A történet

Az őskori britek csontjaikkal kannibalizálták a halott rokonokat, és művészetet alkottak

Az őskori britek csontjaikkal kannibalizálták a halott rokonokat, és művészetet alkottak


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

A paleontológusok azt állítják, hogy az ókori britek megették halott rokonaikat, mielőtt a kísérteties őskori rituálékban feliratokat írtak volna a csontjaikra. A kutatók erre a következtetésre jutottak, miután megvizsgálták az emberi maradványokat, amelyeket egy őskori régészeti lelőhelyen találtak egy dél -angliai barlangban.

A Cheddar Cheese fővárosa is hírhedt a kannibalizmusról

A Cheddar -szurdok - innen kapta a híres sajt nevét - és az angliai Somerset környező területei világszerte ismertek ízletes cheddar sajtjaikról, különösen azokról, amelyek a környék barlangjaiban érlelődnek. A Seeker beszámolója szerint azonban a szurdokban található Gough barlangja a közelmúltban vált világhírűvé a hátborzongató kannibalizmus történetéről. A londoni Természettudományi Múzeum és a University College London (UCL) tudósai több száz vágási pontot hasonlítottak össze a Gough-barlang emberi és állati csontjain. Miután alaposan megvizsgálták az emberi csonton lévő metszeteket, arra a következtetésre jutottak, hogy a kannibálok megették hozzátartozóikat, majd rituális temetéseket végeztek a maradványokkal.

  • Őseink kannibálok voltak - és valószínűleg nem azért, mert szükségük volt a kalóriákra
  • Koponyacsészék és rágott csontok: A kannibalizmus rituális viselkedés volt a kőkorszakban
  • A Neandervölgyi Csoport eszközökként kannibalizálta halott és használt emberi csontjait

A tudósok pozitívak, a vágások rituálékra szánt jeleket vésnek

Seeker arról számol be, hogy az összeállításból származó csontot, jobb sugarú (alkar), csontozta, filézte, rágta, majd cikk-cakk formájú jelöléssel látta el, mielőtt végül eltörte, hogy kivonja a csontvelőt. A tudósok nem hiszik, hogy a jelek a hentesfolyamat során keletkeztek, mert azokat a csont egy részén, izomrögzítés nélkül észlelték. Ehelyett pozitívak, hogy a cikcakkos vágások gravírozási jelek, amelyek kizárólag művészi vagy szimbolikus ábrázolásra készültek. Ezenkívül úgy vélik, hogy a jelek a halottak életének „elbeszélése” lehetnek, vagy esetleg egy emlékmű arról, hogyan vesztették életüket.

A gravírozás részletei az emberi sugáron. (Hitel: Bello és mtsai )

Silvia Bello, a Calleva kutatója a Természettudományi Múzeumban azt mondja Seekernek: „A maradványok egyértelmű bizonyítékot szolgáltattak arra, hogy a holttesteket megették, de a koponyák koponyacsészékké formálása és a sugár gravírozása határozottan arra utal, hogy ez a tett [kannibalizmus] nem csak táplálkozási és túlélési okokból, de megtart bizonyos rituális konnotációt. - És hozzáteszi: „A maradványok egyike sem látszik a trauma nyilvánvaló jelein… ami arra utal, hogy az„ elfogyasztottak ”valószínűleg természetes okok miatt halt meg, nem pedig erőszakos halál miatt. Ha ez a helyzet, akkor valószínű, hogy a fogyasztók és a fogyasztók ugyanabba a csoportba tartoztak. ”

Esetleg az endokannibalizmus?

Vannak, akik azt találgatják, vajon az adott gyakorlat az endokannibalizmus lehetett -e, így csak akkor eszik meg valaki húsát, miután ez a személy meghalt. A Seeker beszámolói szerint az endokannibalizmus különféle kiadásait figyelték meg világszerte a történelem során, a perui Amahuaca törzs a fő példa, mivel az adott törzs az emberi csontokat őrölje meg kukoricával, keverje össze folyadékkal, és igya meg a levét, amely keverd össze. Tehát ez lehet az endokannibalizmus nagy hagyománya?

  • A Gough -barlang kannibáljainak őskori ünnepe
  • Kannibalizmus Skóciában: Sawney Bean sötét legendája
  • Furcsa rituálék vagy kannibalizmus? A neandervölgyiek nem sokkal a halál után manipulálták a felnőttek és gyermekek testét

A szakértők semmilyen összefüggést nem látnak az őskori britek és az endokannibalizmus többi gyakorlója között a világ minden tájáról. Annak ellenére, hogy a tudósok korábban egyértelmű bizonyítékokat találtak a kannibalizmusról a neandervölgyiek körében (néhányan 13 000 évre nyúlnak vissza), a kutatók még mindig nem látnak összefüggést Gough barlangjának tevékenységével. Chris Stringer, a londoni Természettudományi Múzeum munkatársa és Silvia Bello kollégája osztja véleményét az ügyben: „Ezeket Gough embereit több mint 20 000 év választotta el az utolsó neandervölgyiektől és az első modern megjelenésű emberektől Európában, így nem valószínű, hogy ez egy hagyomány folytonossága ” - mondja Seekernek. És folytatta: "Azt hiszem, ezek a hagyományok valószínűleg egymástól függetlenül alakultak ki."

A metszett emberi csont metszéseinek részletei. (Hitel: Bello és mtsai )

Szimbolika a cikk-cakk minták mögött?

Bello szerint a cikcakkos szimbolika nem volt ritka abban az időszakban. Ebből a szempontból sok lissoir-t (a bőr elsimítására használt csonteszközöket) találtak a mai Franciaországban, a magdolna kori (17 000–12 000 évvel ezelőtti) kori lelőhelyeken, amelyek azonos művészi motívumokkal vannak faragva. Bello és kollégái azt sugallják, hogy a karcsont gravírozás nagyon fontos volt ezeknek az embereknek: „A gravírozást gyakran összefüggésbe hozták az események, helyek vagy körülmények emlékezésének módjaival - emlékezetünk egyfajta kiterjesztésével a testünkön kívül. Ebben az esetben azonban ennek a csontnak a gravírozása egyfajta emlék lehetett, amely közvetlenebbül kapcsolódik az elhunythoz, és maga a kannibalista rituálé szerves része ” - meséli a Seeker -nek, bár nem biztos abban, hogy a metszet pontos jelentését valaha is teljesen megmagyarázzák vagy megértik. Bello és csapata jelenleg DNS -kutatásokat végez néhány feltárt őskori emberi csonton, míg azok számára, akik kíváncsiak a további információkra, kutatásaikat a PLOS ONE folyóiratban tették közzé.


