A történet

Sauska

Sauska


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Sauska (más néven Shaushka, Sausga és Anzili) a termékenység, a háború és a gyógyítás hurri-hettita istennője volt. Az egész Hanigalbat néven ismert régióban (a mai Irak, Szíria és Törökország) imádták a hurriák idejétől (kb. I. E. 3300), a Mitanni Királyságon keresztül (i. E. 1500–1240), az egész Hettita Birodalomban (kb. 1344-1245 ie) és azon túl is.

Más kultúrák hasonló erőteljes női istenségeivel azonosítják, mint például az akkádok és asszírok Innana/Ishtarja, az egyiptomi Ízisz, a föníciaiak Astarte, a Usha (Ushas) Rig Veda Indiából, A görögök Aphroditéjéből (aki a rómaiak Vénuszává vált) és Japán Amaterasu -ból. Az Astarte -hoz fűződő kapcsolata révén azonosítják őt a mezopotámiai isteni Semiramisszal is, akit a görög történészek által feljegyzett legendák révén tettek híressé.

Ezekhez a többi istennőkhöz hasonlóan Sauskát is felkérték, hogy növelje a termékenységet (ez azt jelenti, hogy a gyermek fogantatásának képességét és fizikai szépségét, valamint a föld termékenységét), a katonai hódításban vagy üzleti sikereket, valamint a védelmet és a gyógyulást. Azt is hitték, hogy ragyogó fényét beragyogja az emberi elme sötétségébe, és lehetővé teszi a megvilágosodást és a transzcendenciát. Usha és Amaterasu istennők híresek erről az emberi ügyekben betöltött szerepükről, és úgy tűnik, ezt a tulajdonságot először Sauska hangsúlyozta, bár egyes történészek azt állítják, hogy Ushát elképzelhették először, mások pedig Ízist vagy Inannát/Isztárt említik ennek az istennőnek az eredeti prototípusa.

Sauska megfürdik, felkeni magát, majd "feldíszítette magát - és a szépség futott utána, mint a kölykök".

Valószínű, hogy a hurriánok a mezopotámiai emberekkel való interakció révén foganták meg istennőjüket, és hogy Inanna/Ishtar volt az első ilyen típusú istennő, de ezt az állítást rendszeresen vitatják napjainkban, ahogy évszázadok óta. Felmerült az a javaslat, hogy csak két érvet említsünk, hogy Sauska volt az eredeti prototípus, amelyen Inanna, majd Ishtar alapult. Dr. Liny Srinivasan, nyelvész és történész azonban azt állítja, hogy "Sauska Washukanni istennőjének hurriai neve volt", aki korábban "Izip egyiptomi istennője volt ... Rigveda Usha "(483). Ezért azt állítja, hogy Ízisz volt az eredeti istennő, amelyen a többiek alapultak. A régészi bizonyítékokat, amelyek alátámasztják a különböző tudósok állításait, változatlanul a saját elfogultságuk fényében értelmezik, és így arra a következtetésre jut, hogy melyik istennő jött az első olyan kérdés, amelyről a tudós állítása a legmeggyőzőbb.

Sauska az Amarna levelekben

Sauska rendkívül fontos volt a hurriánusok, később pedig a mitannik és a hettiták számára. Egyiptomban is megtisztelték őt, mint látogató istenséget, amint azt az Amarna levelek is bizonyítják (az egyiptomi fáraók és Amarna városában található más nemzetek uralkodói közötti levelezés). Legalább két levél van Mitanni királyoktól Egyiptomba, Sauskára hivatkozva.

Amikor Tushratta mitanni király elküldte lányát, Taduhepát Egyiptomba házasodni, ő is elküldte Sauska szobrát. Arielle P. Kozloff történész megjegyzi, hogy Tushratta hatalmas hozományt küldött Egyiptomba lányával együtt, akinek III. Amenhoteppel (mint egyik kisebb felesége) kötött házasságáról megállapodtak Egyiptom és Mitanni közötti szerződés véglegesítésében. Ez a hozomány ékszereket, aranyat, bronzot és ezüstöt tartalmazott, mindezt hatalmas mennyiségben, de ahogy Kozloff írja:

Szerelemtörténet?

Iratkozzon fel heti ingyenes e -mail hírlevelünkre!

