégy portré a gazdag fehér családokról Hartfordon, ezen kívül John Brown, a Harper's Ferry lázadás vezetőjének portréja és (2) tizennégy portré afrikai -amerikai emigránsokról Libériában. . Hogyan állítja be fehér és fekete alanyait (vagy hogyan pózolja magát?)

Az alábbi vitakérdéseken kívül tanulmányozza ezeket a műveket a Vita művészet témakörben található kérdések segítségével. (10 oldal, valamint washingtoni dagerrotípiák, amelyeket kinyomtathat.)

  1. Hogyan határozzák meg ezek az afroamerikai művészek? maguk művészként, a maguk idejében?
  2. Másképpen fogalmazva, milyen mértékben befolyásolja művészi tevékenységüket meghatározni személyazonosságukat (amennyire meg tudja állapítani)?
  3. Mire következtethet ezeknek a művészeknek a motivációjáról és a médiumválasztásról?
  4. Mit tud meghatározni azokról a korlátokról vagy szabadságról, amelyekben dolgoztak?
  5. Abból, amiből következtetni lehet, hogyan reagáltak a fehér emberek ezen afroamerikaiak művészi alkotásaira?
  6. Hogyan és hol találhat antebellum afroamerikaiak felfedezetlen művészeti alkotásait?
  7. Hasonlítsa össze ezeket a művészeket az előző rész vállalkozóival (#3). Milyen különbségeket és hasonlóságokat talál?
  8. Hasonlítsa össze és hasonlítsa össze ezeket a művészeket státusz (rabszolga, felszabadított rabszolga, szabad születésű), valamint nem, földrajzi régió, munkájuk közönsége és a művészi törekvéseikhez vezetett ösztönzés szerint (amennyire el tudja mondani). Milyen mintákat talál, ha van?
  9. Hasonlítsa össze Joshua Johnson fehér emberekről készített portréit egy fekete férfi portréjával. Milyen különbségeket talál?
  10. Hasonlítsa össze Washington dagerrotípiáit a fehér amerikaiakról és a fekete libériaiakról. Vegye figyelembe az álláspontot, az arckifejezést, a kifejezés irányát, a ruházatot, a pózot vagy a kéz használatát, valamint a fényképen lévő tárgyakat.
  11. Hasonlítsa össze Joshua Johnson (olajfestmények) és Augustus Washington (dagerrotípiás fényképek) fehér elitjének portréit. Miben különböznek alkotótól és médiumtól? Hogyan vélekednek a fekete művészek témájukról?
  12. Tájfestményeiben Duncanson hogyan közvetít hangulatot, helyérzetet és talán üzenetet? Tekintsen meg más Duncanson tájakat online (lásd a kiegészítő webhelyeket).
  13. Kategorizálja David Drake verseit (vallási, személyes stb.). Mitől szellemesek és időnként harapósak a versei? Hogyan kommentálja verseiben rabszolgaságát?
  14. Hasonlítsa össze ezeket az antebellum műveket a afrikai amerikaiak postbellum műveivel a Vol. A The Making of African American Identity II és II., Például Johnson és Duncanson festményei ebben a részben, Edward Bannister képeivel a Vol. II és Romare Bearden és mások a Vol. III.
Johnson portrék: 3
Duncanson tájak: 3
Drake edények és versek: 4
Washingtoni dagerrotípiák: Nézze meg online a kiválasztott fényképeket
TELJES 10 oldal, plusz válogatott dagerrotípiák

  • - Életrajz, a Smithsonian American Art Museum -ból
  • - Portrék a Smithsonian American Art Museumban, Washington, DC
  • - Portrék a Washingtoni Nemzeti Portrégalériában
  • - Portrék más múzeumokban, az Artcyclopedia -ból

  • - Életrajz és tájkép az afroamerikai világban (PBS)
  • - Tájképek online gyűjteményekben, az Artcyclopedia -ból

  • - Áttekintés, a Washingtoni Nemzeti Portré Galériából
  • - "Tartós emlék",Smithsonian, 1999. május

Scipio Morehead, gravírozó és költő, Phillis Wheatley 1773 -as frontképének megalkotója (lásd #6: Költők), afrikaiak Amerikában (WGBH/PBS)

Oktatás, művészet és kultúra, elsődleges szövegek és források a Slavery and the Making of America -ban (WNET/PBS)


Képek:
- Joshua Johnson, James McCormick család portréja, olaj, vászon, kb. 1805. Maryland Történelmi Társaság, #1920-6-1. Engedéllyel reprodukálva.
- Augustus Washington, Charles Edwin Bulkeley dagerrotípiája, 1852 körül, összecsukható vitrinben. Connecticuti Történelmi Társaság. Az engedély függőben van. Digitális kép a Washingtoni Nemzeti Portré Galériából. Az engedély függőben van.
- David Drake, kerámia edény, 1859, verssel "A július negyedik biztosan eljön / megfújja a fife -t - és megveri a dobot", a fénykép részlete. Atlanta Történelmi Központ. Az engedély függőben van. - Robert Seldon Duncanson, A kőbánya, olaj, vászon, kb. 1855-1863. Virginia Szépművészeti Múzeum, a Virginia Szépművészeti Múzeum tanácsa ajándéka, ötvenedik évfordulójuk alkalmából, 2006.11. Engedéllyel reprodukálva.


Művészetek az Antebellum America -ban - Történelem

Mind az eltörlés előtti északon, mind az antebellum déli részén a munkaerőigény megnehezítette a rabszolgagyermekek számára, hogy kiterjedt tanulásban vagy következetes iskolába járásban részesüljenek.Ezenkívül a fehér tanárok általában korlátozott tanterveket kínáltak a rabszolgák számára. Az ilyen akadályok ellenére a rabszolgák és szabad feketék bizonyították eltökéltségüket és tanulási képességüket, valamint megértették az oktatás által megnyitott lehetőségeket. A tizenkilencedik század folyamán számos volt rabszolga tett közzé elbeszéléseket, amelyek részletezték a rabságban szerzett tapasztalataikat. Bár ezek egy részét diktálták, másokat valójában volt rabszolgák írtak. Ezekkel az elbeszélésekkel a feketék megtalálták a módját, hogy támogatást nyújtsanak az eltörléshez, különösen nagy északi olvasóközönségük körében. Az oktatás előnyeinek ismeretében az emancipált feketék erőteljesen dolgoztak az iskolák és főiskolák létrehozásán az újjáépítési időszakban, és a szegregáció, a megfélemlítés és az erőszakos ellenállás ellenére az elkövetkező években is folytatta az egyenlő oktatást.