    A másik korszaka

    Gondolod mit és#8217 már történt Fergusonban Missouri siralmas? Még nem láttunk semmit és#8217.

    De van egy nagyobb pontom ma reggel és#8211, és ne zavarja, hogy elmondja nekem, hogy legyezem a lángokat és ilyen rohadást:

    A helyi rendőrség szerint egy ohiói iskolát lezártak szerdán, miután egy férfi, akit akcentussal ” telefonált az iskolának, és azzal fenyegetőzött, hogy megöli a gyerekeket egy AK-47-gyel az Izrael és a Hamász közötti jelenlegi konfliktus miatt.
    Az Ohio állambeli Pickerington összes iskoláját lezárták, miután egy ismeretlen férfi fenyegető hívást intézett a Pickeringtoni Északi Gimnáziumba, erősítette meg Dave Phalen Fairfield megyei seriff. Washington Free Beacon.
    A férfi, aki azt állította, hogy rendelkezik AK-47-el, azt mondta, hogy támadást tervez az iskola ellen, és megöli a diákokat a közel-keleti konfliktus miatti nyilvánvaló haragja miatt-mondta Phalen.
    Az iskola hívást kapott [11 óra 15 perc körül] egy erős akcentussal rendelkező férfitól, aki jelezte, hogy Izrael elleni támadások miatt megtámadja Pickerington északi területét, és megöli a gyerekeket. AK-47 pisztoly, és#8221 Phalen mesélte.
    Phalen elmondta, hogy ‘Mohammed Shehad, ’ ” vagy ehhez hasonlónak nevezte magát, és azt állította, hogy a környéken lakik.

    [Tól től ez a történet.]

    CHICAGO –A Fox News Channel évről évre a Nemzeti Leszbikus és Meleg Újságíró Szövetség (NLGJA) fő támogatója volt, 10 000 dolláros támogatást nyújtott a 2014-es éves kongresszusának, amely nemrég itt zárult (augusztus 21-24.). A konzervatív irányzatú hálózat a homoszexuális újságírók rendezvényén is toborzott.

    Fox a kongresszuson “Fature Sponsor ”-ként jelentkezett be, amely számos egyoldalú előadást tartalmazott a homoszexuális és transznemű aktivista célok érdekében, és nulla felszólaló, aki az LMBT célok, például az azonos neműek és a#8220 házasságok legalizálása ellen szól. ” Másfél napon vettem részt a háromnapos konferencián, amelyet a hurok Palmer House Hilton szállodában, a Loop belvárosában tartottak. A múlthoz hasonlóan az NLGJA szervezői megengedték nekem (kritikusnak, és nem homoszexuális újságírónak), hogy részt vehessek rajta, de csak miután befizettem egy “nem tagú és#8221 regisztrációs díjat (330 USD/nap).

    A rendezvény más médiái és vállalati szponzorai: CNN CBS ESPN Comcast-NBC Bloomberg Gannett Coca-Cola (a legnagyobb szponzor 25 000 dollárért), a JetBlue légitársaság Eli Lilly & Co. Toyota Nissan és a homoszexuális lobbiszervezet, a Human Rights Campaign.

    [Tól től ez a történet.]

    Porthos: Tudod, feltűnő számomra, hogy jobban fogunk dolgozni, ha Milady csinos nyakát csavargatjuk, mint hogy lelőjük ezeket a szegény protestáns ördögöket. Mármint miért öljük meg őket? Mert franciául zsoltárokat énekelnek, mi pedig latinul?
    Aramis: Porthos, nincs végzettséged? Mit gondol, miről szólnak a vallási háborúk?

    [George MacDonald Frasier ’s forgatókönyve Richard Lester ’s számára A négy muskétás]

    [A feministáknak adok másokat egy a szemébe elég gyakran már. De ne felejtsük el őket semmiképpen.]

    YANG és YIN: Férfi és nő. Forró és hideg. Tömeg és energia. Sima és ropogós. Páros és páratlan. Nap és Hold. Csend és zaj. Tér és idő. Rabszolga és mester. Gyors és lassú. Nagy és kicsi. Föld és tenger. Jó és gonosz. Be-és kikapcsolása. Fekete és fehér. Erős és gyenge. Rendszeres és szűrőkirály. Fiatal és öreg. Fény és árnyék. Tűz és jég. Betegség és egészség. Kemény és puha. Élet és halál.
    Ha itt van cselekmény, nem kellene tudnia róla?

    [George Alec Effinger, “Az utolsó háborúk egyszerre és#8221]

    Technológiailag ez az információs korszak. Politikai-gazdasági szempontból ez a szociálfasizmus korszaka. Szociopolitikai szempontból ez a Másik korszak.

    Hogy, a legtöbb hasonló bűnömmel ellentétben nem helyesírás.

    A hatalomhoz vezető út mindig holttestekkel volt kikövezve és vérrel habarcsos. Minden hatalomkereső tudja, hogy ez a Hitler és Sztálin csak őszintébben nyilatkoztak erről, mint társaik többsége. De ez megvan probléma, látod. Ez semmiképpen sem kicsi. Minden hatalomkereső szembesül vele. Tudnia kell, hogy kikre gyakorolja a fegyvert.

