A történet

Nok Culture Territory térképe

Nok Culture Territory térképe



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Nok kultúra

Szerkesztőink átnézik, amit beküldtek, és eldöntik, hogy módosítják -e a cikket.

Nok kultúra, más néven Nok figura kultúra, az ősi vaskori kultúra, amely a nigériai Benue -fennsíkon létezett körülbelül i. e. 500 és 200 között.

Először 1928-ban fedezték fel a kis ónbányászfaluban, Nokban, hasonló tulajdonságokkal rendelkező műtárgyakat találtak egy olyan területen, amely körülbelül 480 km-re keletről nyugatra és 320 km-re északról délre húzódott. A legjellemzőbb Nok -műtárgyak az állatok és a stilizált emberek agyagfigurái, általában elliptikus vagy háromszög alakú lyukas szemek a stílusra jellemzőek. A Nok -kultúra egyéb tárgyai közé tartoznak a vasszerszámok, a kőbalták és más kőeszközök, valamint a kődíszek.


Kwararafa

Kororofa (Kwararafa Hausában) többnemzetiségű állam és/vagy szövetség volt, amelynek központja a Benue folyó völgye, a mai Nigéria középső részén. Délnyugatra volt a Bornu Birodalomtól és délre a Hausa államoktól. 1500 előtt kerültek előtérbe, a 17. században konfliktusba kerültek hatalmasabb szomszédaikkal, és a 18. századra kis adófizető állammá csökkentek. [1] Úgy gondolják, hogy Kwararafa vagy egy konföderációs hódító állam volt, amelyet a modern Jukun nép vezetett, vagy talán a muszlim ellenségeik által a déli részükön található pogány népek gyűjtőneve. [2]

Ettől függetlenül úgy tűnik, hogy egy szellemileg fontos pogány Jukun papi királyság Wukariban a Kwararafa hatalom központja volt, de a 17. században ez sokkal messzebbre terjedhetett. Leo Africanus a 15. század végén feljegyzi a Bornu rajtaütést Kwararafa területére és a Kwararafa lovasok ellenállását. Bürokratikus uralmi állapotot gyakoroltak, és élükön az Aku állt, akinek hatásköre erősen korlátozott volt.

A Kano Chronicles más hausa -források között rögzíti a Kwararafa sikeres behatolását Hausalandba, különösen a Kano ellen 1600 körül, ismét a század közepén, és egy másikat 1671 -ben. [1] Az 1670 -es években a Kwararafa megtámadta Katsinát, kirúgta Zariát és elindította Bornu inváziója. Bornu források arról számolnak be, hogy Kwararafa Ngasargamu fővárosa felé csap le, és nagy csatában félreállították Mai Ali bin Umar. Dan Marina, a Katsina krónikása elmondja, hogy Mai Ali megölt, megsebesített és elfogott sok Kwararafát, és három foglyot visszaküldött vezetőjükhöz, fülüket levágva és a nyakukba akasztva. [1]

A kapcsolatok brutalitásától függetlenül úgy tűnik, hogy az államok között hosszú ideig tart a tisztelet. A 18. század folyamán nyilvánvalóan mindegyik közösség a másik városában élt, és a muszlim követek hagyománya szolgálta a Kwararafát.

Hausa közösségeket is találtak a Kwararafa területén. Ennek ellenére az állam látszólag határozottan pogány volt, és túl volt a 18. századi hanyatláson. A század végére Kwararafa tisztelegett Bornu előtt. A 19. századra kisvárosokká redukálódtak, egy ideig ellenállva a Sokotói Kalifátus Fulani Dzsihádjának. [1]

Az utódállamot, a Wukari Szövetséget 1840 körül hozták létre, és továbbra is hagyományos nigériai állam marad. Ez maradt az egyetlen törzs, amely meghódította a Hausát, és a legerősebb törzs Nigériában a 17. században. [3]


Nigéria atlasza

Az Nigériai Szövetségi Köztársaság egy nyugat -afrikai ország és az afrikai kontinens legnépesebb országa. Nigéria osztja szárazföldi határait ► Benini Köztársasággal nyugaton, ► Csáddal és ► Kamerunnal keleten, ► Nigérrel északon, és határos a Guineai -öböllel ► São Tomé és Príncipe és ► Egyenlítői -Guineával déli. Fővárosa 1991 óta Abuja központi fekvésű városa.

Nijeriya ƙasa ce a nahiyar Afrika. Tana da al'umma da ta kai fiye da mutum miliyan d'ari da ashirin da kabilun da suka haura 500. Hasali ma ita ce ƙasa ta uku a yawan kabilu a duniya.

Naigeria bu obodo di nyugat -afirika, vagy bukwa obodo nwere otutu mmadu karia obodo ndi ozo nile na mba Afirika. Naigeria na-obodo ► Benin Köztársaság gbara agbataobi na West Afirika, ya ► Chad na ► Kamerun gbara agbataobi n'east Afirika, ya na ► Niger gbara agbataobi na north, werekwa rue na Gulf nke Guinea, nakwa Islands nke São Tomé na Príncipe na ► Egyenlítői -Guinea di na. Kamgbe 1991, Isi obodo ya di n'Abuja.

