A történet

Karthágói kormány

Karthágói kormány



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Karthágó kormánya a népgyűlésnek elszámoltatott tisztviselők rendszerén alapult. Alapító városától, a föníciai Tire -tól eltérően Karthágónak nem volt monarchiája, de politikáját egy arisztokrata elit uralta, amely versengő klánokból állt, és minden fontos politikai, igazságügyi és katonai tisztséget betöltött. A többi kortárs ősi kultúrához hasonlóan a politikai életben és a város népgyűlésében való részvétel csak az állampolgársággal rendelkezőkre korlátozódott - őslakosokra és szabad hímekre. Bár a rendszert olyan jeles személyek dicsérték, mint Arisztotelész, a karthágói kormány néhány pontos működése megfoghatatlan maradt, ezt a helyzetet a görög és római írók tovább zavarták, ismerős terminológiájukkal leírva Karthágó politikai intézményeit.

Suffetes

A karthágói kormány legerősebb tisztségét két, évente megválasztott bíró látta el együtt Suffetes (Latinul a punból sptm vagy shophetim és hagyományosan „bíráknak” fordítják). Ezek valamikor az i. E. 7. század elején felváltották a monarchia kezdeti rendszerét, és így a tisztán igazságszolgáltatással kapcsolatos kapcsolataik is szélesedhettek politikai hatókörükben a hivatal fejlődésével. Az is lehet, hogy csak egy volt szenved az új rendszer első századában. Az V. századból kettőt választottak Suffetes szabványossá válik, az egyik a karthágói fegyveres erőket vezeti háborúban, a másik pedig a kormányt otthon. Görög és római források szerint a Suffetes a szenátussal együttműködve működött, és polgári perekkel is foglalkozott. Úgy tűnik, hogy a vagyon és a családi háttér volt a két legfontosabb tényező arra vonatkozóan, hogy jogosultak -e a szerepre. Pozíciója szenved még akkor is létezett, amikor Észak -Afrika római tartomány lett, és legalább a 2. századig rögzítik.

Szenátus

Karthágónak, még a monarchia legkorábbi formája alatt is, befolyásos polgárokból álló szenátusa volt. Ezeket a tagokat úgy hívták drm vagy a „nagyok”, és életre szóló pozíciót töltöttek be. Hogy ezek a szenátori tagok hogyan lettek kiválasztva, nem ismert, de valószínű, hogy kettő és háromszáz között voltak. Találkoztak egy épületben Karthágó piacterén, de néha Eshmun templomában is, a Byrsa dombon. Az Suffetes konzultálna a szenátussal a kormányzati politikáról - katonai, diplomáciai és pénzügyi kérdésekről -, és ha a két fél nem értene egyet, akkor döntő szavazást tartanának a népi polgári közgyűlésben (lásd alább). Továbbá, ha egy szenved nem értett egyet, akkor ismét közgyűléssel kell konzultálni.

Karthágó kormányát ketten vezették Suffetes aki a szenátus és a polgári közgyűlés elnöke volt.

Tudjuk, hogy a szenátus hadiállapotokról határozott, hogy küldjön -e további hadseregeket a tábornokok támogatására, vagy büntetéseket a parancsnokoknak, akik nem teljesítették céljaikat, és elfogadják -e az ellenség békefeltételeit. A szenátus Hannibal hadseregével is küldött képviselőket Spanyolországba és Olaszországba, és i. E. 215 -ben aláírta a parancsnok békeszerződését Macedóniával. Az is igaz azonban, hogy a parancsnokok gyakran meglehetősen önállóan cselekedtek, amikor a Földközi -tengeren keresztül kampányoltak, ami miatt az athéni politikus, Izokratész kijelentette, hogy Karthágót "otthon oligarchia uralta, a területen egy király" (Miles, 146).

Vezető tisztviselők

Bizonyos szenátorokat speciális bizottságokba választottak. Arisztotelész leírja, hogy ezek 5 tagból állnak (innen a nevük: „pentarchia”), akik bíróként működtek a törvényszékeken, de a pun feliratok csak egy 10 fős bizottságot említenek a vallási helyszínekért és egy 30 fős bizottságot, amely felügyeli az adózást. Ezen kívül volt egy államkincstár (mhsbm), amelyet egyetlen pénztáros vezet (rb), aki egy feliratban büntetés kiszabásaként szerepel azoknak a kereskedőknek, akik nem fizettek vámot. További fontos állami tisztviselők voltak a papok feje (rb khnm) és a hadsereg vezetője (rb mhnt), ez utóbbi nagyon gyakran szintén a szenved fontos konfliktusokban.

Mindezeket a tisztségeket megválasztották, és úgy tűnik, mindegyiknek korlátozott volt a hivatali ideje, kivéve a tábornokot, aki egy háború idején szolgált. Ezek a korlátok kétségtelenül megakadályozták az egyének túlzott hatalmának növekedését, de úgy tűnik, hogy nem fékezte meg a korrupciót. A megvesztegetés - a szavazatokért, a kedvező döntésekért és a magas pozíciókba való bejutásért - és a sikkasztás olyan problémát jelentett, hogy Hannibal első feladata volt megválasztása szenved az állam pénzügyeit megbénító endémiás korrupció javítása volt. A korrupciót nem segítette az állami tisztviselők fizetésének hiánya, ami azt is jelentette, hogy az ilyen pozíciókat csak a magánjövedelemmel rendelkezők nyithatták meg.

Szerelemtörténet?

Iratkozzon fel heti ingyenes e -mail hírlevelünkre!

Az i. Sz. 5. századtól a szenátus 104 tagból álló külön ága összehívta a parancsnokok katonai teljesítményének értékelését a hadjárat befejezése után. Elképzeljük, hogy a szám 100 szenátorból és a kettőből származik Suffetes, a kincstárnok és a papok feje. A 104 tagú tanács szenátori tagsága egy életre szól. Felelős volt annak a tábornoknak és admirálisnak a sorsának eldöntéséért, aki kudarcot vallott a kampányban, a büntetéstől a keresztre feszítésig terjedő büntetésekkel.