    Az erőszak és a szex közötti kapcsolat itt is megjelenik:

    - Nem vette még át a fején, hogy az egész „pária” felfogás a zsarnokság bűnbakmechanizmusa, amelyet minden zsarnokság megkövetel?
    "Igen, de —"
    'Fogd be. Vedd el a szexet az emberektől. Tegye tiltottá, gonoszsá, korlátozza a rituális tenyésztésre. Kényszerítsd arra, hogy az elnyomott szadizmusba menjen vissza. Akkor adja a népet egy bűnbaknak, hogy gyűlölje. Hadd öljenek meg bűnbakot időnként katarzis miatt, engedjék el. A mechanizmus koros. A zsarnokok évszázadokkal ezelőtt használták, mielőtt a "pszichológia" szót feltalálták. Ez is működik.

    [Robert A. Heinlein, Ha ez folytatódik]

    [Ez nem a vallás miatt van, annak ellenére, hogy Heinlein a híres novellájában fókuszál, hanem azért, mert a szex hatalmi intimációkat hordoz. a hódításról és a hódítóról – amelyek felhasználhatók a társadalmi -politikai harcban. Mint Brian Cates megjegyzi, ha a szex nem lenne ilyen erőteljes erő, nem lenne annyi kifejezetten politikai csoport, amely igyekszik kizárólagos céljaik érdekében elfogni!]

    Tehát az eltökélt hatalomkeresőnek létre kell hoznia az „Mi versus Ők” helyzetet, hogy hűségesei saját apró agyukkal dolgozhassanak, akikre célozhatnak. De ez nagyon nehéz lehet egy olyan társadalomban, amely hosszú időn keresztül elősegítette a polgári és harmónia eszményeit az olyan személyek között, akik ennek ellenére nagyon eltérőek. Például, ha kifejezetten a zsidókat és a zsidókat hibáztatják a bajaikért, ahogy Hitler tette, nem lehet itt dolgozni, mert teljesen nyilvánvaló, hogy Amerika és a zsidók kellemes szomszédok és a társadalom szerves, értékes elemei. . Ön sokkal több ellenséget idéz elő, mint a szurkolók. Ami még rosszabb, ellenségei sokkal jobban motiváltak, mint az allegánsai.

    A Public Choice közgazdaságtanának legújabb fejleményei jobban megvilágították a hatalomkereső dilemmát. Azt akarja, hogy olyan helyzetet teremtsen, amelyben övé Az allegánsok sokkal jobban motiváltak, mint a soraikon kívül eső személyek. Ezenkívül létfontosságú, hogy törekszik arra, hogy érveit valamilyen széles körben elfogadott polgári értékhez kösse, még akkor is, ha a kötés könnyen kimutatható.

    A megoldás “ nyilvánvaló, és#8221 nem? A hatalomkeresőnek “másnak és#8221 saját csoportjának kell: lehetőleg “ elnyomott ” vagy “ hátrányos megkülönböztetéssel. ” Meg kell győznie követőit, hogy áldozatnak tekintsék magukat, bármi is legyen az ügy igazsága. A politikai konfliktushoz kötött érzelmek közül a legerősebbnek kell elevenítenie őket: gyűlölettel és félelemmel.

    Ezzel a különleges érdekű dinamika teljes ereje övé lesz.

    Éppen most nehéz megnevezni egy azonosítható, a politikában aktív csoportot nincs ’t “ aggódott ”. Még az abortuszt támogatók és a környezeti őrültek is kipróbálták: az előbbi azzal, hogy megszállottan George Tillerre összpontosít, és néhány évvel ezelőtt az abortuszklinikákon elkövetett fizikai támadások csekély száma, az utóbbi pedig azt állítja, hogy a “Big Business ” felszámolását célozta meg. (néha bájosan átnevezték “a kapzsiság erőit ”). Ennek bizonyos logikája van: a sikeres taktikát elkerülhetetlenül követni fogják a megfelelően hasonló napirenddel rendelkező személyek. De ennek megvannak a maga következményei.

    “Egyéb ” nem akadályozhatja meg az érdekcsoportok egyre kisebb darabokra törését. Bármely csoporton belül, amely a politikai hatalom vagy kiváltságok megszerzésére összpontosít, lesznek olyan frakciók, amelyek egymás ellen fognak küzdeni az erőfölényért. A kisebb és kevésbé domináns frakciók erőteljes kísértést éreznek arra, hogy a többiektől függetlenül önállóan “ mást ”, ahogy a NAMBLA típusok és a transzszexuálisok is elkülönültek a nagyobb homoszexuális mozgalomtól.

    A folyamat végpontja olyan “ nyilvánvaló ”, mint maga a folyamat. Ha már mindenki “más, és senki sem az. Sőt, a könyörtelen “otherming ” halmozottan viseli a nemzeti pszichét. Ahogy egyre tovább fejlődik, megtanuljuk hangolni, elvetni az “there és ” érveit, és vissza kell helyezni a figyelmünket a megfelelő ügyeinkre. Ez katasztrófát jelent azoknak az embereknek, akiknek hatalma a hatalom, és természetesen figyelmük egy részét a belső kohézióért való küzdelemre és a pozícióikat veszélyeztető frakcionálási dinamikára irányítják.

    Sajnos ennek az evolúciónak a közbülső szakasza nagyon kellemetlen, sőt véres is lehet. És ez ma rajtunk áll.


    99. gyaloghadosztály: Átkelés a Rajnán III

    A 395. ezred által elfogott német katonák a Rajna hídfőjéért vívott csata során vonulnak át a súlyosan megsérült Rossbachon a Wied folyó közelében.

    Az I Co. 394 GI -i a rókalyukban Bad Hönningen felett 1945. március A Rajna hídfőjéért folytatott csata során.