Naijiriya je ikan ninu awon orile ede ni ile Afirika. Naijiriya ni orile ede kan soso ti awon eniyan po si ju ni ile Afrika. Naijiriya pada si ijoba oselu ni odun 1999 leyin odun meedogun labe ijoba ti awon ologun (soja). Awon ile Ibini, Sadi, Nije ati Kamerunu ni awon ile ti o sunmo ju si Naijiriya.


A Nok kultúra

A nigériai Nok népe vaskohó volt, de mezőgazdász is. C. Elliott leírja, hogy az általuk alapított kultúra milyen mély hatással lehet Afrika ókori történetére.

Nigéria, a legnépesebb modern afrikai állam, és potenciálisan a legerősebb, szintén gazdagabb bizonyítékokkal rendelkezik művészi múltjáról, mint a kontinens bármely más része a Szaharától délre.

Az általunk ismert nigériai kultúrák közül a legősibb az is, amelyről a legkevesebb tudás állt rendelkezésre. Ez az ősi vasfeldolgozó kultúra, más néven Nok-kultúra, amelynek figyelemre méltó művészi értékű maradványai az elmúlt húsz évben napvilágra kerültek Nigéria „Középövezet” régiójában.

A „középső öv” kifejezés általában a Benue és Nigert körül és északra fekvő országra vonatkozik. Ez az otthona annak a sok törzsnek, akik délen az Ibo és a Yoruba, valamint az északi szavanna ősi államai és városai Hausa és Kanuri között helyezkednek el. A középső öv magában foglalja a Benue és a Niger völgyeit, egészen azok összefolyásáig.

A cikk további olvasásához meg kell vásárolnia az online archívum hozzáférését.

Ha már megvásárolta a hozzáférést, vagy nyomtatott és archivált előfizető, akkor győződjön meg róla bejelentkezve.


Történelmi tények Nigériáról

Az ülő gazdálkodásra való áttérés állandó települések létrehozásához vezetett, amelyek védelmet nyújtottak a külső ellenségek ellen. Jóval azelőtt, hogy az európai telepesek Afrikába érkeztek, Nigériában már kialakult a Nok -kultúra.

A legerősebb lelki főpap Nigériában Afrika Afrika Művészet Művészet Afrikai történelem

A Hausák évszázadok óta elfoglalták a Jos -fennsíkon túli északi síkságokat, amelyek válaszút voltak.

Történelmi tények Nigériáról. 1851 Kano, Afrika egyik legnagyobb városa, évente 10 millió szandálpárt és 5 millió bőrt készített exportra. A mai Nigéria a XIX. Századból és a kalifátus konszolidációjából származik. Az alábbiakban néhány érdekes történelmi tény található Nigériáról.

Különböző királyságokat és városállamokat hoztak létre a helyi őslakosok. Ezeken a településeken éltek a Nok kultúra megteremtői. Területét tekintve az.

A modern Nigéria 1914 -ből származik, amikor az Észak- és Dél -Nigériai Brit Protektorátusok csatlakoztak. Nigéria Nyugat -Afrikában található ország. Nok város Nigéria középső részén egykor egy kultúra otthona volt, amely több mint létezett.

A világon 521 nyelv van Az első. 1851 Nagy -Britannia és Lagos közötti szerződés. 1914 Nigéria megalakulása Frederick Lugard kormányzó alatt.

A legnagyobb etnikai csoportok az Igbo Hausa és a Yoruba. A Preolonial Nigéria királyságai és birodalmai Kanem-Borno. Borno története a 9. századot megelőzte, amikor az észak -afrikai arab írók először felismerték a királyságot.

Az ország lakossága 188462640 fő, így a világ 7. legnépesebb országa. Keveset tudunk a country zene történetéről az európai kapcsolat előtt, bár a 16. és 17. századból származó bronzfaragványokat találtak zenészeket és hangszereiket ábrázoló módon. A Nok lakossága Kr.e. 500 - Kr. U.

Az ország hivatalos neve Nigériai Szövetségi Köztársaság. A britek a kilencvenes évek elején megszállták Nigériát, és Észak- és Dél -Nigéria 1903 -ban, illetve 1905 -ben brit fennhatóság alá került. Az ország 1960. október 1 -jén függetlenedett, és 1963 -ban elfogadta a köztársasági alkotmányt, de úgy döntött, hogy a Nemzetközösség tagja marad.

Ez a történelem segít elszámolni az északi és déli kettősséget, valamint az északon belüli megosztottságot, amely a gyarmati és a posztkoloniális korszak során annyira kifejeződött. Nigéria legfontosabb történelmi tényei Nigéria modern népei közül sokan vándoroltak területére északról 4000 évvel ezelőtt, kb. Bár Nigéria országa meglehetősen új, a területek történelme több ezer évre nyúlik vissza.