Tushratta legmeghatóbb ajándéka mind közül az volt, hogy kedvenc istennőjét, Sauskát kölcsönadta Amenhotep III. Sauska a hurr-hettita szerelem istennője volt, és Tushratta korábban felszólította őt, hogy tegye vonzóvá új férje számára Tadu-Hepát. Nem ez volt az első alkalom, hogy egy keleti istennőt tiszteletben tartottak Egyiptomban. Astarte -t, a közel -keleti termékenység istennőjét először ott imádták II. Amenhotep alatt ... de Sauska is hasonlított [az egyiptomi istennőhöz] Muthoz, és némi felelősséggel tartozott mind a gyógyításért, mind a háborúért. Úgy tűnik, Sauska üdvös oldala hirtelen fontosabbá vált. Az Amenhotep III -nak küldött levelében, amely nyilvánvalóan a Sauska -bálványt kíséri, Tushratta nem erotikus inspirációját, hanem védelmét kérte. Írt,

"Így mondja a ninivei Sauska, az összes föld úrnője:" Egyiptomba akarok menni, egy olyan országba, amelyet szeretek, majd visszatérni. " Most elküldöm őt, és ő úton van. Most, apám idejében elment erre az országra, és ahogy korábban ott lakott, és tisztelték őt, a bátyám tisztelje meg őt, majd az ő örömére elengedte őt, hogy visszajöjjön. Sauska, az ég úrnője, óvjon meg minket, öcsémet és engem 100 000 évig, és az úrnőnk adjon nagy örömet mindkettőnknek. " (220)

Sauska ereje, vagy Tushratta imája ebben az esetben hiábavalónak bizonyult, mivel Egyiptom röviddel ezután visszavonta Tushratta támogatását, félve a hettiták növekvő hatalmától. A c. 1344 i. Sz. Suppiluliuma hettita király Washukannit vonult fel, és egyiptomi támogatás nélkül a város elesett, és Tushratta meggyilkolta a fiát. Ez a hadjárat véget vetett a Mitanni Királyságnak, amelyet később a hettiták uraltak. Sauska volt a hettita király, Hatusili III védőszentje, aki arról híres, hogy részt vett a hettiták és Egyiptom közötti i. E. 1258 -as Kádesi békeszerződésben, és bizonyíték van rá, hogy más hettita uralkodók is tisztelték őt.

Sauska be A Kumarbi -ciklus

A hettiták a Sauskával kapcsolatos legismertebb meséket állították elő az úgynevezett történeteken keresztül A Kumarbi -ciklus. Ezek a dalok kétségkívül hurriai eredetűek voltak, de ma csak töredékekben léteznek az anatóliai hettita időszakból. A Kumarbi -ciklus történetét meséli el Kumarbi -ról, a hurriák főistenéről (azonosítva a sumér Enlil istennel), elégedetlenségéről az emberekkel és két kísérletéről, hogy megsemmisítsék őket.

Az Ciklus öt (néha hat) meséből áll, amelyek közül kettő Sauska -t tartalmazza: Hedammu dala, és Az Illikummi dala. A születés dala (más néven Kumarbi dala és A királyság a mennyben) elkezdi a ciklust Anu és Kumarbi istenekkel, akik konfliktusban állnak azzal kapcsolatban, hogy ki fogja uralni az univerzumot.

A születés dala elmeséli, hogyan született meg Teshub, a népszerű viharisten, amikor az égisten Anu a csatában megtermékenyítette fiát, Kumarbi földistenet. Kumarbi a csata során leharapja Anu nemi szervét, teherbe esik, majd a feje búbján keresztül megszüli Teshubot. Mary Bachvarova tudós, akinek esszéje szerepel Mark Chavalas könyvében Nők az ókori Közel -Keleten: Forráskönyv, megjegyzi, hogy "a hurro-hettita történet biztosítja az ég (Anu) és a föld (Kumarbi) tökéletes kombinációját egyetlen istenben, aki ezért legyőzhetetlen" (12). Ez a legyőzhetetlen isten Teshub (más néven Tarhun és Tessub), a viharisten, aki egyesíti erőit nagyapjával/apjával, Anuval, hogy végül legyőzze Kumarbit.

Bachvarova megjegyzi, hogy "nyilvánvaló összehasonlításokat lehet tenni azokkal a mítoszokkal, amelyek szerint fia, Kronosz Ouranost kasztrálta, gyermekeit Kronosz nyelte el, majd hányta, amikor felesége sziklával etette, és Aphrodité születésével. kérdések Zeusz fejéből ”(12). Teshub később az emberiség nagy hőse és bajnokaként szerepel. Érdekes azonban, hogy kezdetben nem Teshub gátolja meg Kumarbi terveit az emberi élet megsemmisítésére; először Sauska, másodszor pedig Ea, a bölcsesség istene.

Kumarbi első kísérlete az emberek elpusztítására Hedammu dala, ahol Kumarbi párosodik a tenger lányával, aki Hedammu nevű szörnyű tengeri kígyót szül. Carl történész szerint. S. Ehrlich: "Nyilvánvalóan egyfajta tengeri kígyó, Hedammu halálos veszélyt jelent Tessubra és kollégáira, amíg Sausga istennő, Ishtar hurriai társa el nem megy a partra, énekével és szépségével csábítja, elcsábítja, és tehetetlenné teszi az itallal ”(233).

Teshubnak fogalma sincs arról, hogy az apja megalkotta ezt a szörnyeteget, amely veszélyezteti a földi életet. Sauska (a történetben Anzili néven ismert) az, aki kígyóvá változik, hogy meghallja a Kumarbi és a tenger közötti beszélgetést, amelyben Kumarbi felfedi az emberek elpusztításának tervét.