Az antebellum időszak

Az antebellum korszak összetett időszak volt az amerikai kultúrában. A fiatal hölgyek udvarlóit hívták hozzájuk, míg a férfiak gyakran párbajok útján rendezték a veszekedéseket, a malomlányok pedig 16 órás napokon dolgoztak, hogy segítsenek családjuknak megélni. Ugyanakkor egy új Amerika volt kialakulóban. A városok gyors növekedése inspirálta Frederick Law Olmstead -t a nyilvános parkok mozgalmának élére. Stephen Foster segített olyan amerikai népszerű zenei írók katalógusának elkészítésében, mint Washington Irving és Ralph Waldo Emerson. Emelte az amerikai irodalmi művészek szintjét, mint például Thomas Cole és Thomas Doughty a Hudson River School néven új festészeti stílust határozott meg. Mindeközben az északi és a déli kultúra közötti szakadások a nemzet megosztottságával fenyegettek. Ez a kötet Greenwoodban Amerikai népi kultúra a történelem során beszámol arról, hogy a régi és az új dolgok keresztezték egymást a polgárháború előtti évtizedekben.

James és Dorothy Volo a referenciakiadás egyik legtermékenyebb szerzőcsapata, és ezzel a kötettel jelentősen hozzájárulnak Greenwood sikeres amerikai sorozatának sorozatához.


A nyüzsgő Szabadság -tenger

    Az egész nyugati világban a napóleoni háborúk befejezése véget vetett a globális háború és forradalom időszakának, valamint a gyors gazdasági növekedés új korszakának kezdetéhez. Az amerikaiak számára az 1812 -es háború vége a városok és az ipar gyors növekedését és a nyugati irányú terjeszkedés özönét hozta szabadon. A háborút követő évek a demokrácia figyelemre méltó előrelépését jelentették az amerikai politikában is. A szavazáshoz és a tisztség betöltéséhez szükséges vagyoni minősítéseket megszüntették. A szavazók elkezdték közvetlenül megválasztani az elnökválasztókat, az állambírákat és a kormányzókat, és a szavazati részvétel az egekbe szökött. Ezenkívül az antebellum korszaka nagyot lendült a kollektív erőfeszítésekben, amelyek a reform révén javítják a társadalmat. Példátlan kampányok célja az alkohol betiltása, a nők jogainak garantálása és a rabszolgaság felszámolása volt.

A gyors területi terjeszkedés az antebellum időszakát is jellemezte. 1845 és 1853 között a nemzet kiterjesztette határait Arizona, Kalifornia, Colorado, Idaho, Nevada, Új -Mexikó, Oregon, Texas, Utah, Washington és Wyoming területére. Az Egyesült Államok 1845 -ben annektálta Texasot, és 1846 -ban felosztotta az oregoni országot, miután a Nagy -Britanniával folytatott tárgyalások 1848 -ban a mexikói háború után elfogták Kaliforniát és a nagy Délnyugatot Mexikótól, és 1853 -ban megszerezték Mexikótól a Gadsden vásárlást Arizona déli részén.

A korszak legszomorúbb fejleménye egy elmélyülő szekcionális konfliktus volt, amely a polgárháború szélére sodorta az országot. A Mexikóból származó új területek hozzáadása felvetette azt a kérdést, amely uralja az amerikai politikát az 1850 -es években: engedélyezik -e a rabszolgaságot a nyugati területeken. Az 1850 -es kiegyezés megkísérelte rendezni ezt a kérdést azzal, hogy Kaliforniát elfogadta szabad államként, de megengedte a rabszolgaságot a mexikói egyezmény többi részében. De a szökevény rabszolgatörvény elfogadása a kompromisszum részeként fokozta a szekcionális feszültségeket. A területeken a rabszolgaság kérdését újjáélesztette az 1854 -es döntés, amely szerint Kansas és Nebraska területeket megnyitották a fehér letelepedés előtt, és a népszuverenitás elve szerint döntöttek a rabszolgaság státuszáról. A szekcionális konfliktusokat fokozta a Legfelsőbb Bíróság Dred Scott határozata, amely kimondta, hogy a Kongresszus nem zárhatja ki a rabszolgaságot a nyugati területekről John Brown Harpers Ferry elleni rajtaütésével és Abraham Lincoln 1860 -as elnökválasztásával.

A francia forradalom és az első világháború között az amerikai polgárháború volt a legerőszakosabb konfliktus a nyugati világban. Egyetlen téma sem váltott ki mélyebb nézeteltérést az amerikai történészek körében, mint a polgárháború okai. James Ford Rhodes azzal érvelt, hogy a konfliktus okai a rabszolgaság kérdésében rejlenek. Charles Beard és Frank Owsley hangsúlyozták az agrár Délvidék és az iparosodó Észak közötti gazdasági konfliktust. Charles Ramsdale és James Randall a konfliktust felelőtlen agitátoroknak és baklövő politikusoknak okolta, akik felkorbácsolt érzelmek és hamis propaganda légkörében működnek.

Ma a vita folytatódik. Michael Holt hangsúlyozza a pártrendszer felbomlásának fontosságát, ami részben a külföldi bevándorlók tömeges beáramlásának köszönhető. Eric Foner és James McPherson azt állítják, hogy kibékíthetetlen ideológiai különbségek voltak Észak és Dél között.

A polgárháború eljövetelének legújabb magyarázatai három tényezőt hangsúlyoznak. Az egyik az esetlegesség-az a felfogás, hogy a konfliktus nem elkerülhetetlen, hanem egy komplex cselekvés, döntés és reakció eredménye. A második tényező az ideológia fontossága, az a felfogás, hogy Észak és Dél különböző és kölcsönösen ellentétes szemléletet és értékrendet ölel fel. Az északi „szabad munkaerő” ideológia a régiót a soha nem látott egyenlőség és lehetőségek hazájaként ábrázolta, mentes a merev osztályok megosztottságától, valamint a gazdagság és a szegénység kirívó szélsőségeitől. A Dél pedig társadalmát Amerika forradalmi hagyományainak valódi megőrzőjének tekintette, amelyeket egy iparosodó, városiasodó Észak elárult.

A harmadik tényező az észlelés jelentősége-annak, hogy az északiak és a déliek hogyan értették az antebellum korszak kritikus eseményeit. Sok északiak azt hitték, hogy egy agresszív rabszolga-hatalom átvette a szövetségi kormány irányítását, felforgatta a polgári szabadságjogokat, forradalmat keltett Texasban és háborút Mexikóval a déli rabszolgabirodalom kiterjesztése érdekében, és minden dolgozót-a fehéreket is-csökkenteni akart. mint fekete-a virtuális rabszolgaság állapotába. Ezzel párhuzamosan a déliek egyre többen kezdték azt hinni, hogy a rabszolgaság elleni radikálisok uralják az északi társadalmat, és örülni fognak az eltörlés végső következményeinek-faji háborúnak és faji egyesülésnek.

Az antebellum korszak-az 1812-es háború és a polgárháború közötti időszak-a politikai demokratizálódás, a soha nem látott reformenergiák, valamint a robbanásszerű területi és gazdasági növekedés korszaka volt. De a keserű szekcionizmus és a politikai konfliktusok is megjelentek, amikor Észak és Dél eltérő irányban fejlődtek. A korszakot kísértő nagy kérdés az volt, hogy a szekciószellem vagy a nacionalizmus szelleme diadalmaskodik -e.