100 Érdekes rövid tények Nigériáról Nigériát hivatalosan Nigériai Szövetségi Köztársaságnak nevezik. Nigéria a világ legnépesebb fekete nemzete, több mint 170 millió emberrel. Az ország a világ 7. legnépesebb országa. A 19. század közepén Kano 10 millió, illetve 5 millió szandálpárt és bőrt exportált. 1959 Bevezették az új nigériai valutát.

1845 Az első épületet Nigériában építették Badagry Lagos államban.

100 érdekes tény Afrikáról 2. rész Tényköztársaság Érdekes tények Tények Érdekes cikkek

Melyek a legfontosabb tények Nigériában Nigéria Világföldrajzi tények

Nigériai törzsek tények Igbos Yorubas Hausas Kultúrtörténeti tények Nigéria A legnépszerűbb fekete nemzet a nigériai törzsekben nigériai kultúra nigériai

Történelem Kultúra Divat és még sok más Nigéria szerelmeseinek és a nigériaiaknak otthon és külföldön Nigéria Történelem Cultur Afrikai ősök Kultúrája Művészet Kultúra

Nigéria Nyomtatható kiosztás interaktív nyomtatható anyagokkal Tpt földrajz feladatlapok Alapföldrajz Hogyan mutatkozzunk be

Nigéria Emberi tőke Munka Jelentés Infographic Nigéria Tények Nigéria a világ körül Theme

Pin On Nigériai Információs Portál

Nigériai ténylapok Tanítási források 2021 -ben Tények gyerekeknek Nigéria Tények A gondolkodás világnapja

Pin On Geography for Kids

12 Hihetetlen tény Nigériáról Dél -Afrika Tények Nigéria Nigéria Utazás

Infografika 6 Érdekes tények Nigériáról Szórakoztató tények Nigéria Tények Tények

Nigéria Térképek Tények Térkép Nigéria Afrikai országok Térkép Térkép

100 érdekes tény Afrikáról 2. rész Tényköztársaság szórakoztató tények Wow tények Bizarr tények

Zodml Fedezze fel Nigéria tényeit Nigériáról Történelem Világtörténet Nigéria

Hűvös tények Nigériáról Szórakoztató tények Nigéria

Tudtad Tudtad 1211 Tudtad a tényeket Tudtad, hogy Wtf Fun Facts

Boldog nigériai függetlenség napja Nigériai függetlenség Nigériai függetlenség napja Powerpoints a tanárok számára

Nigéria Tények gyerekeknek Nigéria Tények Nigéria Nigéria Utazás

100 érdekes tény Afrikáról 2. rész Tényköztársaság Szórakoztató tények Történelem Tények Érdekes tények


Nok Steel: A hónap térképének idővonala

A Kr. E. 14. század eleje hozta magával az első Nok nevet, amelyről ésszerűen meggyőződhetünk, hogy történelmi: Inadese the Conqueror. Sírja az első, amelyet Duwa vallási fővárosában, az úgynevezett Királyok sugárútján építettek. Több terrakotta-szoborral temették el, amelyek szinte biztosan róla valók, így van némi elképzelésünk arról is, hogy hogyan nézett ki, bár erősen stilizált módon. Élete és tettei azonban kevésbé biztosak.

A legenda szerint Inadese Kr. E. 1420 körül született Duwában. Családja kiemelkedő szerepet játszott a falusi társadalomban, és királycsinálónak számított, de maguk soha nem voltak királyok. Születésekor - legalábbis így szól a történet - megjövendölték, hogy király lesz, és nemcsak saját őseit, hanem a Nok összes őseit is felülmúlja. Ezt a hatalmas próféciát, amelyet a titkos társaság és az árnyékos teremtő istenség jelei is megerősítettek, a duwai emberek aligha hagyhatták figyelmen kívül, és kétéves korában a királyi alkotók a monarchia örököseként elismerték.

Tizenkilenc éves korában, amikor az öreg király meghalt, Inadese sajátja lett. A köztes időt harcosként, papként és kovácsként képezte, és nagy bűvésznek tartották. Azt mondják, hogy elvarázsolt kardokat kovácsolt, amelyeket egyetlen hadsereg sem tud ellenállni, és hogy a harcosokat olyan bátorságra ösztönözheti, amelyre korábban nem volt példa. Harminc éves korára egyesítette a Jos-fennsíkot, és hivatalosan az uralkodóvá választotta az egykori dombvárosi királyokból álló királyi tanács: így híres bejelentése, miszerint „a királyok királycsinálók lettek, de a királycsináló a királyuk. ”

Ennek nagy része kétségtelenül mitikus fényesség - de a régészeti bizonyítékok arra utalnak, hogy a fennsík volt egyesült valamikor 1400 és 1350 között, és hogy Duwa a többi hegyi erődhöz képest folyamatosan fontossá vált. Ebben az időszakban javulások történtek a vasfeldolgozás terén, lehetővé téve több katona felszerelését fémfegyverekkel, bár valószínűtlen, hogy őket maga Inadese találta volna ki: valószínûbb, hogy újítása során a falusi portyázó felek fegyelmezett hadsereggé alakultak. A huszadik század elején feltárt adunai csatatér katonai alakulatokról és szabványos felszerelésekről tanúskodik, a hadsereg nagy része még mindig kő lándzsákkal és baltákkal van felfegyverkezve, de a katonák első rangja vaskardot és három dobó lándzsát hordoz. Ez a fajta szervezet könnyen túlterhelhette a fegyelmezetlen falusi harcosokat, és az első néhány hódítás után Inadese királyságának hatalmas mérete kétségkívül megkönnyítette a további győzelmeket.