Anatólia királyai szolgálták Sauskát, ő pedig álmokon, szónoklatokon és női jósok bosszúságán keresztül parancsolta nekik

Sauska/Anzili hazamegy és megfürdik, felkeni magát, és a szövegben olvasható, hogy aztán "feldíszítette magát - és a szépség futott utána, mint a kölykök". Két kísérője a partra viszi a galgalturi cintányérokat, az Arkammi pedig dobol és előad egy táncot Hedammu előtt, ami felizgatja őt, amikor "leleplezi meztelen tagjait" és elcsábítja.

A szöveg így folytatódik: "Anzili elment, Ninive királynője, jóváhagyta. Szépséget szórt ... a hatalmas vizekbe. A szépség feloldódott a vizekben, és amikor Hedammu megkóstolta az illatot, a sört, egy édes álom fogta el a győztes Hedammut. Úgy álmodott, mint egy ökör vagy szamár, és nem ismert fel semmit, és békákat és gyíkokat evett. " Ha egyszer Hedammu részeg álomba merül, úgy tűnik, soha nem ébred fel, és a világ megmenekül.

Kumarbi ismét megpróbálja elpusztítani az embereket Illikumi dala, amelyben egy sziklát impregnál, amely Illikumi néven ismert kőszörnyeteget szül. Ezt a szörnyeteget a Világóriás Ubelluri vállára helyezi, aki, mivel felemeli a földet, nem veszi észre a gyermek súlyát. Illikumi növekszik és erőt merít Ubelluriból, a többi isten észre sem veszi, amíg felnő, és meg nem látja Shimiki napisten. Kumarbi legfőbb célpontja Illikumi megalkotásában Teshubnak tűnik, akit „tönkre akar tenni a láb alatt, mint egy hangyát”, és „fel akarja darabolni, mint a pelyvát”, mert Teshub az emberek védelmezője. A Teshub azonban nem játszik jelentős szerepet a második fenyegetés legyőzésében.

Sauska ismét megfürdik és felkészül, majd a tengerhez megy kísérőivel a cintányérokat és a dobokat cipelve; de a tenger óriási hullámmá emelkedik, ami azt mondja neki, hogy ez a fenyegetés egészen más, mint Hedammu. Ahogy Ehrlich írja: "Az utód óriási kő, aki vak és süket, és így immunis a Sausga varázsa ellen" (233). Sauska tehetetlen Illikumi ellen, aki Teshub és a többi isten ellen csap le, és megnyeri az első csatákat.

A szöveg ezen a ponton sérült, de úgy tűnik, hogy Sauska vagy kapcsolatba lép Eával, a bölcsesség istenével, vagy hogy Ea közbelép, ha Sauska terve kudarcot vall. Akárhogy is, Ea az Apsu birodalmából meríti azt a pengét, amely a legősibb időkben elválasztotta az eget a földtől, és ezzel a fegyverrel levágja Illikumit Ubelluri válláról. Miután elszakadt hatalmától, Illikumi meghal, és a világ újra megmenekül.

Sauska maradandó öröksége

Sauska más mesékben és más neveken jelenik meg, és mindig találékony, okos nőként ábrázolják, aki következetesen az emberi élet érdekeit szolgálja. A művészetben rutinszerűen ábrázolták, mint egy embert, akinek a szárnyai felfelé fordultak (jelezve, hogy azonosul az égiekkel), aki oroszlánnal (a földi vadállatok királya) és két kísérőjével áll hűségesen.

Továbbra is erőteljes befolyást gyakorolt ​​a Közel -Keletre, jóval a hettita birodalom bukása után. I. E. 1200. Patricia Monaghan történész ezt írja: "Anatólia királyai szolgáltak [Sauskának], ő pedig álmokon, szónoklatokon és női jóslók bosszúságán keresztül parancsolta nekik" (44). Papjait mindkét nem (például Inanna/Ishtar, Isis és Hathor) tagjaiból választották, de úgy tűnik, hogy a nők voltak a dominánsak.

Sauskát még ma is imádják a modern Indiában Chathi Maiya néven, aki Surya napistennel együtt hálát ad a földi élet folytatásáért és az istenek áldásaiért. A neo-pogány és wiccán hiedelmek szerint Sauskát, mint ősi időkben, az útmutatás és a megvilágítás erejeként emlegetik, így továbbra is az egyik legősibb istenség, amelyet még ma is hívnak.


Nézd meg a videót: Sauska VS Itachi - Full fight English Dubbed HD (Június 2022).


Hozzászólások:

  1. Hagop

    Miért hülyeség, az...

  2. Hrypa

    Érdekes! Feliratkozva a blogra!

  3. Tutaxe

    If I were a girl, I would give the author for such a post.

  4. Ansgar

    Számomra kiváló kifejezésnek tűnik

  5. Dura

    Elég jó! Kiváló ötlet, egyetért veled.

  6. Nann

    Ebben van valami, és jó az ötlet, támogatom.



Írj egy üzenetet