    Miért keletkeztek az első reformmozgalmak az amerikai történelemben a XIX. Század elején?
      Bizonyos vallási fejlemények érzékenyebbé tették az amerikaiakat a bűnre, és növelték hitüket az emberek társadalmi problémák gyógyítására irányuló képességében. A kálvinizmus elleni liberális lázadás sok reformátort meggyőzött arról, hogy az emberek alapvetően jók, és hogy csak a hibás környezet okoz társadalmi rosszat. Az evangéliumi ébredés bűnt és konkrét kifejezéseket határozott meg, és a reformátorokat társadalmi problémák kezelésére bátorította. Ugyanakkor az egyre inkább városi társadalomban néhány probléma láthatóbbá vált. A reformátorok azonban fokozottan hittek abban, hogy az emberek képesek gyógyítani a társadalmi problémákat.


Az Antebellum -korszak 1800 és 1850 között volt. Ez idő alatt az Egyesült Államok hatalmas mennyiségű földet szerzett vásárlás, diplomácia, annektálás és háború révén. Az antebellumi korszak Thomas Jefferson elnökségével kezdődött. Elnöksége alatt Jefferson megvásárolta a Louisiana területet, és a föderalista kormány nagy részét érintetlenül hagyta. Az 1812 -es háború gyorsan elnyelte Amerikát. Ennek 1814 -ben a genti békeszerződéssel véget ért. 1815 -ben Andrew Jackson legyőzte a brit megszálló haderőt New Orleansban. Amikor az új háborús hős elnök lett, sok saját támogatóval töltötte meg a kormányt. Jefferson nyomdokaiban folytatta, hogy a kormány a lehető legkevesebb szerepet vállalja az ügyekben. Jackson megvétózta a Második Nemzeti Bank bérletét, és sok bennszülöttet a Mississippitől keletre költözött. Ezek a fellépések segítették újjáéleszteni a két politikai pártot, a demokratákat és a whiggeket. A Polk -kormányzat alatt Amerika annektálta Texasot. Ez háborúhoz vezetett Mexikóval, amelynek végén Amerika még több területet szerzett. Az Antebellum -korszak a polgárháború kezdetével ért véget, amelyet az új területeken a rabszolgaság törvényességének nézeteltérése okozott.

Lol, nem hiszem, hogy ezt akarta.

lkijjsk eiopahl skalkin dijnlkez

Teszteltem, hogy törölheti -e a megjegyzéseket, ezért Bogart azt mondta, próbálja ki.
… kiderül, hogy nem lehet.

Az amerikai antebellum korszak 1800 és 1850 között volt. Ez idő alatt az Egyesült Államok lakossága mintegy 5 millióról 23 millióra nőtt. Ebben a korszakban a fő viták a terjeszkedésről, a demokráciáról és a társadalmi reformokról folytak. Amikor Jefferson elnök volt, nyitottabb és rugalmasabb volt a föderalista politikák iránt. Jefferson a Louisiana vásárlást is elvégezte, amelyben 15 millió dollárért vett földet Napóleontól. 1812 -ben ismét háború tört ki Amerika és Nagy -Britannia között. A Genti Szerződést 1814 -ben kötötték. A közlekedési forradalom az utak javítását, valamint a gőzhajók és vasutak fejlesztését jelentette. Ez megkönnyítette az amerikaiak utazását. Írországból és Németországból is sok bevándorló érkezett az Egyesült Államokba. Az új elnök Andrew Jackson volt, az 1812 -es háborúban a New Orleans -i csata háborús hőse. Népszerű volt a “közös ember körében. Jackson számos kormánytisztviselőt saját politikai támogatóival helyettesített. A Demokrata Párt tagja volt, ellenfelei pedig az újonnan létrehozott Whig pártok. Társadalmi reformokat hajtottak végre az ingyenes állami iskolákról, az alkohollal való mértékletességről és a börtönreformokról is. A nők is szavazati jogot akartak. Amerika 1845 -ben 1844 -ben annektálta Texasot, James K. Polk volt az új elnök. Terjeszkedni akart Mexikó területeivel, és Kaliforniát.

John Marshall úgy vélte, hogy a kormányzat hatáskörét a valóban szuverén államok delegálták. A kormányt közvetlenül a nép hozta létre, hogy tökéletesebb uniót alakítson ki. Egyik állam sem engedi meg egy másiknak, hogy irányítsa őket, de bármelyik állam hajlandó lenne ellenőrizni saját működését. John Marshall azt akarta, hogy az államoknak legyen némi beleszólásuk a kormányba, de úgy vélte, hogy ha bizonyos dolgok felett irányítást kapnak, elragadtatják magukat és problémákat okoznak. Például, ha az államok megadóztathatnák a dolgokat, akkor elragadtatnák magukat, és folyamatosan adóztatnának olyan dolgokat, amelyeket nem kell megadóztatni.
Spencer Roane úgy vélte, hogy a Kongresszusnak nem szabad megítélnie, hogy a dolgok alkotmányosak vagy alkotmányellenesek -e. Az Alkotmány nem adja meg nekik ezt a jogot, és nem is tűnik helyesnek.

John Marshall és Spencer Roane nem értett egyet a “szövetségi Felsőség ” kérdésében. Mindketten bírák voltak, bár egy magasabb rendű bírósághoz tartoztak. John Marshall úgy vélte, hogy a szövetségi kormány a legfőbb állam az államok felett, és ezt megmutatta a McCulloch kontra Maryland ügyben. Másrészt Spencer Roane úgy gondolta, hogy a szövetségi kormány nem a legfőbb. John Marshall hangsúlyozta, hogy a szövetségi kormány hatásköre korlátozott, és rámutatott, hogy törvényei szerint a legfőbbnek kell lennie, mert a legfelsőbbnek kell lennie kis hatalmi körében. John Marshall azt is kijelenti, hogy az alkotmány, amely felvázolja az intézménynek biztosított összes hatáskört, megmagyarázhatatlan lenne az emberek számára, és így csak az Alkotmány legnagyobb körvonalai szerepelnek. Spencer Roane azzal érvel, hogy a kormánynak nincsenek kiterjesztett hatáskörei, és hogy a “szükséges és megfelelő ” záradék nem növeli a szövetségi kormányra ruházott hatásköröket. Spencer Roane úgy véli, hogy a kormány azt állítja, hogy több hatalommal rendelkezik, mint amilyen valójában, és megkérdőjelezi, hogy a hatásköreik érvényesítésének jogkörét kiterjesztik -e a szövetségi kormányra nem ruházott hatáskörökre.