Idővel persze mások lemásolják Inadese taktikáját, és úgy tűnik, hogy a szétszórt ellenállás egy ideig folytatódott. A következő két uralkodónak szintén hódításokat tulajdonítanak, ami azt jelzi, hogy Inadese nem tudta egyesíteni az egész fennsíkot, vagy hogy lázadások történtek utódai alatt. Az Királyok meséje feljegyzi a nézeteltéréseket a királycsinálók kollégiuma között a második és a harmadik uralkodó befektetésével kapcsolatban, és lehet, hogy később kénytelenek voltak legyőzni a disszidens frakciókat. Csak 1350 után lehetünk biztosak abban, hogy a Jos -fennsík egyetlen állam volt. De ekkor már a mellékfolyós birodalomból szervezett állammá fejlődött.

A negyedik uralkodó, Nagy Tunde nevéhez fűződik a bürokrácia létrehozása: bár az egyik kezdete korábban is létezett, ő volt a király, aki hivatalossá tette a bürokrata-griót korai rendszerét. Férfiak - és kivételesen nők - voltak, akik csak a királyhoz voltak hűségesek, akik egyidejűleg adózók, bírák és történészek voltak. Korán írástudatlan korban a költők osztályából választották ki őket, akik egyedüliként emlékeztek a feladatra. Ez politikailag hatalmassá tette a griótokat, de ettől kezdve királyi pártfogás alá is vonta őket, a legendák egyre inkább a monarchiát dicsőítik. És ahogy a királyi hatalom nőtt, a választások inkább formalitássá váltak: Tunde utódja inkább a fia volt, mint a királyi legerősebb, és a 14. század végére már dinasztiáról is lehet beszélni.

Ahogy a király hatalma megnőtt, úgy a királyi szék is. Kr. E. 1400 -ban Duwában 1300 -ra talán 1100 lakosa volt, valódi város volt, amelynek lakossága 8000 és 10 000 között volt. Ott volt a névtelen teremtő istenség kultusza-olyan kultusz, amelyet csak a titkos társaság folytathatott, mert az alkotó imádata nem a népé volt-, valamint a különböző védő istenségek és isteni ősök nyilvános kultusza . Még a hegyi erődök és a falvak gondviselő szellemét is imádták Duwában, amikor az állam központosított lett, és a zarándoklat bizonyítékai körülbelül 1320-ból állnak.

Még a zarándokok sem a Jos -fennsíkról érkeztek. Ekkorra a korai Nok kereskedők az egész Niger alsó részén jártak, és messze a folyón kutakodtak. Ez egybeesett a szívós nyugat -afrikai pónik egyre növekvő használatával, amelyek túl kicsik voltak a lovagláshoz, de hatékony teherhordó állatokként szolgálhattak. [1] 1340 -re elérték a Niger kanyarulatát, és kereskedtek a törzsekkel, akik sót bányásztak a mély sivatagban. A só olyan drága árucikknek bizonyult, mint maga a vas, és a „Sóút” kialakult útvonal lett, az útállomások és városok kezdeteivel a stratégiai pontokon.

Röviddel ezután, ie 1320-1290 körül egy Duwában meg nem nevezett kovács (bár a tettet különböző isteneknek tulajdonították) megtanulta primitív szénacél készítését a déli törzsektől vásárolt lignit felhasználásával. [2] És nagyjából ezzel egy időben a Hyksos lovas lovak leszármazottai, amelyek a 17. század óta terjedtek szét Afrikában, megérkeztek a Csád -tó környékére, és tiszteletdíjként és kereskedelmi áruként vitték őket a Nok -ba. Ez a két dolog - az acél és a lovak - az, ami a korai Nok államot Nok Birodalommá változtatta.

[1] Úgy gondolják, hogy ez a helyzet az OTL -szamaraknál is, amelyeket ekkor még nem háziasítottak Nyugat -Afrikában, de póni fogait találtak a régészeti lelőhelyeken.

[2] Az OTL -ben a Bantu valamikor Krisztus előtt megtanulta ezt megtenni, bár közel sem korán, és valószínűleg szénnel, nem pedig lignittal. A szavannában, ahol a fák ritkábbak, az alacsony minőségű szén-amely Dél-Nigériában létezik, és szórványosan hőforrásként is felhasználható volt-valószínűbb vektornak tűnik (feltételezhetjük, hogy a felfedezés véletlenül történt, amikor a szén melegítésére használták) a kemence ehelyett a vasba került), bár hamarosan cserélhetnek szénre az erdei népektől is.