A tisztviselők másik fontos csoportja a Karthágó által ellenőrzött tartományok irányítására kiválasztott adminisztrátor volt. Az olyan szövetséges városok, mint Utica és Cadiz, valamint az észak -afrikai alanyok nagyfokú politikai autonómiát kaptak, kivéve a katonai és külügyi kérdéseket. Karthágó védelméért cserébe pénzben, fegyverben és férfiakban kellett adót fizetni a katonai szolgálatért. A regionális tisztviselők felügyeltek volna erre, és beszedték volna az ilyen kiegészítő adókat, mint a vámokat.

A karthágói kormány minden kulcsfontosságú politikai pozícióját uralkodó elit uralta. Ezt az arisztokráciát az ellentétes családok jellemezték és uralták (Mizreh), nevezetesen a Barcidok és a Magonidák. Mindazonáltal a vállalkozó szellemű polgárok, különösen a gazdag kereskedők számára lehetőség nyílt arra, hogy csatlakozzanak ehhez az arisztokráciához, mivel a gazdagság volt a politikai siker legfőbb tényezője. Másrészt a hagyományos elit azokból állt, akik a kolónia alapító atyáihoz tartozhattak, és egyértelmű, hogy a genealógia fontos szempont volt. Ez talán megmagyarázza a nevek meglehetősen zavaros ismétlődését generációról generációra, ami szó szerint több száz Hannost, Hamilcart és Hannibalt eredményezett.

Közgyűlés és állampolgárság

Karthágó népszerű gyűlését a m (pron. sonka), amely „nép” -ként fordítható. A város piacterén találkoztak, és fő hatáskörük az volt, hogy szavazzanak a Suffetes és a szenátus, valamint a tisztviselők megválasztása, beleértve a Suffetes, főpap és pénztáros, valamint katonai parancsnokok. A közgyűlésen való részvétel minősítése az állampolgárság megszerzésén túl és a szavazás rendszere nem ismert.

Az állampolgárságot Karthágó városából származó férfiaknak tartották fenn. Nők, rabszolgák és külföldiek nem élvezhették állampolgári státuszt. A történelmi nyilvántartásban vannak olyan mutatók, amelyek szerint a polgárok egy második rétege lehetett, volt rabszolgákból és külföldi kézművesekből. Az állampolgárság két szintjének létezése azonban továbbra is vitatott a történészek körében. Az állampolgárokat taggá szervezték (mizrehim) vagy családi klubok, amelyek megkülönböztethetők egymástól egy adott isten iránti odaadásuk, tagjaik hivatása iránt, vagy akár azokból is állnak, akik együtt harcoltak a csatában. Az ilyen tagságokat rendszeresen kötötték közös banketten.

Az észak -afrikai szövetséges városok polgárai a polgári jog tekintetében hasonló vagy egyenlő státusszal rendelkeztek, mint karthágói társaik. A karthágói ellenőrzés alatt álló területek kisebb településein élők helyzete nem ismert. Annál biztosabb, hogy a népek a karthágói birodalomba való beilleszkedésének szintje meglehetősen alacsony volt, aminek következtében a veszélyes időkben, mint például a római pun háború, sok város a római oldalra került. Karthágó kizsákmányolta gyarmatait, de nem tett valódi erőfeszítéseket az összetartozás érzésének elősegítésére szövetséges és meghódított államaiban, ami azt jelentette, hogy amikor Karthágó elesett, birodalma is.


A karthágói szenátus életre szól vagy sem?

"Mindezen megfontolásoknak nem kis súlyt ad, ha visszaemlékezünk arra, hogy a történelem nem tud arról, hogy egy olyan hosszú életű köztársaságról lenne szó, amely nem rendelkezett volna szenátussal. Spárta, Róma és Karthágó valójában az egyetlen állam, amelyre ez a jellem alkalmazható . Az első kettőben mindegyikben volt egy életre szóló szenátus. Az utolsó szenátus alkotmánya kevésbé ismert. A körülményes bizonyítékok azt valószínűsítik, hogy ez nem különbözött a kettőtől. "

Utánanéztem, hogy találtak -e új bizonyítékot arra, hogy a szenátus életre szól -e vagy sem, és ellentmondó bizonyítékokat találtam. A karthágói szenátus életre szól vagy sem?


10 Karthágó

A magasságában Karthágó a korai Római Birodalom riválisa és az ókori világ meghatározó tengeri hatalma volt, és a Földközi -tenger nagy részén irányította a kereskedelmet. Karthágót eredetileg a mai Jordániából származó föníciai gyarmatosítók telepítették, de a föníciaiakkal ellentétben a karthágóiak hátat fordítottak a monarchiának, és a Kr. E. [1]

Az államfők ketten voltak Suffetes akik-hasonlóan a római konzuli rendszerhez-12 hónapos időtartamra választották meg és egyenlő hatalommal rendelkeztek egymással. Alattuk egy 200–300 fős szenátus volt, akik kiválasztásuk esetén élethosszig szolgáltak. Sajnos a kiválasztásuk módja elveszett a történelemben.

Tudjuk azonban, hogy a szenátus fontos szerepet játszott a karthágói kormányzásban, és szenátorcsoportokat bíztak meg a kormányzat olyan aspektusainak kezelésével, mint a vallási helyszínek fenntartása vagy az adók beszedése. A szenátussal is konzultálni kellett a Suffetes az állammal kapcsolatos ügyekben. A szenátus szavazna a kérdésről, és ha döntésük nem ért egyet a kettővel Suffetes, vagy ha a kettő Suffetes ha nem értenek egyet egymással, az ügyet a nép és rsquos gyűlés rendezi.