Az az időszak a történelemben, amikor Thomas Jefferson, Andrew Jackson és James Polk elnökök voltak (1800-1850), az óriási területi növekedés és a mezőgazdasági és az ipari termékek virágzó termelésének ideje volt az Egyesült Államok számára. Amint Jefferson szolgált a megbízatásai szerint, azon a vízión élt, hogy Amerika jövője önellátó lesz, és aligha, ha nem, szükség van egy központi kormányra. Úgy tűnt, rugalmasabb is a föderalista politikák kezelésében, annak ellenére, hogy maga is republikánus volt. Például amikor megvásárolta a Louisiana területet, az Alkotmány laza értelmezésére összpontosított, amikor általában szigorúan vette, és kijelentette, hogy ez az ország javát szolgálja. Egy másik intézkedés az embargótörvény volt, amelyet Amerikára vetettek ki annak érdekében, hogy sértse a brit és francia kereskedőket, és független jólétet szerezzen a velük folytatott kereskedelem megszakításával. Sajnos ez kudarcot vallott, és jobban leverte Amerika gazdaságát, mint a háborgó külföldi országokat. Még a probléma után is felmerült egy újabb, amikor a Kongresszus 1812 -ben hadat üzent Nagy -Britanniának. Szerencsére a háborút 1814 -ben fejezte be a Gent -i szerződés, de ez Amerikának a nacionalizmus érzését keltette, és itt kapta meg a következő elnök, Andrew Jackson is erős katonai vezetőként szerzett hírnevet. A háború után számos új találmány, például Eli Whitney ’s pamut gin és Isaac Singer ’s varrógép került bevezetésre, ezáltal felgyorsítva az urbanizációt és növelve a gazdaság értékét. Később Jackson lett a vezető politikai személyiség az 1820 -as és#8217 -es és 1830 -as és 8217 -es években, New Orleans -i katonai kizsákmányolása miatt. Számos előfeltétele volt az amerikai elnököknek, például ő volt az első, aki szegénységben élő határ menti családból származott. Uralkodásával az újjáéledés érzése jött létre, amelyet a reformátorok inspiráltak, ahogy az egész országra kiterjedt. Az ilyen reformmozgalmak, mint a nők jogai, a nők szavazati joga 1848 -ban a New York -i Seneca Falls -ban létesültek, a rabszolgaság megszüntetésével együtt, amelyet az északi államok támogattak, de a déli országok ellenezték. Az utolsó kérdés, amely segítette Polkot az elnökségbe hozni, a nemzet bővítésének témája volt. Az ezzel járó fontos események közé tartozott Texas 1845 -ös annektálása, valamint más mexikói területek, például Kalifornia átengedése, miután az Egyesült Államok látványos katonai győzelmekkel legyőzte őket.

John Marshall véleménye szerint a szövetségi felsőbbségről a központi kormánynak kell végső hatalommal rendelkeznie az államok felett. Indokait alátámasztva elmondta, hogy a szövetségi kormányt valóban hogyan fejlesztették ki az államok, ezért hatásköreit minden állampolgár átruházta, mindegyiket képviselte, és mindegyikük érdekében cselekedett. Azt is bemutatja, hogy az Alkotmány laza értelmezését használja, mondván, hogy a Szövetségi Cikkekkel ellentétben az Alkotmány nem mondott semmit, ami mentesítené a kormányt az esetleges hatáskörök alól, például egy nemzeti bank létrehozásától. Az ellentétes oldalon azonban Spencer Roane teljes mértékben nem ért egyet Marshalllal, és elutasítja azt a meggyőződését, hogy a tizedik módosítás felhasználásával a nem említett hatásköröket magáévá teszi. Ez a szakasz arra a következtetésre jut, hogy a nem említett kérdéseket az egyes államok kormányai veszik figyelembe, nehogy túlzott hatalmat biztosítsanak a szövetségi kormánynak. Szerkesztőségében megmutatta a központi kormányzat nagy erejét, de nem terjedt ki mindenre. Pontosabban, nem volt joga megváltoztatni az alkotmányt, különösen a 10. módosítást ebben az esetben.

Az 1800 és 1849 közötti időszakot Antebellum -korszaknak nevezik. Ez az óriási növekedés és a jólét ideje volt az amerikai történelemben. A lakosság a mezőgazdasági és a feldolgozóipari termeléssel együtt nőtt. Új ötletek kerültek életbe, mint például egy vasúti rendszer és távíró kialakítása, amelyek hatékonyan egyesítették a nemzetet. A sikert elsősorban az akkori három elnök kivételes vezetésének köszönhette, hiszen demokratikus eszméik befolyásolták az ország terjeszkedését. Ezek közé tartozott Thomas Jefferson, Andrew Jackson és James K. Polk. Ám a gondtalan időket ideiglenesen leállították, amikor az Egyesült Államok hadat üzent Nagy -Britanniának, az úgynevezett 1812 -es háborúnak. Miután a háború 1814 -ben véget ért, megválasztották a tisztelt háborús hősöt, Andrew Jacksont. hogy Tennessee -ben született, és korábban kevés tapasztalata volt a politikában. Az ország uralma alatt Jackson Jackson gazdasági és társadalmi fellendülést tett. Amikor nem választották újra, James Polk került hatalomra. Polk alatt a nemzet a legszebb korszakát élte át a terjeszkedésnek, amikor Texas -t annektálták, ami háborút indított Mexikóval. A háború kimenetele Amerika szívében volt. Minden jó időnek véget kell érnie, és ahogy az 1850 -es és#8217 -es évek gurultak, az ország megosztott volt észak és dél között a rabszolgaság vitatott kérdése miatt. Ez vezetett az amerikai polgárháborúhoz.

Egy virginiai politikus, aki jogász is volt (John Marshall) 1801 -ben a nemzet negyedik legfelsőbb bírója volt. A Föderális Párt támogatója volt, és következetesen az erős nemzeti kormány mellett döntött. John Marshall kijelenti, hogy az Alkotmány széles körű implicit hatáskört biztosít a Kongresszusnak. Ezt követően kimondta, hogy az Alkotmány a szövetségi hatalom felsőbbrendűségét állapítja meg az államhatalom felett, amely megtiltja, hogy az állam kormányai megadóztassák vagy más módon beavatkozzanak a szövetségi kormány törvényes működésébe.

Spencer Roane, aki 1794 és 1821 között volt a virginiai Legfelsőbb Fellebbviteli Bíróság bírája. A McCulloch kontra Maryland ügyben Roane megkérdőjelezte, hogy a kongresszus rendelkezik -e alkotmányos felhatalmazással nemzeti bank létrehozására, és hogy az államoknak nincs -e alkotmányos joga az ilyen adóztatásra. intézmény. Roane szerint a három alapvető feltételezés az alkotmányról
1. hogy az Alkotmány csak korlátozott hatásköröket ruházott át az államháztartásra, és a fennmaradó hatásköröket az államok kormányaira és a népre bízza.
2. hogy a Kongresszusnak bizonyos felsorolt ​​jogkörök korlátozott megadása csak olyan járulékos hatásköröket hordoz magában, amelyek meglehetősen mellékesek.
3. Hogy a “szükséges és megfelelő ” szavak beillesztése az 1. cikk 8. szakaszának utolsó részébe nem növelte a korábban adott hatásköröket, hanem csak bőséges óvatossággal illesztették be.