St. Just

Törölt tag: 67076

Dathi THorfinnsson

Jonathan Edelstein

Amint azt a következő frissítésben látni fogjuk, a birodalom végül eléri a természetes határokat: túl messze délen és a lovas lovak meghalnak a malária miatt, túl messze északon, és képtelenek lesznek megbirkózni a sivatag viszontagságaival, sőt keleten is. A két zóna közötti nyugati övben nyilvánvaló logisztikai problémák merülnek fel az irányítás túl messze a központtól való fenntartásával.

Elég annyit mondani, hogy a Nok Birodalom körülbelül akkora lesz, mint egy *nigériai lovasságon alapuló birodalom abban az időben, legalábbis az IMO.

Utgard96

Orosz

Remek frissítés, nagyon élveztem.

Faeelin

Orosz

Kaiphranos

Szia, még csak a harmadik! Még van egy hónapom dolgozni ezen a dolgon!

Azért megpróbálok egy -két vázlatot közzétenni útközben.

Jonathan Edelstein

Korlátozott ismereteim szerint ez jól hangzik. Ők is nagyjából azonos szintű állami szerveződésben vannak, bár egyre konszolidáltabbak.

A nyugat -afrikai portyázók leereszkedése a Med -en pokolian elképzelt dolog, de nem vagyok benne biztos, hogy ez megtörtént volna - a Niger -völgy klímája egyrészt jobb, és a terep közel sem olyan kedvező elszigetelt kisbirtokok, így a viking kultúra számos összetevője nem lenne ott. Feltételezem, hogy a Szahara nélkül inkább birodalom-birodalom interakció lett volna, mint mondjuk Róma és Pártia, bár a Szahara hiánya a felismerhetetlenségig megváltoztatná a térség népvándorlását is.

Mind a katonai, mind a polgári hatalom egyesül a király személyében (és bizonyos mértékig a királycsinálóké, akik informális szenátusként működnek azokban az időszakokban, amikor a király gyenge), de igen, tartományi szinten a katonai és a bürokratikus parancsnokság elkülönül egymástól. Ez az egyik módja annak, hogy a királyok megpróbálják gyengíteni a tartományi nemeseket (azaz a királycsalád-családokat és a korábbi domb-uralkodókat).

Orosz

Kérem, részletezze a katonai parancsnokságot tartományi szinten?
Van valami, ami hasonlít egy tartomány "királyi seregéhez"?
Vannak olyan központi tartományok, ahol a királycsinálók olyanok, mint a feudális urak, akik a király háborúiba vezetik csapataikat?
Mi a helyzet a meghódított tartományokkal, amelyeket "lándzsával" foglaltak el? Mi van ezekkel a legyőzött helyi arisztokratákkal? Elvesztették hatalmukat, és a birodalom magtartományaiból származó nemesek helyettesítették őket? Vagy megtartották hatalmukat? Ha igen, akkor helyi katonai illetékeket irányítanak?
Hogyan irányítja a király ezeket az egykori dombvári uralkodókat? Vannak fiaik örökösei túszként az udvarában?

Egy primitív korai államban az adóhivatalnok és a bíró hatalma szorosan összefügg az erőszakkal, a nyers erővel. Hogyan kobozná el a házat vagy az utolsó tehenet az adófizetőktől? Vagy ha a bűncselekmény halállal büntetendő, hogyan fogná el és végezné el a bűnöst?
Úgy értem, ha a helyi csapatok lojalitása a helyi urat (királycsinálót vagy volt dombvári uralkodót) illeti, akkor ő az, aki végül meghozza a végső döntést - ha azt mondja & quotno & quot, egyik katona sem mozdítja az ujját.
Még akkor is, ha van egy királyi helyőrség, ahol a király katonatisztje felel - az igazi hatalom őt illeti, mivel a katonák természetesen engedelmeskednek neki. Különösen igaz, ha zűrzavaros az idő, a hatalom központja mindig az, akinek több harcosa van.

Apropó szamarakról és lovakról:
Jól értem, hogy a harci szekereket használják? A szekerek a nemesség tulajdonában vannak?

Danmac

TFSmith121

Ez szépen meg van csinálva, mind a koncepció, mind a

Ez szépen meg van csinálva, mind a koncepció, mind a bemutatás.

A korai vaskori hadseregek - szekerek segítségével? - a Szaharától délre úgy tűnik, hogy egy hosszú, de keskeny területi sávon képesek uralkodni, ahogy Ön javasolta, de ha egy pásztorkodásra orientált állam képes lenne háziasított tevéket használni, láthatnám, hogy utódaik képesek foglalkozni a sivataggal. Nyugat -Afrika a Maghrebig egyetlen államban nehéz lenne, de kereskedelmi és esetleges diplomáciai kapcsolatok az északi kultúrákkal lehetségesek lennének, azt hiszem.

Jonathan Edelstein

Kérem, részletezze a katonai parancsnokságot tartományi szinten? Van valami, ami hasonlít egy tartomány "királyi seregéhez"? Vannak olyan központi tartományok, ahol a királycsinálók olyanok, mint a feudális urak, akik a király háborúiba vezetik csapataikat?