Az emberek és az rsquos gyűlése maga Karthágó piacterén találkozott, és a város bármelyik férfi szavazhatott. Mivel a szavazáson minden meghívott polgár részt vehet (csak férfiak lehetnek állampolgárok), a gyűlés mérete vadul változott volna. Úgy tűnik, hogy a nép & rsquos közgyűlés is közvetlenül választotta meg a kettőt Suffetes, ami azt jelenti, hogy az embereknek nagy beleszólásuk volt az ősi Karthágó kormányzásába. Sajnos azonban ez azt jelentette, hogy a karthágói birodalom más részeiről érkező embereknek nincs beleszólásuk a kormányzásukba. Ez lehet az oka annak, hogy amikor Róma végül meghódította Karthágót, a birodalom többi része alig érezte, hogy bosszút akar állni rajtuk.


Történelem

Karthágó eredete

Mitológiailag Carthage -t egy föníciai hercegnő és királyné alapította, Dido vagy Elissar néven. Az egész akkor kezdődött, amikor férjét, Acerbast megölte a testvére, Pygmalion.

Pygmalion és Dido megosztották a koronát néhai édesapjuk, Mattan király kívánsága szerint. Dido feleségül vette nagybátyját, Acerbis -t, Melqart főpapját.

A föníciai emberek jobban szerették Didót, mint Pygmaliont, mert Acerbas főpappént Melqarthoz kapcsolódott, így Pygmalion megölte őt, hogy egyedül legyen a korona. Később Dido elmenekült Tírusz királyságából más emberekkel együtt, akik vagy félték, vagy gyűlölték testvérét, Pygmaliont. Elhajóztak, amíg el nem érték Északnyugat -Afrika (Tunézia) partvidékét, és évente 50 aranyért cserébe bérelték a földet a berber néptől.

Mostanáig Karthágót Kr.e. 814 körül hozták létre, Dido tervei szerint kikötőt alakítana ki, majd bővítené. Később Barbas, berber király, aki üzletet kötött Dido bérleti díjáról a földön, kijelentette, hogy szereti őt, és amikor a lány elutasította. Terveket készített Karthágó korai városállamának megsemmisítésére, de Dido máglyára vetette magát, és elengedte elhaló lélegzetét.

Mostanáig Karthágót Kr.e. 814 körül hozták létre, Dido tervei szerint kikötőt alakítana ki, majd bővítené. Később Barbas, berber király, aki üzletet kötött Dido bérleti díjáról a földön, kijelentette, hogy szereti őt, és amikor a lány elutasította. Terveket készített Karthágó korai városállamának megsemmisítésére, de Dido máglyára vetette magát, és elengedte elhaló lélegzetét.

Történelmileg: Carthage -t föníciaiak alapították az i. E. 9. században, Afrika északnyugati részén, és azért hozták létre, hogy megkönnyítsék a kereskedelmet Tire városából.

Fönnikától való függetlenség, pun háborúk

Karthágó ezután szélesebb köztársasággá és birodalommá nőtte ki magát a Földközi -tenger térségében. Ekkorra Karthágó ie 7. század végére megkapta függetlenségét Föníciától, és végül a Földközi -tenger nyugati régiójának egyik vezető kereskedelmi központja lett.

A Szicília kereskedelmi hálózata közötti probléma miatt nem meglepő módon kezdődik az első pun háború a Római Köztársaság és Karthágó között. Az első pun háború végén a rómaiak hatalmas összegeket rótak fel Hamilcar Barcára, és ez azt eredményezi, hogy Hannibal Barca megőrül és elkezdi a második pun háborút. a második pun háborúban Hannibal átkel az Alpokon és bemutatja a rómaiakat az elefántoknak. És itt megmutathatja zsenialitását a Trisemene -tó csatájában és a Cannae -i csatában is.

A harmadik pun háborúban az idősebb Cato kijelentette: "Carthago Delenda Est!" Ami azt jelenti, hogy "Karthágót el kell pusztítani". Így Karthágót a Római Köztársaság leégett és megsemmisítette, és ez így folytatódott 3 évig (i. E. 149-146), amíg Karthágó el nem találta végzetét, és virágzó civilizációjának romjaivá nem vált. Karthágót azonban később újjáépítették, és római várossá tették, amíg a vandálok el nem vették


Karthágó alkotmánya

Karthágó alkotmánya: prototípusa annak, amit az ókori görögök és rómaiak "vegyes alkotmánynak" neveztek.

Az övéiben Politika, a makedón tudós és filozófus, Stagira Arisztotelész (384-322) írja le Karthágó alkotmányát. A demokrácia, az oligarchia/arisztokrácia és a monarchia közötti közös görög különbségekre összpontosít. Azt állítja, hogy Karthágó egy arisztokrácia, amely mind oligarchikus, mind demokratikus irányzatokkal rendelkezik.

A 1272b24-1273b25 oldalak fordítása Politika Benjamin Jowett készítette.

[1272b24-1273b25] A karthágóiakat kiváló kormányformának tartják, amely több tekintetben különbözik bármely más államétól, bár némelyikben nagyon hasonlít a spártaihoz. Valóban, a spártai, krétai és karthágói államok nagyon hasonlítanak egymásra, és nagyon különböznek a többitől.

Sok karthágói intézmény kiváló. Alkotmányuk felsőbbrendűségét bizonyítja, hogy a köznép hű marad hozzá. A karthágóiaknak soha nem volt olyan lázadásuk, amelyről érdemes beszélni, és soha nem voltak zsarnok uralma alatt.