Az antebellum korszak a 19. század első felében volt, és az USA számára hatalmas növekedés és erjedés ideje volt. Néhány népszerű esemény történt ebben az időben: a Jefferson -korszak, az 1812 -es háború és a Jackson -korszak. Az amerikai társadalom gyorsan átalakult, és az 1812 -es háborút követő évtizedekben az Egyesült Államok számos fontos gazdasági fejlemény volt. A mezőgazdaság is növekedett. a pamut gin feltalálása, köszönhetően Eli Whitney -nek, amely lehetővé tette, hogy a pamut helyettesítse a dohányt és a rizst, mint a régió vezető készpénznövénye. A pamut Amerika vezető exportja lett. A reformok során a nők nagyon aktívak voltak, és gyakran vezető szerepet töltöttek be az erkölcsi reformtársadalmakban és más nyilvános mozgalmakban. Történt egy közlekedési forradalom, amely nemcsak segített az embereknek nyugatra költözni, hanem hozzájárult az amerikai városok növekedéséhez is. A letelepedett városok népessége növekedett. Például New York City az 1820-as 124 000-ről 1860-ra 800 000-re nőtt. Az urbanizációt fokozta a feldolgozóipar térnyerése is, amely a gyarmati idők háztartási vagy nyaraló- és#8221-i iparából a képzetlen munkásokat és energiát használó nagyobb gyárakká fejlődött. hajtott gépek.

A “Szövetségi Felsőség ” kérdése volt a forró téma a sok vitában John Marshall és Spencer Roane bírák között. John Marshall azt mondta, hogy a szövetségi kormánynak van legfőbb hatalma az összes állam felett. Példaként használja a McCulloch kontra Maryland bírósági ügyet, amelyben az állam kivetett egy adót egy bankra, a bank pénztárosa, McCulloch pedig megtagadta az adó megfizetését. Kijelenti, hogy a nemzeti kormánynak “ egyszerű jogok vannak megadva. Azt is sugallja, hogy az alapvető emberi elmét a hatályos jogi kódexek nem tudták “embra ”, és hogy a nyilvánosság soha nem tudta megérteni. Másrészt Roane ennek éppen az ellenkezőjét hiszi, és úgy ítéli meg, hogy az államok feletti hatalmat az állami kormányokba fektették be. Spencer Roane ezzel szemben azt állítja, hogy a kormány feltételezéseket tesz, és több hatalmat vesz át, mint amennyit az alkotmány megad. Azt mondja, hogy túlságosan szó szerint veszik az első cikk nyolcadik szakaszának utolsó részében található “ szükséges és megfelelő ” kijelentést, és felmérték végrehajtható hatáskörük érvényességét.

Az Antebellum -korszak 1800 -ban kezdődött Thomas Jefferson elnökként, megvásárolta a Louisiana területet, és a szövetségi kormány érintetlenül hagyta el hivatalát. Az Egyesült Államok hatalmas mennyiségű földet szerzett háború, diplomácia, vásárlás és annektálás révén. Az 1812 -es háborúval együtt az 1814 -es genti békeszerződés is véget ért. Andrew Jackson 1815 -ben legyőzte egy brit betörő erőt New Orleansban. Elnök lett, és számos saját támogatóját helyezte a kormányba. Jeffersonhoz hasonlóan Jackson is csak a kormánynak engedett kis szerepet az ügyekben. Amerika annektálta Texasot, a Polk -kormányzat alatt, amely háborúhoz vezetett Mexikóval. Amerika még több területet szerzett ebből a háborúból. Az Antebellum kora 1850 -ben ért véget, a polgárháború csillagával.

John Marshall és Spencer Roane nem értett egyet a Szövetségi Felség kérdésében. Spencer Roane úgy vélte, hogy a kormány azt állította, hogy több hatalommal rendelkezik, mint valójában. Megkérdőjelezte, hogy a hatásköreik érvényesítésének jogkörét nem a szövetségi kormányra ruházott jogkörök közé szorítják -e. Roane úgy gondolta, hogy a szövetségi kormány nem a legfőbb. John Marshall úgy vélte, hogy a szövetségi kormány az államok felett áll. Ezt a McCulloch kontra Maryland ügyben mutatták be. John Marshall hangsúlyozta, hogy a szövetségi kormány hatásköre korlátozott, és rámutatott, hogy törvényei szerint a legfőbbnek kell lennie, mert a legfelsőbbnek kell lennie kis hatalmi körében. John Marshall azt is kijelentette, hogy az Alkotmánynak csak a legnagyobb körvonalai vannak megfogalmazva, mert az alkotmány, amely felvázolja az intézménynek biztosított összes hatáskört, megmagyarázhatatlan lenne az emberek számára. Spencer Roane azzal érvelt, hogy a „szükséges és megfelelő” záradék nem tartalmazza a szövetségi kormánynak adott hatásköröket, és hogy a kormánynak nincsenek kiterjesztett hatáskörei.

Antebellum korszak:
1800 -ban Jeffersont választották elnöknek. Bár úgy tűnt, mintha radikálisan köztársasági elnök lenne, szükségszerűen meglehetősen mérsékeltnek bizonyult, néha még a föderalista politikára is hivatkozott, például amikor megvásárolta a Louisiana vásárlást. Ez az új nyugati terület némi nehézséget okozott, különösen az indiai ellenállásban, de a tippecanoe -i csata után ez nagyjából megsemmisült. A Föderalista Párt gyengült. Az amerikaiak győzelme a britek ellen az 1812-es háborúban a part végső végéhez vezetett, amelynek sok britbarát tagja volt. John Marshal főbíró gondoskodott arról, hogy a haldokló félnek hangja legyen még azután is, hogy a párt feloszlott, és számos fontos bírósági ügyben a nemzeti fölény mellett döntött. Ez a háború Jacksont háborús hősré is tette, ami miatt 1830 -ban megválasztották. A megbízatása alatt megjelent az első eltörlő újság. 1836 -ban megalakult egy új politikai párt, a Whigs. Ez idő alatt új fejlesztések történtek a technológiában, valamint számos társadalmi és politikai reformmozgalom. Polkot 1845 -ben választották meg, és terjeszkedő politikája konfliktushoz vezetett Mexikóval. A Polk uralma alatt álló új területek megszerzésével új viták merültek fel azzal kapcsolatban, hogy engedélyezni kell -e a rabszolgaságot az új területeken vagy sem.