    Két hónappal korábban egy tizennyolc éves árva, Richard Curtis csatlakozott James Larkey csapatához a második szakaszban csereként, és Larkey „örökbe fogadta”, és Curtist öccsként kezelte. Észrevette, hogy Curtis soha nem kapott csomagokat otthonról, Larkey New Jersey -ben írta apját, és kérte, hogy küldjön a fiatal srácnak néhány csemegét, amit meg is tett. Curtis nagyon elégedett volt. Ezen a napon ők ketten laposan feküdtek egy erdős fennsíkon, amikor egy kagyló faágakba csapódott, halálos acéldarabokat lefelé. Larkey sértetlen volt, de egy fémdarab kilyukasztotta Curtis sisakját és koponyáját. Larkey odasietett hozzá, miközben eszeveszetten kiabált: - Gyógyszer, orvos! John Marcisin, az orvos rohant, Curtisre nézett, és ingerülten kérdezte: „Miért a fenébe hívtál engem? Halott. Neked nem tűnik halottnak? " Larkey elismerte, hogy Curtis valóban halottnak látszott. Idegesen kezdte összeszedni Curtis személyes tárgyait, amikor hirtelen abbahagyta, és rájött, hogy nincs hová elküldenie. Curtis halála elszomorította Larkeyt, aki személyesen felelősnek érezte magát ezért az árva katonáért, aki ilyen kemény életet élt át: „Nem tudtam működni, és elmentem a szakaszvezető Samuel Lombardo hadnagy fedett rókalyukához, hogy biztonságban legyek és egy időre elmeneküljek.”

    A kagylók folyamatosan robbantak, újabb áldozatokat okozva. Egy újabb fa kipukkanása után megszólalt az „orvos” kiáltása, és Marcisin ismét elment, hogy ellenőrizze az új áldozatot. Azt találta, hogy a kagyló töredéke gyakorlatilag levágta az egyik GI vállát és karját, a katona életben volt, de sokkot kapott. Marcisin adott neki egy adag morfiumot, hogy enyhítse a fájdalmat, de „tudta, hogy soha nem fogja megtenni”.

    Kampmier most egyedül volt egy lyukban, „ez nem segített az ügyön, mert ha valaki mellett van, sokkal nagyobb önbizalmat kelt benned.” Minden kagyló kipukkanása után felhajtotta a fejét, és körülnézett egy másik GI -n, „sokkal jobban éreztem magam, amikor mást láttam magam körül.” Nem volt több adagja, ezért rágott gumit és cigarettázott. Ez a helyzet egész nap tartott, amíg „idegei biztosan véget nem értek”. Amikor besötétedett, a német automata fegyverek nyomjelzői „vastagon és gyorsan repültek a fejem fölött, miközben én kuporgtam a kettes-két lyukban. Semmiért nem dugnám ki a fejem a lyukból. ” Végül egy amerikai tüzérségi zápor „suhogni kezdett, lecsapni kezdett” a németek között, és miután a lövedékek lehulltak, a földrajzi jelzések előrehaladtak. Koromsötét volt, és Kampmier folyamatosan leesett, és belegabalyodott a vastag ecsetbe, de amikor meghallotta a csapat ordítását és lövöldözését, „jól érezte magát”.

    A németek visszavonultak egy hosszú dombról, és a GI -k a tetején telepedtek le. Kampmier és egy másik GI új rókalyukat kezdett el ásni, de annyira fáradtak voltak, hogy csak egy elég nagy lyukat vájtak ki ahhoz, hogy beüljenek. Felváltva aludtak és álltak őrben. Hajnali 3:00 óráig mindketten elaludtak a hideg, nyirkos levegő ellenére.

    Reggel kisütött a nap és megérkeztek az adagok, köztük egy csirke szendvics („azóta nem kóstoltam olyan csirkét, ami ilyen ízű volt”), és Kampmier „sokkal jobban érezte magát”, tekintettel az előző napi eseményekre. A németek a hegyre lőtték őket, de nem sok eredménnyel. Kampmier úgy döntött, hogy a part szélére kúszik, és oldalukra néz, hogy megtalálja a lövöldözőket. Azonnal kinyílt előtte egy automata fegyver. Így emlékezett vissza: „A mai napig emlékszem, hogy milyenek voltak azok a golyók, miközben csak a fejemet súrolták. Rohadt sietve hátráltam. " Eljött az éjszaka, és csatlakozott a haverjához, George Maier -hez egy rókalyukba. Aznap éjjel őrszolgálaton nézte, ahogy az amerikai tüzérségi lövedékek felrobbannak Bad Hönningenben, és hallotta, hogy a kagylófedelek letörnek. Amikor nem lőtt fegyver, Kampmier hallotta a városi óra hangját, és úgy tűnt, mintha háború volna.

    Bad Hönningenben több száz német katona úgy döntött, hogy ellenáll az amerikai bevonulásnak. Bár alátámasztott és kevés tiszti tiszt volt, az 1. zászlóalj 394 -et a város elfoglalására bízták. A harci terv szerint két társaság egyszerre kellett támadnia keletről és északról, de mint gyakran, a hadművelet nem úgy alakult, ahogy tervezték. Az Able Company éjfélig nyílt terepen elakadt, és a Charlie Company komoly ellenállással szembesült, amikor észak felől próbált belépni a városba. A városi hadviselés, különösen a sötétben, fokozza a veszélyt, a feszültséget és a zavartságot, ami Hönningenben történt. A rejtett német automata fegyverek golyókból és vörös nyomjelzőkből álló folyamatos tüzet öntöttek, ami megütötte Charles Gullette megbízott parancsnokot és Sherwood Henry -t, akik zokogtak: „Nem akarok meghalni!” Rémálma sajnos bekövetkezett. A társaság visszahúzódott, hátrahagyva a halálosan sebesülteket. Másnap, március 17-én a King Company, köztük egy újonnan alakult fekete szakasz, tankok segítségével elfoglalták a várost keserves ház-ház harcok után.

    A Bulge -i csata során elszenvedett súlyos veszteségek miatt Eisenhower tábornok úgy döntött, hogy megváltoztatja a hadsereg politikáját, és felkéri a feketéket, hogy jelentkezzenek önkéntes harcra. A fekete katonák elsősorban nem harcoló szolgálati csapatokként szolgáltak, valójában másodosztályú katonák, és megismételték státuszukat a civil életben, különösen a szegregált déli államokban. Annak ellenére, hogy nyilvánvaló veszélyei vannak annak, ha a fronton akarnak lenni, több ezer férfi (köztük néhány tévedés és bajkeverő, akiket parancsnokuk szállított ki) felajánlotta, hogy gyalogosként szolgál a fehér tisztek alatt. Végül a fekete önkéntesek ötvenhárom gyalogos osztagot alakítottak ki-a 99. hadosztály minden ezredben egy (extra vagy ötödik) osztagot kapott (King 394, Easy 393 és Easy 395).