A karthágói alkotmány hasonlít a spártaiakhoz a következők között: A klubok közös táblái válaszolnak a spártaira phiditia, és a hatvanas bíráskodásuk az efórákhoz, de bár az efórák véletlenszerű személyek, a karthágóiak bíróit érdemük szerint választják - ez javulás. Megvan a királyok megjegyzése is [Arisztotelész a kettőre utal Suffetes. Spartának két királya volt.] És azok Gerousia, vagy vének tanácsa, akik Sparta királyainak és véneknek felelnek meg. Királyaik, ellentétben a spártaiakkal, nem mindig ugyanabból a családból származnak, és nem is egy közönséges családból, de ha van valamilyen kitüntetett család, akkor kiválasztják onnan, és nem a szolgálati idővel jelölik ki - ez sokkal jobb. Az ilyen tiszteknek nagy hatalmuk van, és ezért, ha csekély értékű személyek, nagyon sokat ártanak, és már ártottak is Spártában.

A hibák vagy a tökéletes állapottól való eltérések nagy része, amelyért a karthágói alkotmányt megítélnék, egyformán vonatkozik az általunk említett valamennyi kormányzati formára. De az arisztokrácia és az alkotmányos kormányzat elhajlása közül néhány inkább a demokráciához, mások pedig az oligarchiához hajlik. A királyok és a vének, ha egyhangúak, eldönthetik, hogy ügyet visznek -e a nép elé, vagy nem, de ha nem egyhangúak, a nép is dönt az ilyen ügyekben. És bármit is hoznak a királyok és vének a nép elé, nem csak meghallgatják, hanem meghatározzák is őket, és aki kedveli, most ellenezheti ezt, ez Spártában és Krétán nem megengedett. Az öttagú bírákat, akik sok fontos ügy alá tartoznak, együtt kell választani, hogy a Száz főtanácsot válasszák, és hosszabb ideig töltsék be tisztségüket, mint a többi bíró (mert gyakorlatilag uralkodók mind hivataluk előtt, mind azt követően. ) - ezek oligarchikus jellegzetességek, mivel fizetés nélkül léteznek, és nem sorsolás útján választják meg őket, és bármilyen hasonló pont, például az a gyakorlat, hogy minden pert a bírók bírálnak el, és nem egyes bírák vagy esküdtek, másokat pedig a másik, Spártában az arisztokráciára jellemzőek.

A karthágói alkotmány eltér az arisztokráciától, és hajlik az oligarchiába, elsősorban azon a ponton, ahol a közvélemény mellettük áll. A férfiak általában úgy gondolják, hogy a bírákat nemcsak érdemeik, hanem vagyonuk alapján kell megválasztani: azt mondják, aki szegény, nem tud jól uralkodni - nincs szabadideje. Ha tehát a magisztrátusok vagyonukra való megválasztása az oligarchiára jellemző, és az arisztokrácia érdemeire való választás, akkor létezik egy harmadik forma, amely alapján a karthágói alkotmányt felfogják, mert a karthágóiak választják magisztrátusaikat, és különösen a legmagasabbakat - királyaik és tábornokaik- szemmel mind az érdemekre, mind a gazdagságra.

De el kell ismernünk, hogy ezzel az arisztokráciától való eltéréssel a jogalkotó hibát követett el. Semmi sem feltétlenül szükséges, mint annak biztosítása, hogy a legmagasabb osztálynak ne csak hivatali idején, hanem hivatalon kívül is legyen szabadideje, és semmiképpen ne szégyenítse meg magát, és erre először a figyelmét kell irányítani. Még akkor is, ha figyelembe kell vennie a vagyont, a szabadidő biztosítása érdekében, de mindenképpen rossz dolog, ha a legnagyobb tisztségeket, például a királyok és a tábornokok tisztségét kell megvásárolni. A törvény, amely megengedi ezt a visszaélést, a gazdagságot jobban értékeli, mint erényt, és az egész állam gonoszvá válik.

Mert valahányszor az államfők valami tiszteletre méltót tartanak, a többi állampolgár biztosan követi a példájukat, és ahol nem az erény áll az első helyen, arisztokráciájukat nem lehet szilárdan megalapozni. Azok, akik a helyük megvásárlásának rovására jártak, szokásuk szerint visszafizetik magukat, és abszurd azt feltételezni, hogy egy szegény és becsületes ember nyereséget szeretne elérni, és hogy az ember alacsonyabb bélyegzője, aki nagyot szenvedett költség nem lesz. Ezért azoknak kell uralkodniuk, akik képesek a legjobban uralkodni. És még ha a jogalkotó nem is akarja megvédeni a jót a szegénységtől, mindenesetre biztosítsa számukra a szabadidőt, amikor hivatalban vannak. Rossz elvnek tűnik az is, hogy ugyanaz a személy sok tisztséget töltsön be, ami a karthágóiak körében a kedvenc gyakorlat, mert egy üzletet jobb, ha egy ember végez.

A karthágóiak kormánya oligarchikus, de sikeresen megmenekülnek az oligarchia gonoszságától azáltal, hogy gazdagítják a nép egyik részét a másik után, gyarmatukra küldve őket. Ez az ő csodaszerük és az az eszköz, amellyel stabilitást adnak az államnak. A baleset kedvez nekik, de a jogalkotónak képesnek kell lennie arra, hogy a forradalom ellen védekezni tudjon anélkül, hogy a balesetekre bízná magát. A dolgok jelenlegi állása szerint, ha valami szerencsétlenség történne, és az alanyok nagy része fellázadna, nem lenne mód a béke helyreállítására jogi módszerekkel.


Karthágói kormány - történelem

A gyarmatok, Fönícia diaszpórája

A föníciaiak által létrehozott legkiemelkedőbb gyarmatok vagy kereskedelmi állások között voltak Genova városai, ahová a keltákkal együtt bementek, és virágzó kolóniát hoztak létre, valamint Marseille, amelyet nem másnak, mint kereskedelmi állomásnak kezdtek, mielőtt teljesen hellenizálták.

Nagyon valószínű, hogy a föníciaiak és a karthágóiak óriási gyarmati tevékenységét az i. E. 8. és 6. században serkentették a katonai csapások, amelyek megrontották a föníciai szülőföld kereskedelmét Levantban. Továbbá a mediterrán nyugati részének szinkron görög gyarmatosításával folytatott versenyt nem lehet figyelmen kívül hagyni, mint hozzájáruló tényezőt.