Ellentétes nézőpontok:
John Marshall és Spencer Roane nem értett egyet a szövetségi és államhatalmak hatáskörével kapcsolatban. John Marshall szövetségi bíró lévén hitt a nemzeti fölényben, abban az elképzelésben, hogy a nemzeti kormányzatnak mindig erősebbnek kell lennie, mint az államoknak. Azzal érvelt, hogy az Alkotmányt a népnek írták, és a nép és a kongresszus tagjai jóváhagyták. Mivel az Alkotmányt minden egyes amerikai állampolgár javára írták, az államoknak nem szabad beavatkozniuk az alkotmány vagy a kongresszus működésébe, amelyet az alkotmány hozott létre. Arra is hivatkozott, hogy ha az államoknak hatalmukban állna lényegében minden szövetségi törvényt semmissé tenni adózással, a nemzet elveszítené minden egységét. Roane azzal érvelt, hogy egy nemzeti bank vagy szervezet létrehozása alkotmányellenes. Noha a szerződésben megtalálható a „szükséges és megfelelő” záradék, Roane azzal érvelt, hogy ezzel nem arra ösztönzik, hogy új hatásköröket kapjanak a nemzeti kormánynak. Ehelyett azt gondolta, hogy ez „csak bőséges óvatosságként” szerepelt. Érdekes hasonlóság a kettő között, hogy mindkét férfi a korrupciót használta érvelésében. Marshal azzal érvelt, hogy az államkormányok képesek lesznek elnyomni minden kormányzati döntést és megsemmisíteni a nemzet politikai egységét. Roane azzal érvelt, hogy a szövetségi kormány korrupt lesz, ha az állami kormányok nem tudják kordában tartani őket.

Marsall szerint az alkotmány és a szövetségi kormány létrehozta az unió embereinek tekintélyét. Kijelenti, hogy egyedül az államok rendelkeznek a legfőbb uralommal. Az államok engedélye nélkül az államháztartás sem jogosult, sem nem jogosult végrehajtó döntések meghozatalára. Ez befolyásolja döntését, mert ahelyett, hogy a kormányzót csak a végső döntésében fontolná meg, figyelembe kell vennie az egyes államok kormányzóit is, hogy legműveltebb döntés. Az Alkotmányhoz fordul az államháztartás felsorolt ​​jogaira hivatkozva, és kijelenti, hogy a nemzeti bank létrehozásával kapcsolatban nem adnak és nem tagadnak jogot. De úgy ítélte meg, hogy a kormánynak nincsenek megtagadott jogai az alkotmányban. Ugyanezen okból tagadta az államok azon jogát, hogy megadóztassák a nemzeti bankot. H kijelentette, hogy az államoknak nincs hatalmuk késleltetni a kongresszus által elfogadott alkotmányos törvények működését.

Roane három alapvető feltevése szerint az Alkotmány csak az államháztartás korlátozott jogait állapította meg, és az egyetlen, még ki nem mondott jog az volt, amely nemcsak kapcsolódik a szükséges jogokhoz, hanem szükséges és megfelelő is ezekhez, és hogy a szavak “szükséges és megfelelő ” nem célja a már biztosított hatalom növelése, hanem csak elővigyázatosságból kerültek hozzáadásra.

Ezek azért különböznek egymástól, mert marsall úgy véli, hogy a kormánynak vannak olyan jogai, amelyek nem szerepelnek az Alkotmányban, míg Roan úgy véli, hogy a kormány által elért jogok az Alkotmányban meghatározott jogok, és semmi több. Amikor Roan azt mondja, hogy “a új alkotmánymódosítási mód jött létre ”, azt jelenti, hogy az Alkotmány módosítása a jövőben más lesz.


54. rész: Városi rabszolgaság az Antebellum Egyesült Államokban

Amikor a legtöbben az Egyesült Államokban a rabszolgaságra gondolnak, a nagy mezőgazdasági ültetvényekre és a rabszolgákra gondolnak, akik a terményeken szüretelnek. De a rabszolgák jelentős részének tapasztalatai a házakban, gyárakban és a Dél -Amerika virágzó városok dokkjain dolgoztak. A városi rabszolgaságot, mint ismertté vált, gyakran figyelmen kívül hagyják a rabszolgaélmény évkönyveiben.

Ezen a héten ’s vendégei, Daina Ramey Berry, az UT ’s Történelem Tanszékének munkatársa és Leslie Harris, az Emory Egyetem munkatársai az elmúlt évben együttműködtek egy új tanulmányon, amelynek célja az amerikai rabszolgaélmény ezen elfeledett aspektusának újbóli felfedezése. .

Vendégek

  • /> Daina Ramey Berry Oliver H. Radkey Regents történelemprofesszor a Texasi Egyetemen Austinban
  • /> Leslie Harris, az atlantai Emory Egyetem történész docense

Otthont ad

  • /> Joan Neuberger történelemprofesszor, a texasi egyetem Austinban

Kezdjük azzal, hogy beszéljünk arról, mi volt a városi rabszolgaság. Azt hiszem, amikor a legtöbb ember a rabszolgaságra gondol az Egyesült Államok déli részén, a mezőgazdasági munkásokat nagy ültetvényeken képzelik el. De nyilvánvalóan sok rabszolga volt a városokban. Tudna általános képet adni arról, hogy miről is szólt a városi rabszolgaság?

LH: Azt hiszem, teljesen igaza van abban, hogy elképzelésünk, különösen az Egyesült Államokban, a déli rabszolgaságról szól, az antebellum rabszolgaságról, mint az ültetvények rabszolgaságáról. De a városi rabszolgaság nagyon fontos volt a rabszolgarendszer egésze számára. A rabszolgáknak a déli gazdaság minden részén dolgozniuk kellett. Nem csak az ültetvényekre korlátozódtak. A városokban a déli antebellum rabszolgáinak körülbelül tíz százaléka városokban élt és dolgozott, és a háztartási munkától az ipari munkáig mindent elvégeztek. A hajógyárakban dolgoztak, árukat rakodtak és kiraktak a hajókra. Ide -oda utaztak vidéki és városi területek között, árukat szállítottak. Bármilyen munkát el tud képzelni, hogy az emberek végeznek, a rabszolgák. Az egész gazdaságban szőtték őket, nagyon kevés munka volt, valójában rabszolgaság alatt, amelyet a rabszolgák nem végeztek a déli antebellumban és a világ más részein. Városi rabszolgák voltak, amíg rabszolgaság volt. Tehát egyáltalán nem szokatlan, hogy rabszolgák vannak a városokban.

Mi a helyzet a városok rabszolgaságával? Nagyon különbözött az ültetvény rendszerétől?

DRB: Ez azért volt, mert nem a mezőgazdasági naptár irányította őket, ezt látja a vidéki közösségekben. Más életritmus irányította őket. Ha házigazdaként dolgoznának a tulajdonosaik otthonában, akkor csak házimunkát végeznének, például tálalást, főzést és feladatokat végeznének a ház körül. Ha a hajógyárban dolgoztak, akkor annak alapján végeztek munkát, hogy mikor érkeztek be hajók, amikor be kellett őket rakni, és mikor kellett kiküldeni őket utazni. Tehát a munka ritmusa nagyon más, és sokkal nagyobb a földrajzi mobilitás a feketék között a városi közösségekben.