Mi a helyzet a meghódított tartományokkal, amelyeket "lándzsával" foglaltak el? Mi van ezekkel a legyőzött helyi arisztokratákkal? Elvesztették hatalmukat, és a birodalom magtartományaiból származó nemesek helyettesítették őket? Vagy megtartották hatalmukat? Ha igen, akkor helyi katonai illetékeket irányítanak?

A hadsereget a király irányítja, mert (a) a monarchia feloszlatta a feudális seregeket a lázadás első vagy két fordulója után, és (b) az egyre központosított államban ő az, aki megengedheti magának, hogy felszerelje. A tiszteket családi szövetségesekből vagy bizonyított hűségű férfiakból nevezik ki.

A benyújtott dombvárosi királyok földes nemesekként és választókként szívódtak be a rendszerbe, királycsinálóként, de az idősebb, föld nélküli királycsaládok felett. Tartományuk polgári kormányzói, de ne tedd a hadsereg vagy az adóbehajtás feladata - a király el akarja helyezni őket, és fóliának használja a hadsereg tisztjeinek és bürokratáinak, de nem akarja, hogy olyan helyzetben legyenek, mint államok az államban.

Ez egy megosztó és meghódító rendszer, és mint minden ilyen rendszer, ez sem mindig működik-nem lehetetlen például, hogy egy kormányzó házassági szövetséget kössön egy katonai vagy bürokratikus családdal, és a királyi tisztviselők gyakran romlandó. Erről többet fogunk hallani, ha a birodalom nehéz időket ér.

Szekerek még nem léteznek Nyugat -Afrikában - a hikszoszok által bemutatott lovak elterjedtek ott, de nem a szekerek építésének vagy használatának technikája. A legjobb analóg valószínűleg a vaskori perzsa vagy új-asszír lovasság, a korlátok a kengyelek hiányából adódnak, de sok előnyük van a kevésbé mozgó hadseregekkel szemben.

Az északi bantu népek a Nok kereskedelmi útvonalak egyik végén vannak, így bármi, ami a Nok -hoz érkezik, végül hozzájuk jut, és magukkal viszik, amikor délre vándorolnak.

Jonathan Edelstein

Az Királyok meséje elmondja, hogy a Nok -terjeszkedés a Jos -fennsíkon túl, i. e. 1286 -ban kezdődött, és 1265 -re elérte Nigert. Ez nagyjából megegyezik a régészeti leletekkel: 1300 után meglehetősen hamar a Niger -völgyi falvakban kezdenek megjelenni a Nok hivatalos regáliái és az iroda szimbólumai. közvetlenül a Jos -fennsíktól északra és keleten a Csád -tóig. Ezek lennének a Nok Birodalom határai a történelem hátralévő részében: a nyugati Niger, a déli Benue, a tó keleten és a sivatag északon.

A katonai terjeszkedés korszaka rövidnek bizonyul (bár a háborúk nem), mert a birodalom határai természetesek voltak. A Benue -tól délre lovak haltak meg maláriában, és a lovasság birodalmát lehetetlen volt fenntartani. A sós úti pónikkal ellentétben a lovas lovak sem tudták túlélni a sivatagi hosszú hadjáratokat. Ekkor már az alsó-nigeri népek is megtanulták a szén-acélgyártás művészetét, és védekező szövetségeket és protoállamokat kezdtek kialakítani, amelyek képesek ellenállni a Nok-hadseregeknek a hosszú ellátási vonalak végén. A határon túli területek egyre fontosabb részévé válnak a Nok kereskedelmi hálózatának, és sok tekintetben a birodalmi birodalom részei lesznek, de soha nem kerülnek közvetlen uralma alá.

A nok kisebbséget talált magának új területén: a Niger -völgy kevésbé volt fejlett technológiailag, de sűrűbben lakott. Ahogy a termékeny új tartományok elkezdtek asszimilálódni a Nok -utakhoz, és a beadott urak és főnökök bekerültek a nok -nemességbe, csapatok és adóbevételek forrásaként elhomályosították a hazát. Ez elkerülhetetlenül azt jelentette, hogy politikai jelentőségükben is elhomályosítják a fennsíkot.

Az alföld előtérbe kerülése a Bio alapításával kezdődött, ie 1270 körül. Az eredetileg katonai helyőrség, a Bio gyorsan mezővárossá és a regionális kormányzat központjává nőtte ki magát. 1240 után, amikor a völgy a birodalom gazdaságilag legfontosabb részévé vált, egyre több bürokrata-grióta és kormányhivatal költözött oda-és 1220 körül a király is.

Az Királyok meséje több okot is felhoz a lépésre, amelyek némelyike ​​ellentmondásos, de kettő kiemelkedik. Az akkori uralkodó maga a Nigeren született, és az öreg király gyermeke volt, mivel házasságot kötött egy alföldi királycsaládból származó nővel. És úgy tűnik, megoszlás történt a duwai királyi bürokrácia és a vallási hatóságok között is. A fennsíktól való eltávolodással a király abban reménykedett, hogy kiszabadul a titkos társaságok befolyásától és eléri az abszolút uralmat.