A föníciai hazán kívüli legkorábbi helyszín, amelyről ismert, hogy a föníciai kultúra fontos vonatkozásaival rendelkezik, Ugarit (Ras Shamra), mintegy hat mérföldre északra Latakia -tól. A hely már az i. E. 4. évezred előtt elfoglalt volt, de a föníciaiak csak ie 1991-1786 körül váltak kiemelkedővé ott.

Hérodotosz szerint Líbia partjait az északra mosó tenger mentén, egész hosszában Egyiptomtól a Soloeis -fokig, amely a legtávolabbi pontja, számos különálló törzs líbiai lakja, akiknek bizonyos részei kivételével az egész traktus birtokában vannak. amelyek a föníciaiakhoz és a görögökhöz tartoznak.

Tyre első gyarmata, az észak -afrikai Utica, talán már a Kr. E. Valószínűsíthető, hogy a föníciaiak terjeszkedése a Kr. E. 1. évezred elején összefüggésbe hozható Hírám Tyros szövetségével Izrael Salamonnal a Kr. E. A következő évszázadban a föníciai jelenlétet északon a feliratok mutatják a keleti Kilíciában, Samal (Zincirli H & uumly & uumlk), és a 8. században a Taurus -hegység Karatepéjében, de nincs bizonyíték a közvetlen gyarmatosításra. Mindkét város erődként működött, amely a hegyeken át vezető utakat irányította Anatólia ásványaihoz és egyéb gazdagságához.

Cipruson az i. E. 9. században föníciai települések voltak. A sziget délkeleti sarkában a görögök Kition (bibliai Kittim) néven ismert citium lett a föníciaiak fő gyarmata Cipruson. A Földközi-tenger más részein több kisebb települést ültettek lépcsőfokként a Spanyolországba vezető út mentén, valamint ásványi vagyonát ezüstben és rézben: Máltán a korai maradványok a Kr. U. Szicíliában, talán egy évszázaddal korábban. Thukydides szerint a föníciaiak a sziget nagy részét irányították, de a görögök nyomására visszavonultak az északnyugati sarokba. A modern tudósok azonban nem hisznek ebben, és azt állítják, hogy a föníciaiak csak a görögök megalakulása után érkeztek meg.

Észak -Afrikában a következő helyszín Utica után Karthágó volt (Tunisz közelében). Karthágó viszont úgy tűnik, hogy Tunéziában, Algériában, Marokkóban, a Baleár -szigeteken és Dél -Spanyolországban számos települést hozott létre (vagy bizonyos esetekben újratelepített), és végül ezt a várost tette a nyugati föníciaiak elismert vezetőjévé.

Leptis Magna, a Tripolitana címet a szidónok alapították egy szép és termékeny országban, ez volt a legfontosabb a három város közül, amelyek a Tripoli Konföderációt (Líbia) alkotják. Az ókori Ph œnician város maradványai még mindig láthatók, a kikötővel, rakpartokkal, falakkal és belvízzel, amelyek Karthágóhoz hasonlítanak. Ez a város később egy görög város, Neapolis központja lett, amelynek legtöbb műemléke homok alá van temetve. Plinius (Nat. Hist., V, xxviii) ellenére, aki megkülönbözteti Neapolist a Leptistől, kétségtelen, hogy Ptolemaiosz, Strabó és Scyllax szerint azonosítani kell őket. Leptis szövetséget kötött a rómaiakkal a Jugurtha elleni háborúban. Miután Augustus alatt megszerezte a civitas címet, úgy tűnik, hogy ekkor karthágói magisztrátusok irányították, akkor a keresztény korszak első századában municipium lehetett, és Traianus a Colonia Ulpia Trajana nevet viselő kolóniává emelte. sok érmén. Septimius Perselus szülőhelye, aki feldíszítette és számos szép emlékművel gazdagította, a negyedik században a líbiai Aurusiani törzs (Ammianus Marcellinus, XXVIII, vi) elvette és elbocsátotta, és azóta sem épült fel teljesen. Abban az időben ez volt Tripolitana katonai kormányának székhelye.

Föníciai KART-HADASHT, latinul CARTHAGO, az ókor nagy városa, amelyet hagyományosan Afrika északi partján alapítottak a Tyros föníciaiak ie 814-ben. Jelenleg Tunisz város lakóövezete. Föníciai neve új várost vagy földet jelent.

Az ókori Karthágó rövid kezelése következik. A teljes kezelésért lásd: Észak -Afrika: Történelem.

A Karthágó alapításával kapcsolatos különféle hagyományok érvényesültek a görögök körében, akik Karchedonnak nevezték a várost, de a római hagyomány jobban ismert az Aeneid miatt, amely a város alapításáról mesél Elissar vagy Elyssa (Dido görög) hercegnőről. elmenekült testvére, Pygmalion elől (Tírusz történelmi királyának neve, aki egy évszázaddal Hírám után uralkodott). A lakókat a rómaiak Poeni -ként ismerték, a Phoenikes (föníciaiak) szóból származnak, ebből származik a pun jelző. Tímea görög történész (i. E. 356–260) szerint Karthágót i. E. 814-ben alapították. egy Elyssa, aki összeszedte a királyi kincstárat és a támogatók egy csoportját, és elutazott Ciprusra, egy másik föníciai kolóniába. Ezt követően Észak -Afrikába utazott, ahol a mai Tunisz országa van.