    Arra törekedve, hogy eloszlassák azt a széles körben elterjedt hitet, miszerint a fekete katonák eltűnnek a baj első jelére, ezek a gyalogosok - Arthur Betts szerint - meg akarták mutatni, hogy „képesek harcolni, mint a fehér katonák”. Betts, az utánpótlás -őrmester és mások feladták az őrmester -csíkjaikat, mert a hadsereg előírta, hogy a fekete katonák nem tudnak felülmúlni fehér osztagukat és szakaszvezetőiket. A múltbeli rossz bánásmódra felhatalmazva és neheztelve a fekete katonák hevesnek, „ravasznak” és bátor harcosnak bizonyultak. Richard Ralston (a fehér hadnagy, aki a 394. királyi század 5. parancsnokságának parancsnoka volt) azt mondta: „vágyuk volt megölni a németeket, és más csapatokkal ellentétben nem harcoltak össze.” Miközben az ötödik szakasz Hönningen felé haladt, Stanley Lambert figyelte, ahogy egy fekete katona lő egy magányos németre, aki felemelt kézzel sétál az amerikaiak felé. A szakaszvezető odaszaladt a GI -hez, és megrovásban részesítette, mert megölte a németet, aki hasznos hírszerzést kínálhatott. A fekete katona így válaszolt: - Este 6 óra van, az én kapturizmusom ideje. Hozzáállása sok fekete katonát reprezentált, akik ellenségeskedéssel telve érkeztek a csatatérre. James Strawder bevallotta: „Akkor dühöm volt bennem, bőven, mert [Amerikában és a hadseregben] bántak velünk, és éppen alkalmas voltam arra, hogy megöljek - bárki, én pont megfelelő voltam. azt."

    Kezdetben szkepticizmussal és sértő megjegyzésekkel fogadták („Hey Sambo” és „éjszakai harcos”), amikor délre vonultak Hönningen felé, a harcra való hajlandóságuk olyan tiszteletet vívott ki a fekete katonáknak, amellyel a fehér társadalomban máshol nem találkoztak. A fekete katonák azt is megtudták, hogy a harc egyedülálló kapcsolatot teremtett a GI -k között. Amikor azt mondták, hogy húzza ki az esőből a fehér GI tetemeket egy menhelyre, Strawder nem tudta megérteni a sorrend logikáját, mivel a halottak nem tudták a különbséget. De hamarosan megértette: „nem tartott sokáig, hogy lássam a szeretetet, amit egymás iránt tanúsítanak”. Néhány nap múlva „ugyanezt érezte” a fekete GI -kkel. Ironikus módon a tisztelet és a szeretet ott virágzott, ahol a legkevésbé várták, mégpedig halálos csatatereken.

    A Hönningen feletti dombon Fred Kampmier madártávlatból szemlélte az alatta zajló harcokat, és figyelte, ahogy a GI -k lerohanják a várost. Jack Lamb látta, hogy a tartályok az ablakokhoz gurulnak, és elrohannak, „olyan volt, mint egy filmet nézni”. A város pusztulása ellenére Bárány „nem érezte magát rosszul a német nép miatt, mert ők okoztak minden bajt”.

    Másnap, március 18-án, amikor a nap felderítette a domboldalt a sérült, tizenharmadik századi Schloss [kastély] Arenfels közelében, Fred Kampmier és George Maier kimásztak a rókalyukból, lekeverték a szennyeződést, és leültek K-adagot enni. Furcsának tűnt, hogy „héjak nem törtek fel”, a madarak ártatlanul csicseregtek, mintha az egész világ békében aludna. A csata Hönningenért és a dombért véget ért, és mindenki szívesebben ült volna ki a háború hátralévő részében, és nézte a Rajna folyót. De nem kellett volna.

    Estefelé a Cikk -társaság összepakolt, elköltözött a dombról, és dél felé vette az irányt, elkerülve a várost, majd ismét felmenve a hegyekbe. Másnap, amikor az amerikaiak felértek a címerre, a cserkészek tűz alá kerültek, és a társaság azonnal támadni kezdett, mindenki kétszáz méteren futott a duplán, és amilyen gyorsan csak tudott. Amikor a vád megtorpant, egy német előbújt az erdőből, kezét magasan a feje fölött „Kamerad” kiáltotta. De ennek a németnek soha nem volt alkalma megadni magát, a hadnagy felemelte a karabélyt, és az első lövésnél leejtette. Miközben a haldokló német utolsó rúgásait adta, egy őrmester, karórát kémlelve, odafutott, és elkezdte leszedni a németről, még akkor is, amikor a halálosan megsebesült katona karja folyamatosan rángatózott, ami megnehezítette az eltávolítást.

    Ezt követően kiküldték a Item Company tízfős járőreit, hogy kapcsolatba lépjenek a King Company-val. A férfiak egy sáros, kanyargós szekérút mentén haladtak, amelyet a német gyalogság hagyott főzőlapos csizmájának friss nyomatai borítottak. Egy mérföldön belül hat német tüzérkocsira bukkantak, lovakkal, de ellenséges katonákat nem láttak. A járőr addig haladt, amíg több ellenséges tüzérséget nem észleltek, amelyek azonnal lőttek rájuk. A járőr visszasietett a 3. szakaszhoz, rókalyukakat ásott, és étel nélkül aludni ment. Másnap a járőr folytatta az eltűnt társaság keresését. Ugyanazon az ösvényen indultak el, és ugyanazokra a német kocsikra bukkantak, de a lovakat amerikai tüzérség vágta le. A járőr a Rajnán fekvő Hammerstein faluba haladt, de nem sikerült kapcsolatba lépnie a King Company -val. A hiábavaló keresés után ismét visszatértek a szakaszhoz. Az adagok végül megérkeztek, és egy parasztházban felfedeztek egy konyakkal teli pincét, amelyet Kampmier emlékeztetett, a fiúk „igazán élvezni kezdték”. Másnap, a 2. hadosztály 38. gyalogezredétől megkönnyebbülve, az egész ezred lefelé haladt hátrafelé, ahol három napig pihentek, mielőtt újrakezdték azt, amit Kampmier „patkányversenynek Deutschlandon át” nevezett.