Nem világos, hogy sikerült -e - későbbi részek a Királyok meséje mesélj az uralkodókról, akik zarándokolnak és tanácskoznak a papsággal - de a főváros eltolódása tartósnak bizonyult. A változások kezdenek megmutatkozni ebben az időben a nok vallásban is, szintén a monarchiával a középpontban. A szeszélyes őrző szellemekről és a zárkózott teremtő istenségről szóló korábbi történeteket újakkal kezdték elfedni, amelyek egy szervezettebb kozmológiát sugalltak, amelyben az alkotó az istenek királya volt, és úgy uralkodott az ősökön, ahogy a császár uralta az élőket. A császárt nyilvánvalóan azonosították a teremtővel, bár ő maga nem rendelkezett isteni státussal, és ennek az istenségnek az imádata az árnyékos titkos kultuszból a nyilvános szertartásba torkollott. Úgy tűnik, hogy a későbbi 13. és 12. században az alkotó-istenség két rivális kultusza lehetett, az eredeti Duwában és a királyi a Bio-ban.

A monarchia magabiztossága és a hozzá tartozó kultuszok az építészetben és a szobrászatban is megmutatkoztak, mindkettő monumentálisabb lett. Bio új város volt Duwa történelmi vagy vallási jelentősége nélkül, ezért a királyok pazar paloták és középületek építésével igyekeztek presztízst adni. A király, katonái és a hivatalnokok sok terrakotta figuráját is felállították az utcákon és a tereken, ezek nem a korábbi idők figurái, hanem életnagyságúak vagy még nagyobbak. A palota egyik látogatóját a 13. század végén egy igazi terrakotta hadsereg fogadta, aki őrködött a megközelítés fölött, és el kellett múlnia az istenek más őrző alakjain és tűzlégző lovakon, mielőtt belépett a király jelenlétébe. A Nok Birodalom inkább vaskori, mint bronzkori társadalom volt, és így soha nem alakult ki palotagazdaság, de ekkor már a politika nagyon is palotaügy volt.

A Niger legészakibb, folyamatosan hajózható pontján található Bio szintén a déli országokkal folytatott kereskedelem központjává vált. A harmadik és legnagyobb nyugat -afrikai kereskedelmi útvonalat, a Pálmautat, Kr.e. 1250 -ig jól bejárták, a Niger -deltából származó pálmaolaj észak felé áramlott cserébe acélszerszámokért és finom kivitelezésű munkákért. Néhány kereskedő még távolabb délebbre, a hegyek baka népéhez vonult, és ott megtudták iboga, egy növény, amelynek kérge vízzel keverve erőteljes látomásokat adna. A szárított iboga és a délen és keleten a proto-bantu népekkel folytatott kereskedelemből származó elefántcsont nagyra értékelt árucikkekké vált a növekvő Nok városokban, és mindkettő vallási szertartásokban szerepelt.

Annyira értékes lett a külkereskedelem, hogy a század közepére a Nok elkezdett kolóniákat létesíteni: a Csád-tó nyugati partján, a Niger-deltában és a Niger-kanyarban, ahol sós karavánok érkeztek a sivatagból. Ezek a városok, bár nem voltak a birodalom részei, és gyakran vágyakoztak a császári parancsok megsértésére, a Nok -kultúra közvetítésének központjai lettek. További ösztönzést adtak a déli államformáláshoz is, részben példával, részben pedig az uralomtól való félelmek égetésével.

Körülbelül 1225 -re a Niger -deltától nyugatra fekvő erdőterületek egyesültek Asun királyságával, amely inkább mellékfolyós birodalom és katonai szövetség volt, mint központosított állam, de amely nagy hadsereget indíthat és ellenőrizheti a helyi kereskedelmi útvonalakat. Az Asun fafaragás magas kivitelezési szintet ért el-akár a Nok terrakotta is-, és önmagában is értékes kereskedelmi tárgy lett, az írástudatlan korban a falemezek a nyilvántartás vezetésének eszközei voltak. A Bio trónja a század végén egy Asun-féle keményfa zsámoly volt, amelyet minden nokkirály uralkodásának jeleneteiből faragtak Inadese-től kezdve, és a középületek ajtaján lévő panelek fontos epizódokat mutattak be a királyság vagy a városok történetében elhelyezkedtek.