A Karthágónak kiválasztott helyszín a Tunisz -öböl partjának közepén ideális volt: a város alacsony dombokkal borított háromszögű félszigetre épült, amelyet a Tunisz -tó támasztott alá, biztonságos horgonyzásával és bőséges halkészletével. A város helyszíne jól védett és könnyen védhető volt. Délen a félszigetet egy keskeny földsáv köti össze a szárazfölddel. Az ősi fellegvár, a Byrsa egy alacsony dombon állt, kilátással a tengerre. Azt mondják, a helyi berber megengedte, hogy Elyssa és népe annyi földdel rendelkezzen, amennyi egyetlen oxiddal borítható. Ezért állítólag vékony csíkokra vágott egy ökröt, és körülvette a dombot. A legkorábbi sírok közül néhányat találtak ott, bár Karthágó hazai és középületeiből semmi sem maradt fenn. Byrsa föníciai nyelven erődöt jelent. A Byrsa görögül és latinul azt jelenti, hogy a tőzsde vagy a tőzsde, valamint a pénztárca származik.

A karthágóiak kulturális életének színvonala valószínűleg messze elmaradt a klasszikus világ nagyobb városaitól. A pun érdekeit a kereskedelem felé fordították. A római korban a pun ágyakat, párnákat és matracokat luxusnak tekintették, a pun asztalosmunkákat és bútorokat pedig másolták. Karthágó bevételeinek nagy része Észak -Afrika és Dél -Spanyolország ezüstbányáinak kiaknázásából származott, amelyeket már Kr.e. 800 -ban elkezdtek.

A 3. század közepétől a 2. század közepéig Karthágó háborúkat folytatott Rómával Púnák háborúja néven. Ezek a háborúk, amelyek pun háborúk néven ismertek, Karthágó teljes vereségével értek véget. Amikor Karthágó i. E. 146 -ban végül elesett, a helyszínt kifosztották és felégették, és minden emberi tartózkodást ott megtiltottak.

Tírusz városából származó föníciaiak mindenütt Memphisben élnek, és az egész hely a & quot; a türkiai tábor & quot; néven ismert. & Quot;

NYILATKOZAT: Az ezen az oldalon kifejtett vélemények nem feltétlenül képviselik a Phoenicia.org oldalt, és nem feltétlenül tükrözik a webhely különböző szerzőinek, szerkesztőinek és tulajdonosainak véleményét. Következésképpen az említett vagy hallgatólagos felek nem tehetők felelőssé az ilyen véleményekért.

MÁS NYILATKOZAT:
Ez igazolja, hogy ez a weboldal, a phoenicia.org NEM kapcsolódik semmilyen módon a Phoenician International Research Centre -hez, a phoeniciancenter.org -hoz, a Világ -Libanoni Kulturális Unióhoz (WLCU) vagy bármely más külföldi vagy belföldi weboldalhoz vagy szervezethez, és nem támogatja azokat. . Következésképpen a webhellyel kapcsolatos bármely állítás semmis.

Az ezen az oldalon található anyagokat Salim George Khalaf kutatta, állította össze és tervezte tulajdonosként, szerzőként és szerkesztőként.
A bejelentett és feltételezett szerzői jogi törvényeket minden esetben be kell tartani minden szöveg és grafika vonatkozásában, összhangban a nemzetközi és a hazai jogszabályokkal.


Kapcsolattartó: Salim George Khalaf, bizánci föníciai leszármazott
Salim Shalimból, a föníciai alkonyat istenéből származik, akinek Urushalim/Jeruzsálem helye volt
& quot; Bequest Unearthed, Phoenicia & quot; & mdash Encyclopedia Phoeniciana

Ez az oldal több mint 22 éve működik az interneten.
Több mint 420 000 szavunk van.
Ennek a weboldalnak a megfelelője körülbelül 2200 nyomtatott oldal.


Polybius, Történetek

Böngészősáv elrejtése Az aktuális pozíció a szövegben kékkel van jelölve. Kattintson a sor bármely pontjára, hogy egy másik pozícióba ugorjon:

Ez a szöveg része:
Keressen a Perseus katalógusban:
Szöveg megtekintése:
Tartalomjegyzék:

Karthágó Rómához képest

Róma frissebb, mint Karthágó

1 A karthágói szuffetákat a görög írók mindig βασιλεῖς -nak nevezik: lásd 3, 33, megjegyzés Heródes. 7, 165 Diod Sic. 14, 53 . Arisztotelész [Pol. 2, 11] , szemben a spártai és a karthágói alkotmánnyal, megelégedéssel említi, hogy a spártai királyokkal ellentétben a karthágói királyokat megválasztották, és nem korlátozódtak egy adott családra.

2 Lásd Bosworth Smith, Karthágó és a karthágóiak, o. 26 ff.

Robert B. Strassler támogatta a szöveg bevitelét.

Ezt a szöveget professzionális adatbevitellel alakították át elektronikus formára, a Futófejek a Walbankban és az aposs újranyomtatás fejezetcímekké alakították át, és a címeket hozzáadták, általában a széljegyzetekből, azok nélkül. Néhány oldalon & quot; X sor: A: B alakú jegyzetek vannak, & quot A hiányzó szakaszok összefoglalói soros jegyzetekként vannak kódolva & quotresp = ess. & Quot és nagy pontossággal lektorálták.

/>
Ez a mű a Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 United States License alapján licencelt.

A szöveg XML verziója letölthető, azzal a további korlátozással, hogy a Perseusnak bármilyen módosítást kínál. A Perseus minden elfogadott változtatást jóváír, és az új kiegészítéseket egy verziórendszerben tárolja.