    A 393. ezred március 12 -én indult el Linzből, kelet felé haladva a zord, dombos vidékre, amelyet csak gyalogos katonák tudtak meghódítani. Amint elindultak a városból, az Easy Company megtorpant, Harry Arnold pedig megragadta az alkalmat, és leült a ház kőlépcsőjére, háttal a bejárati ajtónak. Hirtelen egy kedves arcú, középkorú nő nyitott ajtót, elmosolyodott, és némán a kezébe nyomott egy marék szardínia konzervdobozt. Függetlenül attól, hogy ezt a barátságos gesztust az a vágy váltotta ki, hogy megakadályozzák a ház behatolását, vagy őszinte jóakarat volt, Harry nagyra értékelte az ételt, amelyet osztozott a csapatának. Az oszlopok tovább vonultak, próbálva lerázni a túl sok bor, konyak és pezsgő utóhatását. Robert Hawn emlékeztetett: „Kövessen minket a hegyre egy üres pezsgősüveg nyomvonalán, amelyet magunk mögött hagytunk.”

    Március 13-án délutánra a 2. zászlóalj elérte a Ginsterhahn-t, egy parányi farmközösséget, amely egy meredek gerinc oldalán feküdt, mintegy öt mérföldre Linztől és kilenc mérföldre a Reich Autobahn-tól, a csodálatos, négysávos szupersztrádától, amely Limburgtól északra haladt. Ruhr városai. Amikor az Easy Company elhagyta az erdőt, megközelítették a szögesdrót kerítéssel elválasztott legelőt. Amikor német katonákat észleltek a faluban, egy ideges cserkész lőtte rájuk az M-1-et, és a meglepetés eleme elveszett. A németek riasztva azonnal megtorolták hírhedt, halálos MG-42-esüket, és golyókat küldtek a faágakon keresztül. Hugh Underwood kúszott előre, hogy kivágja az első szögesdrót kerítést, de a szabadban elfogták és megölték, akárcsak négy másikat. A szakaszvezető mindenkit megparancsolt, hogy töltsék fel a falut, amit meg is tettek, a drót alsó szála alá gurultak, majd lángoló fegyverekkel futottak előre. A németek, akik már nem akartak meghalni a Führerért, gyorsan megadták magukat. A túlélő amerikai gyalogos katonák összegyűltek egy házban, és élvezték, hogy „egyfajta magasan, hogy sértetlenül átjutottak”.

    Ez az első találkozás kevesebb mint harminc percig tartott, de a New York Times hihetetlenül arról számolt be, hogy az első hadsereg több falut is legyőzött, köztük Ginsterhahnt. A Times olvasói számára ez a hír kevés figyelmet vagy jelentőséget érdemelt. Természetesen nem drámai következményekkel járó jelentős találkozás volt, hanem egy rövid életű tűzharc, egy másik a végtelennek tűnő összecsapások sorozatában, amelyek közül néhány több órás, mások pedig csak percekig tartottak, Belgiumtól a Dunáig és tovább. A földön ülőknek állást kellett foglalniuk, néha vissza kellett esniük, majd addig kellett haladniuk, amíg minden német katona meghalt, megsebesült vagy elfogták, és Németország megadta magát. A földön élő emberek éjjel -nappal a gyalogsági harcok piszkos dolgát végezték, hetekig tartó fáradtságot, fizikai kényelmetlenséget és pszichológiai stresszt. Bár ennek a rövidnek tűnő harcnak Ginsterhahnban nem volt átfogó jelentősége, természetesen nem a Times olvasói számára, az Easy Company számára fontos volt. Sérüléseket szenvedtek, és mégis elérték kitűzött céljukat, ami felébresztette az egység büszkeségét. Sgt. Jim Bowers azt mondta, hogy bár az ő csapata tele volt cseretagokkal, összetartottak és bebizonyították értéküket.

    Az Easy Company elfoglalta a falut, körvédelmet állított fel, és várt egy várt német ellentámadásra. Azon a napon a fekete gyalogosok csoportja csatlakozott a csoporthoz. A 2. zászlóalj századparancsnokai közül senki sem akarta a feketéket, de csatlakoztak az Easy Company -hoz, a Mississippiből érkezett Daniel Sutherland százados nagy nem tetszésére. Sutherland másnap megsebesült, és elhagyta a frontot, így soha nem volt lehetősége újraértékelni vagy megerősíteni a fekete katonák harci képességével kapcsolatos nézeteit. Radford Carroll, egy másik déli állampolgár, hasonló érzelmeket vallott a „négerekről”, sőt megfontolta az átigazolást, de rájött, hogy „hatékony harcosok, akiknek örültünk, hogy velünk vannak”. A fekete csapatoknak azt mondták, hogy ássanak be, de James Strawder úgy döntött, hogy egy rókalyukat használ, amely két halott fehér GI -t tartalmaz. „Kihúzta a holttesteket, kitisztította a vért és a vérzést”, és beugrott. Amikor a szakasz hadnagya lejött a sorból, látta, hogy a „két halott fehér ember” oldalra tolódott. A hadnagy felkiáltott: „Strawder, mondtam, hogy áss egy lyukat, ne vegyél egyet a halálból. Bajom lesz veled. " Strawder dühösen előkapott egy új rókalyukat.