Úgy érti, szabadabban mozoghatnának a városokban? Vagy városról városra?

DRB: Szabadabban mozoghattak a városban. És ezt habozva mondom, mert passzoknak kellett lenniük. Engedéllyel kellett rendelkezniük ahhoz, hogy oda menjenek, ahová tartanak. De sokszor még a tulajdonosuktól külön lakóhelyeken is éltek. Néhány városnak volt közössége a város peremén kívül, ahol az összes fekete munkás lakott, volt, aki rabszolgasorba került, és van, aki szabadon. És így éltek ott, és más a mobilitás, mint egy nagy ültetvényen, ahol gyakran nem is tudtak elmenni egy másik ültetvényre, vagy korlátozott számú ember utazott.

Meg tudja adni nekünk, hogy hány városi rabszolga volt, vagy milyen volt a városi és a vidéki arány? Tudjuk?

DRB: Nincsenek pontos adataink - változnak -, mert különböző népszámlálási rekordjaink vannak, amelyek meg tudják mondani, de attól függően, hogy melyik évet nézi, melyik várost, hogyan számolták fel az év népszámlálását, de nagyrészt arról beszélünk, hogy a rabszolgák tíz -húsz százaléka valamilyen típusú városi közösségben volt. Más városokban, mint például Charleston, közel vannak a városban élők húsz százalékához. Tehát ez valóban attól függ, hogy milyen időszakot nézel.

LH: Csak annyit tennék hozzá, ha az egyes városokat nézzük, egyes városokban a fekete -fehér népesség majdnem 60/40, vagy 50/50. Savannah egy ideig ilyen volt, és New Orleans. És akkor a nemek aránya a városokban általában túlnyomórészt nő. És azt gondoljuk, hogy ez azért van, mert a nők részt vettek a gazdagok díszes otthonainak karbantartásában, de még a közepes embereknek is lenne egy -két háziszolga, aki segíti őket a főzésben és a takarításban. Tehát sok városban a nők többsége van, ha a rabszolgaállományt nézzük.

A másik dolog, amire felhívnám a figyelmet, hogy a városok lakossága az 1840 -es és 1850 -es években változik délen. Ön bevándorló népességgel költözik Európába. A városokban csökken a rabszolgák aránya, de csökken a rabszolgák tényleges száma a városokban. És még mindig nem tudjuk, miről van szó. Lehetséges, hogy a tulajdonosok rabszolgákat költöztetnek vidéki területekre, mert akkoriban gyapotfellendülés van, éppen a polgárháború előestéjén. Tehát a tulajdonosok rabszolgákat vihetnek ki a városokból, ültetvényekre költöztethetik őket, és nyugatra költöztethetik őket, amikor olyan helyek nyílnak, mint Texas. Tehát az antebellum időszakában némi változás következik be abban, hogy miért csökken a rabszolgák száma a városokban.

Leslie, megemlített néhány foglalkozást, amelyet a fekete városi rabszolgák végeztek. Beszélnél egy kicsit részletesebben az emberek által végzett munkáról?

LH: Persze: háztartási munka, ahogy már említettem, ha háztartásban lenne otthon, ha szakács lenne, akkor a napot azzal indíthatja, hogy elmegy a piacra, hazaviszi, és a konyhai mosónőkben tölti a napját. magánszemélyek otthona, de mosodai létesítmények is a város körül nők házakat és hasonló dolgokat takarítanak, vagy valaki tulajdonában volt, és ezt a tulajdonosért tette meg abban a házban, ha nagy házról van szó, akkor lehet, hogy egy csapat van, vagy lehet, hogy felbérelnek ilyen munkára. A férfiaknál a férfiak sok képzett munkát végeznek, ezért fehérek mellett dolgoznak. Az olyan dolgok, mint a kovácsművészet, a vasmegmunkálás, az ácsmunka, mindezek a szakképzett munkák azok, amiket a férfi rabszolgák végezhetnek.

Néhány város rabszolgákat birtokolt. Épp most csináltunk egy projektet Savanah -ban, és a Savanah -i önkormányzati levéltár nemrég közzétett egy weboldalt a város rabszolgatulajdonáról, és ezek a rabszolgák mindenféle infrastrukturális munkát végeznének a városon, gondoskodva arról, hogy az utak simaak legyenek, javítást végezzenek városi épületek, és az ehhez hasonló dolgok, még akkor is, ha esetleg (ezt még meg kell vizsgálnunk) a börtönben dolgozni, segíteni az ottani takarításban, az önkormányzati épületek takarításában, ez egy másik lehetőség. Bármilyen iparág is történik a városban, valószínű, hogy rabszolgák vesznek részt benne, vagy csak kis számban, vagy mint Savanah, megtudtuk, hogy a faipar valójában nagyszámú rabszolgát alkalmazott. A téglaipar valójában nagyszámú rabszolgát alkalmazott.

Daina, említetted, hogy néha külön éltek a tulajdonosaiktól, néha közösségekben. Milyenek voltak a rabszolgák életkörülményei?

DRB: Azok számára, akik ezekben a fekete közösségekben éltek, a lakás minősége nyilvánvalóan nem volt olyan szép, mint a tulajdonosuk. Ez is más volt, mint amit a vidéki ültetvényekben láthatott, amikor rabszolga -kabinokat látott. Tehát túlzsúfolt lakóterek voltak. Van néhány képünk a rabszolgaság utáni időszakban arról a közösségről, amelyben éltek. És mint említettem, mind a rabszolgák, mind néhány szabad feketék éltek ebben a közösségben, mert gyakran házasok voltak egymással. De azoknak, akik tulajdonosaik mellék- vagy hintóházában laktak - nem szeretek összehasonlító kifejezéseket használni (jobbat akartam mondani, de elkaptam magam) -, de az életkörülményeik mások voltak. A ház minősége más volt, mint egy vidéki közösségben. De ezek kis házak voltak, azok, amelyek a városon kívül voltak. Egyszobás, kéményes házak, és kint főzhettek. A kéményben nagy öntöttvas serpenyővel főznének serpenyőben vagy edényben, vagy botokat tűznének kint, és kint főznének. De nagyon közösségi volt élni ezen a téren.

És a városi rabszolgák egy része uraival együtt lakott az udvarházukban?