FEJEZET XXXIII

A karthágóiak expedíciója Szicíliába Hanno alatt. Görög városok Szicíliában az egyes főnökök kormánya alatt. Kérelme Korinthosz beavatkozására Szicília ügyeibe. Korinthosz körülményei. Timoleont nevezték ki a Szicíliában működő korinthusi érdekeltség irányítására

Szerencsére a görögök Szicília iránti érdeklődése miatt a karthágói kormány, akár a hazai bajok akadályozták meg, akár más nézetek elfogták, nem használta ki azokat a lehetőségeket, amelyeket a gyengeség szükségszerűen a fiatalabb Dionüsziosz típusú ember vezetőségének okoz. és a Dion expedícióját követő figyelemelterelők, mert fegyveresen üldöztek minden ambíciót. Politika eközben, vagy legalábbis tisztviselői magatartása liberális és tehetséges volt. Még a nyugati részeken található görög városok kötődését is megbékélték, és Diodoroszból úgy tűnik, hogy ezek a városok kevéssé osztoztak a romban, amelyet Plutarkhosz úgy képviselt, mint amely általánosan elsöprő erejű az Írországon. Az első Dionüsziosz által felhalmozott nagy haditengerészet hanyatlása óta a karthágóiak teljes mértékben a tengert irányították, és ez a görögök megosztott állapotában, amelyet Dion expedíciója hozott létre, talán előnyösebb lenne egy kereskedelmi nép számára, mint bárki más területi parancsnokság kiterjesztése.


Hispania törzsei

A következő törzsekkel együtt a spanyolországi népnek nagy befolyása volt a föníciai (karthágói), görög és római településekről.

Az Lusitani - Harcos törzsek egy csoportja volt, akik a vereségek ellenére ellenálltak a római uralomnak, amíg nagy vezérüket, Viriatust meg nem ölték (Kr. E. 139). Században csatlakoztak Sertorius támogatásához, a római kormány ellen. A luzitániak a mai Portugália területén éltek.

Az Celtiberiaiak vagy "Ibéria keltái" - A római korban a Celtiberia -kat Arevaci, Belli, Titti és Lusones alkotta. Az arevacik uralták a szomszédos celtiberi törzseket az Okilis (modern Medinaceli) és a Numantia erős fellegváraiból. A Belli és a Titti a Jalon völgyében telepedtek le, a Sierra del Solorio elválasztotta őket a Lusones -tól északkeletre.

Az Ibériaiak - A mai Spanyolország déli és keleti szakaszán telepedett le, innen kapta nevét az egész félsziget. Az ibériai minden törzsre vonatkozott, amelyek az i. E. 5. századra telepedtek le az Iberus folyó és a Huelva folyó között. Az ibériai törzsek közül a legfontosabbak a bastetaniak voltak, akik elfoglalták az Almeriát és a hegyvidéki Granada régiókat. A Bastetani -tól nyugatra a turdetaniak voltak, akik a legerősebb régiók voltak. A turdetani törzsek a Guadalquivir folyó völgye körül helyezkedtek el, és nagy hatással voltak rájuk az Emporion és Alicante régió görögjei. Délkelet felé Malaka, Szexi és Abdera nagyobb hatást gyakorolt.


Karthágót föníciai gyarmatként alapították a modern Tunisz közelében. Szülővárosa, Tire bukása után i. E. 585-ben Karthágó lett a nyugati föníciai gyarmatok vezetője, és informális, de erőteljes birodalmat alapított, amely Szicília görögjei és a rómaiak elleni szinte örök harcáról ismert.

Karthágó a demokrácia egyik legkorábbi formájának példája volt. Arisztotelész, a görög filozófus a karthágói politikáról írt, és néhány görög állammal együtt az egyik legjobb kormányzó rendszernek tartotta. A karthágói köztársaság valószínűleg az első demokrácia a világon ” - mondta Belkhodja.


A pun háborúk okai

                  A pun háborúk három konfliktusból álló láncolat voltak, amelyek i. E. 264 -ben kezdődtek és i. E. 146 -ban értek véget. Ezek a háborúk összecsapások voltak a Római Köztársaság és a Karthágói Birodalom között. A Földközi -tenger nyugati részén és Szicíliában, Észak -Afrika kis részeivel együtt zajlottak. Karthágó és Róma szomszédos nemzetként barátságos szerződéssel kezdődött, de a Karthágói Birodalom teljes megsemmisítésével ért véget. Lehet, hogy azon töprengett, mi történhetett közöttük, hogy ennyi pusztítással fejezzék be. Nos, a válaszok itt vannak, a pun háborúk okaiban.

Első pun háború

                  Ahhoz, hogy teljes mértékben megértsük, miért történtek ezek az ellenségeskedések, tisztában kell lenni a két rivális birodalom, Róma és Karthágó hátterével és történetével. Karthágó nagyobb és gazdagabb királyság volt, kiváló haditengerészettel, míg a Római Köztársaságnak erős kormánya, stratégiai hadserege és számos hűséges polgára volt. Róma és Karthágó is a Földközi -tenger legnagyobb szigetét, Szicíliát akarta birtokolni. Ez a bőséges, gazdag talajú föld bármely nemzet és birodalmat kibővítheti. Továbbá, mivel Róma ’ -es lakossága gyorsan megduzzasztotta a több mint 400 000 fős lakosságot, kétségbeesetten több lakóterületre volt szükségük. Karthágó ezzel a földdel gazdálkodással vagy a Földközi -tenger térségében halászatra és kereskedelemre szigeteként használhatja fel az amúgy is hatalmas összegét. A feszültség, amely általában konfliktusokat okoz, mindkét országban fokozódott a 260 -as években. Ezek voltak az első pun háború okai.

Szerződés

                & 160 Atilius Regulus, és megszerezte Szicília feletti uralmat és tulajdonjogot. Miután ez a küzdelem befejeződött, Róma összeállított egy szerződést, amelyet Karthágó ír alá. Ez a szerződés nagyon bonyolult volt, számos politikai következménnyel. Karthágó 50 talentumot fizetett Rómának 50 évig, összesen 10 000 talentumot. Ezenkívül kimondta, hogy minden római hadifoglyot váltságdíj nélkül kell visszajuttatni, de Karthágót súlyos pénzbírsággal sújtották a foglyokért, amelyeket a rómaiak fogságba ejtettek. Végül megtiltotta Karthágónak, hogy Róma és#8217 szövetségeseivel harcoljon. A szerződés megalkotásakor a római kormány nem tudta felfogni, hogy lakosságuk nagy része nem fogja túlélni az elkövetkező kolosszális hadviselést.