    A falutól délre fekvő útkereszteződésben a Item Company minden irányból tüzet kapott, beleértve a Cannon Company rövid fordulóit is. Több GI -t megöltek vagy megsebesítettek, és az orvosok kiáltásait egész nap hallották. Egy ponton Al Nelson a rókalyukából figyelte, ahogy egy „nagy néma dombvihar” kúszik elő, körülötte lehulló kagylókkal, hogy elragadja az aranyórát egy halott GI -től, aki a napon feküdt. Körülbelül délután közepén Nelson és rókalyukú haverja, John Makridis úgy döntöttek, hogy elhagyják a rókalyukat, és elindulnak a közeli tócsa felé, hogy felvegyenek egy kis ivóvizet. De soha nem tették azt, hogy habarcshéj robbant fel éppen akkor, amikor kimásztak. Makridis csúnya sebet szenvedett a bal csípőjén, míg Nelson két darab szilánkot szívott fel a lábában, bár nem tudta, mert nem érzett fájdalmat. Nelson elment, hogy segítséget kérjen, és elrohant William Coke századparancsnok mellett, aki megsebesült mellette, és nagy fájdalmaktól üvöltve feküdt futójával, „mert homloka közepén egy hatalmas lyuk volt”, amelyet egy héj töredéke borított. Nelson and Makridis were finally loaded into an ambulance, which soon thereafter crashed into a 6 × 6 truck approaching the front with its lights off. The impact knocked their driver unconscious, and the ambulance sank into the muddy roadside so the back doors would no longer open. After crawling out the front door, the wounded were transferred to another 6 × 6 truck and transported to a crowded evacuation hospital where patients sat on top of filing cabinets, waiting to be treated by two doctors and one nurse.

    In the morning the Germans counterattacked Ginsterhahn with infantry, mortars, and tanks. Robert Waldrep and his squad, who had spent the night in a potato-filled cellar, watched from a house as one of the tanks hit an American machine-gun nest with its main gun, splattering two GIs and throwing a third man out of his foxhole onto the ground “still alive.” Upon seeing the machine gunners blown apart, one of Waldrep’s men went berserk. When a German Mark IV tank pointed its 75mm gun right at their house, Waldrep ordered his men out the front door while he shot at two German soldiers in a nearby foxhole. The tank fired at the house but its shell could not penetrate the structure’s thick stone wall. After Waldrep retreated into the kitchen a German soldier tossed a grenade that sprayed his legs with metal fragments. Waldrep burst out the front door to join his men, who had sought shelter in another farmhouse. An hour later, after the battle died down, he discovered his legs were bleeding he was evacuated, so “very, very glad” to leave Ginsterhahn and the war.

    Guy Duren, a radio operator for the 370th Field Artillery Battalion, crouched in another house with forward observer Lt. Erskine High-tower, who called for a barrage on the German tanks. His request was refused, however, because American troops were too close to the enemy vehicles. Duren peeked out of a window and saw the air filled with tracer bullets and every house in the town on fire with their slate shingles dropping off the roofs. Thinking they would soon be driven from the town or overrun, Duren prepared his own escape but just as he was about to put a bullet into his radio and take off, the Germans withdrew.

    Experiencing his first action in Ginsterhahn, James Strawder discovered combat was “a whole lot different than I expected it to be, and I was 100 percent scared.” In the battle’s aftermath another black soldier, Arthur Betts, looked at the German and American dead strewn about the town and found himself wondering, “What have I gotten myself into?” Emerging from a cellar, Radford Carroll came upon the bodies of an old man and two little girls, apparently killed as they tried to run to safety.

    Having survived the battle, Carroll and his buddies scoured the town for food, appropriating chickens, home-canned beef, fruit, and “other goodies” from village homes. They brought out a nice tablecloth, china, crystal, candlesticks, and silverware, enjoying a brief return to civilization with a wonderful meal. Afterward the units involved in the fighting moved to the rear and were placed in reserve. Ernest McDaniel of Fox Company remembered lying on his back in a quiet meadow enjoying the warmth of the early spring sun: “For the first time since the long winter, I felt actually alive.”

    On March 14, after spending three days in reserve north of Erpel, most of the 395th Regiment boarded trucks that took them to the southern edge of Linz, entering the town at midnight. That morning, the regiment moved east up into the mountains where the 1st and 3rd Battalions ran into heavy German fire from machine guns, mortars, and tanks. Oakley Honey dove into a foxhole to wait out the shelling. Suddenly he heard what sounded like a chicken squawking. He peered out to see Sgt. Dick Richards on his hands and knees making unusual sounds because his lower jaw had almost been sliced off. When Byron Whitmarsh moved forward, he asked the BAR man to shoot out the windows of a house they wanted to enter. As Whitmarsh rose on his knees to locate the target, a German soldier shot him in the upper arm. Since the arm fell limply in his shirt, he assumed it had been taken off it wasn’t, but Whitmarsh would eventually lose nearly two inches of his arm, endure several operations, and spend a year in various hospitals.

    One of the regiment’s objectives was Stumperich quarry, where a company of infantry and a few tanks from the 11th SS Panzer Division decided to make a stand. The Germans put up stiff resistance and the 395th’s attack stalled out for the rest of the day and into the evening. In preparation for a night attack, Item Company and Love Company were told to pull back so the artillery could blast the enemy. But the artillery fire was misdirected and shells fell among the two companies, inflicting casualties and effectively halting the operation.

    The next day the 2nd Battalion, including George Company, was given the job of capturing the quarry. Losing their way in morning fog, company commander Harold Hill admitted, they missed the quarry and stumbled upon a German regimental command post located in the hamlet of Hähnen. “Everyone thinks you are a hero,” Hill commented, “but bad decisions sometimes turn out good.”

    The fighting was intense, for the Germans defended with their usual assortment of weapons, including tanks. William Galegar heard one “armored monster” clanking down the road to the edge of the village: “If you have never faced one of these armed with rifle and hand grenades, then you don’t know what fear is like.” Robert Terry fired his bazooka the shell penetrated the turret, and the crew scrambled out and was captured. Galegar and his squad then sprinted one hundred yards to a building in the village. Arriving safely but out of breath and his heart pounding, Galegar looked across the street and there stood two GIs butchering a calf and cooking pieces of meat over a small fire. He understood their behavior, for combat infantrymen sometimes took great chances because fresh food, such as milk, eggs, meat, and bread, became “almost an obsession” when soldiers were “denied them for a long period.” Shortly thereafter Galegar and his squad found the hindquarters of a large but unidentifiable animal in the basement of a house they occupied. Galegar thought it might have been a horse, but no one could say for sure. Nor did they care. Soon they, too, were eating cooked meat.