Magában a deltában számos városállam nőtt fel, amelyek pálmabirodalom néven váltak ismertté. Ezek a „városok” a Nok szabványai szerint városok voltak, 1500–4000 lakossal, és kevés olyan kidolgozott védekezési munkával és állami struktúrával, amelyek a Nok -központokat jellemezték, és az Ado -i Nok kereskedő kolónia uralta őket nagyobb mértékben, mint Asun. Művészetük-amely Asunhoz hasonlóan fa volt-a Nok-szobor jellegzetes pózát és hosszúkás vonásait öltötte magára, jóllehet saját istenségeiket és különösen alkotójukat, Chukwut ábrázolták. [1]

De a kereskedelmi útvonal, amely a legmélyebben érintette a nigeri régiót, egyik sem volt. Ehelyett ez volt a keleti, a Csád -tó mellett a Chari -medencébe eső, ahol a Nok kereskedői elefántcsontért, nyersbőrért és erdei termékekért kereskedtek. A 13. század végén a Pálmaút messze túlnyúlt a tón, és Bantu mezővárosok nőttek fel a Chari és Aouk mentén. Híreket hoznának a még keletebbre fekvő gazdag királyi völgy Nokának, királyságokkal és városokkal tarkítva, és tőlük a völgy népei megtudnák a Nokot.
_______

[1] Valószínűleg megcsalok azzal, hogy a modern Igbo Isten nevet rendelem hozzá a proto-Igbo-hoz, de akkor Isten nevei általában tartósak.


Africa 500 BCE

Bantu farmers from West Africa are beginning to spread out across the continent.

Iratkozzon fel további nagyszerű tartalmakért - és távolítsa el a hirdetéseket

Elvesztette az utat? Tekintse meg a listát minden térkép

Iratkozzon fel további nagyszerű tartalmakért - és távolítsa el a hirdetéseket

What is happening in Africa in 500BCE

In North Africa, the Phoenician colony of Carthage has become the center of a powerful maritime empire which dominates the western Mediterranean.

In the Nile Valley, the foreign power of Persia now rules Egypt. To its south, however, the civilization of Nubia continues to develop independently, becoming less “Egyptian” in its expression, and more “African”.

In sub-Saharan Africa, farming has taken root amongst the Bantu peoples of the West African rain forest region. This transition has given them the edge over their hunter-gatherer neighbors, and, starting from present-day Nigeria and Cameroon, they are expanding outwards. One branch is moving into the northern Congo region, while another is skirting the rain forests and heading towards the Great Lakes. These are stone-using peoples but to the north, in present-day central Nigeria, an iron-using society, known to modern scholars as the Nok culture, has appeared. Already their art is highly developed, showing clear affinities with the later artistic traditions in the region.


Africa 200 BCE

Trade routes across the Sahara desert are being pioneered, while, to the south, Bantu farmers continue their swift expansion across the continent.

Iratkozzon fel további nagyszerű tartalmakért - és távolítsa el a hirdetéseket

Elvesztette az utat? Tekintse meg a listát minden térkép

Iratkozzon fel további nagyszerű tartalmakért - és távolítsa el a hirdetéseket

What is happening in Africa in 200BCE

Észak-Afrika

In the wake of Alexander the Great’s conquests, a line of Greek-speaking kings, the Ptolemies, now rule Egypt. To its south, the civilization of Nubia continues to develop in its own distinctive way.

In North Africa, the great city of Carthage has been defeated in two great wars with the Romans, but remains a thriving commercial center. Indeed, its commercial position is being boosted by the new trade routes across the western Sahara desert being pioneered by local Berber tribes.

The Bantu

By this date Bantu tribes occupy a huge stretch of territory, from the west African and Congo rain forests and the grasslands to their north, right across to the Great Lakes region. The Bantu have mastered both savannah and forest agriculture, and keep sheep, goats and possibly cattle. This mix of food producing capabilities gives them a distinct advantage over the other peoples of sub-Saharan Africa, and the spreading use of iron gives them a further superiority. Their population is beginning to grow rapidly, and continues to push further south.


Location of NOK on the map of Nigeria

NOK ,culture is described by Wikipedia as an early iron age population whose material remains,were named after NOK ,a village in the present Kaduna state of Nigeri,it existed as evidence showed,as early as 1000BC in central Nigeria,

Nok art is the word that is used to refer to huge human, animal, and other figures made out of terracotta pottery, made by the Nok culture That originated from Kaduna in the Northern part of Nigeria and it is found throughout the country

It has also been described as a culture which provides evidence of earliest Nigeria ancient civilization. NOK art works were named after the NOK village by BERNARD FAGG .Archaeological studies of NOK culture had produced evidence of extensive iron work in the form of furnace and the production of terracotta [baked clay],figure of a great artistic styles and values.

The findings of various figures in NOK had established and proved what NOK culture looked like

The uniqueness features of NOK art is that they are mostly made of terracotta sculptures and iron works . Most of the NOK are works are either human face , human bust , human figures or animals shapes

Bemutatás

The topic is presented step by step

And if it’s a new topic, introduce it by linking it to a related topics previously learnt or familiar with the learners.

The class teacher revises the previous lesson

He or she introduces the new lesson

The class teacher allows the pupils to give their own examples and he corrects them when the needs arise

  • Explain the meaning of NOK art
  • mention the state in Nigeria in which most of NOK art works originated from
  • Write out two unique features of NOK art

The teacher wraps up the lesson by giving out a short summary of the lesson as a chalkboard note . He or she goes round to mark and he or she does the necessary corrections


Nézd meg a videót: Nok Culture and History (Augusztus 2022).