LH: Abszolút. A városi élet dolga, ha a rabszolga a gazdákkal élt, az intimitás volt. És ezt nem feltétlenül pozitív értelemben értem, de néhány tulajdonos szerette, ha a rabszolgatartó az ágya lábánál alszik, vagy a konyhában alszik. Ha megszomjaztak vagy megéheztek, harangozhattak, és hozhattak valamit a tulajdonosnak az éjszaka folyamán. Tehát a városi rabszolgák számára sok erőszakos intimitás van a tulajdonosokkal, és elkülönítés is a rabszolgaközösségektől. Ha a vidéki ültetvényeken száz vagy ötven rabszolga él egyfajta közösségben, akkor a városi rabszolgák jobban elszigeteltek lehetnek attól függően, hogy mennyire szoros volt a tulajdonosuk ellenőrzése, és hány embert ismertek a városban.

Úgy hangzik, hogy sokkal több keveredés volt a szabad fekete, a rabszolgasorú fekete és a szabad fehér népek között, különösen a munkahelyeken.

Tehát hogyan befolyásolta például a szabad feketék vagy a fehérek jelenléte a városi közösségek rabszolgaságát?

DRB: Azt hiszem, ez nagyon sokat tesz. Egymás mellett dolgoznak, így a rabszolgák hallgatnak a rabszolgaság-ellenes mozgalomról, tanulnak a Nat Turner-lázadásról, és a közelükben vannak írástudó emberek, akik esetleg füzeteket olvashatnak. Olyan emberekkel lépnek kapcsolatba, akik bejárták a világ minden táját, néhányan különböző helyekről érkeztek, és tanulnak a dolgokról. És ezt látjuk sok rabszolgával, akik valóban lázadtak. Az Egyesült Államok történetének néhány nagyszabású lázadása közül sokan vagy szabadok voltak, vagy szabad feketékkel és fehérekkel dolgoztak nagyon sok városi térben. Láttuk ezt történelmileg.Tehát ez befolyásolja a hozzáállásukat, és különösen azokat, akiket egy vidéki ültetvényre szállítottak, minden tudást magukkal hoznak.

Tanítják -e a városi rabszolgaságot a középiskolai tananyagban?

DRB: Nem, nem az. Még nem. A rabszolgaságot alig tanítják. Tanítják a polgárháborút, de ez attól is függ, hogy milyen államban élsz. Most jöttem vissza egy nyolcadikos tanárok műhelyéből, és polgárháborút csináltak. Nem érezték a városi és vidéki különbségeket, és nagyon meglepődtek, amikor megtudtak egy téglagyártó gyárról, mint amilyenről Leslie beszélt vagy fát és gyapotot szállított a városi régiókba. Ezzel nem voltak tisztában. Tudtak az otthoni házimunkáról, de nem gondoltak a nagyobb városi térre, mint a rabszolgaság helyszínére.

És mindketten részt vesztek a városi rabszolgaság kutatásban. Milyen dolgokat tanulnak most az emberek? És hova tart ez a mező?

DRB: Jelenleg számos tudós dolgozik összehasonlító rabszolgaságban. Vannak emberek, akik New Orleansban dolgoznak, és Sierra Leonét és Barbadost nézik. Több összehasonlító kutatási projektet végeznek a városi környezetről, és nyomon követik azokat az embereket, akik egyik városból a másikba mentek. Vannak, akik a nemek és a szexualitás területén dolgoznak, és szexmunkást végző nőket néznek. Nem igazán szeretem ezt a kifejezést, mert nem igazán kaptak fizetést a munkájukért, amit csináltak, de nem is nevezhetjük őket prostituáltnak. De számos nő rendelkezett hatalommal, voltak bordélyházak, amelyeket nők üzemeltettek és birtokoltak ezekben a városi közösségekben. Tehát ez az egyik terület, ahol összehasonlító értelemben tekinthetjük a városi rabszolgaságot, és nem csak az Egyesült Államokban.

LH: És azt hiszem, még mindig többet kell tudnunk arról, hogy kinek voltak rabszolgái a városi területeken. A gyarmati és korai nemzeti New Yorkban például nemcsak gazdag emberek birtokolják a rabszolgákat, hanem olyan kézművesek is, akik rabszolgákat tulajdonítottak segítőnek. És a rabszolgatartás ilyenfajta közepes szintjéről, azt hiszem, nem tudunk eleget. És ugyanez lenne a helyzet a déli antebellumban is. Mit jelent, ha csak egy vagy két városi rabszolga van a birtokában, mert városi kereskedő vagy, és egy városban vagy, és ennél többre - vagy ennél többre - nincs helyed, de ezek a rabszolgák bensőségesen gazdasági jólétéhez kötődik. Úgy gondolom, hogy még mindig feltehetünk néhány kérdést, hogy milyen rabszolgatulajdonosok vannak a városokban, és mit jelent egy rabszolga tulajdonosa a városban, ha csak egy vagy kettő van a tulajdonában.

Hogyan változtatta meg a városi rabszolgaság tanulmányozása az amerikai rabszolgaság képét?

DRB: Kényszerített minket arra, hogy újragondoljuk ezt a nagy pamutültetvények fogalmát, ahol az emberek a napnyugtától a napnyugtáig a mezőn dolgoznak. Nemcsak otthonokba és mezőkbe, hanem ipari környezetbe, üzletekbe, műhelyekbe, hajógyárakba is más környezetbe visz minket, és ez megváltoztatja a rabszolgaságról való gondolkodásunkat, ahogy Leslie mondta. A rabszolgákat birtokló városokat, a rabszolgákat birtokló egyetemeket, az orvosi iskolákat és a rabszolgákat birtokló főiskolákat nézzük. Látjuk tehát ezeket a különböző helyeket, ahol rabszolgaszemélyek jelennek meg.

Tehát sokkal több mindenütt jelen van, mint eredetileg gondoltuk, sokkal több.

DRB: Abszolút, és ez megváltoztatja a gondolkodásmódunkat. És azt hiszem, egy pillanatban vagyunk, történetírásban, ahol megpróbáljuk megérteni az intézmény sokszínűségét és mindezeket a helyeket, mielőtt valóban megírhatjuk ezeket a nagyobb konszenzusos elbeszéléseket. És azt hiszem, rendben van tanítani a diákoknak, hogy ez egy nagyon változatos rendszer, attól függően, hogy hol lakik, milyen munkát végez, és így tovább.

LH: Azt is fontosnak tartom, hogy amikor rájövünk, hogy a rabszolgák bárhol dolgozhatnak, akkor másként kell gondolkodnunk az afroamerikaiakról, mint munkásokról. Azt hiszem, az amerikai történelemben, és még ma is az emberek nagyon elutasítják az afroamerikai munkát, vagy azt képzelik, hogy az afroamerikaiak csak egy helyet foglalhatnak el a gazdaságban, és a rabszolgák munkájának különféle módjainak feltárása más képet adhat arról, hogy Az afroamerikaiak munkásként tették ezt az országot. Azt hiszem, ez egy nagyon fontos beszélgetés a folytatáshoz.


Nézd meg a videót: ईरन-इरक यदध,खड यदध, अमरक क इरक पर हमल - वशव इतहस हद म - World History (Augusztus 2022).