Második pun háború

                  50 évvel az első pun háború után Karthágó kifizette a teljes 10 000 tehetségdíjat. Akkor azt hitték, hogy ez azt jelenti, hogy a szerződés lejárt. Numidia, Róma szövetségese, gyakran portyázott Karthágóba, mert a szerződésben Karthágó beleegyezett abba, hogy ne tegyen bosszút. Karthágó felháborodott amiatt, hogy a numidiakat behatolták nemzetükbe, és cserébe Karthágó egy kis sereget gyűjtött össze, hogy római engedély nélkül megtámadja Numidiát. Erre a lehetőségre várt Róma. Annak ellenére, hogy sok római szenátor harmóniát vagy jó konfrontációt akart racionalizálni, nem hagyhatták figyelmen kívül azt a tényt, hogy Karthágó megszegte a szerződést. Ez volt az oka a háborúnak, amit akartak. Amikor Róma tudomást szerzett erről az illetéktelen erőszakról, kezdeményezték az ókor legnagyobb hadseregének felépítését. Az első és legfontosabb oka annak, amit ma második púni háborúnak vagy a hannibáli háborúnak neveznek, ez az 50 évvel korábban megkötött paktum volt, és a rómaiak azt hitték, hogy a karthágóiak megszegték azt.

                  Meggyőződésem, hogy ha ez a szerződés nem lett volna ennyire bonyolult és korlátozó, akkor a második és a harmadik pun háborúra nem lett volna szükség. Ha a szerződésben egyértelművé tették volna, hogy a szerződésük 50 év múlva lejárt vagy nem járt le, amikor a 10 000 talentum büntetést kifizették, akkor nem lett volna veszekedés emiatt. Továbbá, ha Róma szabadságot engedett Karthágónak, akivel harcolni akart, a rómaiak nem feltételezhették volna, hogy Karthágó megszegte a szerződést Numidia megtámadásával.

                  Az ókori leghihetetlenebb háború másik oka a Hannibal Barca volt, Róma legnagyobb ellensége. Hannibal Hamilcar Barca parancsnok fia volt, aki kiemelkedő katonai vezető volt a három ősi konfliktus közül az elsőben. Fiatal fiúként Hannibal esküt tett Róma elpusztítására. Hannibal volt az oka annak, hogy sokan ma a második pun háborút Hannibal háborúként emlegetik. Carthage placed its hopes and lives in the hands of this brilliant military mastermind.

          Hannibal’s level of ambition was met by only one Roman, Publius Cornelius Scipio. These two great generals fueled each others’ desire for victory. Both constantly plotted their tactics, honing them to what they thought was perfection, absolutely undefeatable. Their persistent aspirations pushed the war to a new intensity. The dreams of these commanders and others like them, such as Quintus Fabius, were a final reason that the Second Punic War begun.  

          “The story is told that Quintus Fabius, the chief Roman envoy, lifted up a fold of his toga and said to the Carthaginian senate, “Here we bring you peace and war which do you choose?” “Give us either,” was the reply. “Then I offer you war,” said Fabius. “And this we accept,” shouted the Carthaginians.” (Morey, Outlines of Roman History)

          The 17 year long explosion of unmatched brutality and genius that followed this bold proclamation smoldered to a halt in 201 BC. Rome, the champion for the second time, was able to tighten their already powerful grip over Carthage.

Third Punic War

          Carthage attempted to construct several small armies throughout the succeeding years, but all were feeble challenges and Rome quickly swept through the land, annihilating them. The Carthaginians concluded that they must ask for peace or be obliterated. With this in mind, Carthage requested that Rome and Carthage have tranquility. Rome accepted their plan, but on a condition. They required 300 well-born Carthaginian children. Though the children they desired were presented to Rome, Rome continued to threaten them with war unless Carthage delivered all over their weapons and armor to them. Carthage granted this also. With Carthage weak, having no weapons and armor, and with Rome keeping 300 children hostage, Rome saw this as a perfect opportunity to strike and finally finish them. Rome asked the Empire of Carthage to do one more grim thing. They invited them to leave their city while the Roman soldiers burned it to the ground.

          Carthage understandable declined, and in 149 BC the last of the three Punic wars begun. Many historians agree that this war was very preventable and I have the same opinion. I believe this because Rome already had a substantial amount of control over the citizens and government of Carthage. Also, the Roman Republic was seeking an excuse and defense for why they needed to terminate the Carthaginians. If they had instead spent their efforts making peace with Carthage the two empires could have helped each other by being trading partners.

          During the course of the war that transpired, the Roman armies demolished the empire of Carthage and the survivors, approximately 50,000, were sold into slavery. The resources and hopes of the Empire of Carthage were completely depleted. Due to the lack of donations paid by citizens and allied nations to the government of Carthage, they were unable to produce sufficient funds to compensate for the high price to continue the naval power and military investment it would take to defeat Rome. However, Rome did have these types of donations and prevailed in the war once again. By 146 BC, three years after the beginning of the Third Punic War, only the crumbling ruins and salted ground of what was once the prosperous Empire of Carthage remained. The Romans sowed salt into the land of Carthage to prevent anything from growing in the future. The last of the three Punic Wars had ended.

Következtetés

          I feel that the Punic Wars were unnecessary and the outcome was appalling. On both the Roman and Carthaginian sides a myriad of presumably dignified, hardworking citizens were killed. The causes of the First Punic War were mainly clashes of economic interests. The main reasons for the Second or Hannibalic War were the ambition and pride of prominent military generals and a poorly configured political agreement. The Third Punic War was entirely avoidable was caused by Rome taking advantage of Carthage while they were weak. These were the main reasons for the Punic Wars.


Nézd meg a videót: KORMÁNY ELÉRHETŐ ÁRON! (Augusztus 2022).