    After finishing his meal Galegar was resting outside the house when three German officers, oblivious to his presence, emerged from a building no more than two hundred feet from where he sat and began walking away from him in single file. He grabbed a BAR, rolled over into a shooting position, and lined up the targets as the platoon sergeant yelled, “Shoot, Chief, shoot the sons-of-bitches.” Just as he was about to pull the trigger, the lieutenant, for some inexplicable reason, yelled, “Don’t shoot!” Galegar held his fire and the Germans escaped without realizing how close they had come to being killed. Galegar was relieved the order had been rescinded because he felt shooting someone in the back, even the enemy, was unjustified and would have haunted him the rest of his life.

    Supported by tanks and tank destroyers, the Americans finally overcame enemy resistance in the quarry. Some two dozen Germans were killed in the two-day fight and another ninety surrendered. But the 395th also suffered heavy losses of thirty-four dead. A Luftwaffe medic, who had hidden in a quarry tunnel, surrendered when the firing stopped. As the GIs discussed what to do with him, one soldier began to whet his knife while starring and making threatening gestures at the German, who became visibly upset, but no harm came to him. Other prisoners were not so fortunate. The company commander sent a few captured Germans back with three 5th platoon GIs. The soldiers soon returned, saying an artillery shell had killed their prisoners. The captain knew they were lying, “but I didn’t worry about them [the Germans]. You get real hardened.”

    The Wied River, which meanders through the picturesque hills and valleys of the Dattenberger Forest, presented the next barrier to overcome. Though neither wide nor deep, the river was swift and icy cold. On March 22, at 11:30 P.M., artillery pounded enemy positions across the river, preparing the way for a midnight assault by the 395th. Al Eckert found the advancing Americans “beautiful to watch in the moonlight,” but not everyone shared this sentiment: Virdin Royce was frightened by what he knew lay ahead and thought he “couldn’t make it much longer.”

    As Lambert Shultz and his platoon moved down a ridge toward the river, a mortar shell fell in front of Elbert Cain: “He flew up in the air and plopped down like a sack of potatoes, dead of course.” At Camp Maxey, Cain, who was illiterate, had asked Shultz to read and write letters for him. Now, seeing Cain dead, Shultz suppressed an impulse to cry, knowing they “just had to keep going” and make it across the river. In combat, soldiers were not supposed to stop and minister to the wounded or grieve for the dead. Every soldier was expected to continue on with the mission without knowing the fate of the wounded, whom the medics would treat, while Graves Registration would retrieve the dead.

    With dawn approaching, Shultz and his unit waded across the river and scrambled up the riverbank on the other side to open ground. An American tank passing in front of the GIs was hit by an antitank gun it lurched to a halt and began to burn. Shultz watched the action, wondering if the crew would escape. When three of them squeezed out of the vehicle’s bottom hatch, “they came running towards us, and we were cheering like we were at a ball game.” As he advanced across the battlefield behind another tank Shultz felt an urge to defecate (“can’t go around with a load in my pants”), not uncommon among soldiers in combat. Even with shells falling all around, he put down his rifle, took off his combat pack, removed bandoleers of ammunition clips, then his cartridge belt, finally his fatigue jacket, and “dropped his pants just in time.” Finished, with no time to cover up his waste, he put on his cartridge belt, jacket, and field pack, picked up his rifle and ran off to rejoin his squad.

    An artillery barrage pounded the village of Rossbach, situated on the east side of the Wied River. For Max Norris, a newly arrived replacement, watching artillery crashing into the houses was thrilling. He savored the “textbook perfection of the artillery’s box barrage” as it “softened the town up for us.” Forty years later Norris returned to a rebuilt Rossbach and found nothing familiar except the town’s nineteenth-century church, severely damaged but not destroyed in the war. Walking inside the renovated church he came upon a plaque listing the names of eight civilians, mostly women, who were killed in March 1945. Like all young soldiers Norris had understandably focused on doing his job, fulfilling the expectations of others, winning the war, and going home. There was no time to dwell on destruction and death in fact, that would have been counterproductive. If a combat soldier had paused to think about the horrible consequences of war, he might have stopped fighting, which the army could not allow. Long afterwards Norris faced a reality he had missed earlier, namely, “wars kill, destroy promise as well as property, rip permanent holes in families, and break hearts.”

    That same night the 393rd also crossed the Wied River a few miles south and captured Waldbreitbach by surprise. The 2nd Battalion pushed on over forested hills to Kurtscheid, with the German troops withdrawing as the Americans entered the town. On one street, the GIs found a second-floor shoe store and began to throw shoes down to a crowd of women who scooped up the free footwear, ironically looting for the benefit of enemy civilians.

    Fox Company advanced to a small cluster of farm buildings and, drawing rifle fire, put a bazooka round into a barn, which began to burn. Ernest McDaniel saw a squad advance and “felt something of the exuberance of a conquering army, powerful, strong and controlling events rather than being victims.” But such an army also caused considerable damage. McDaniel and others were watching the barn burn when several farm women became visibly upset because one burning wall was on the verge of collapsing into their house. The GIs found a long pole and managed to shove the wall away from the house. McDaniel was struck by this paradox of war. One minute they destroyed the women’s barn and a few minutes later they struggled to save their home. He recalled how, a few days earlier, his unit came upon a handsome, blonde-haired, young German soldier lying dead in the road. Moving on a short distance, his squad entered a house where a Hausfrau served them soup, saying she did not fear American soldiers because she had known several during the American occupation following World War I. McDaniel wondered how she could be so friendly with GIs while a German soldier—a veritable poster boy for the Third Reich—lay dead in the road nearby. Americans, he reflected, were killing Germany’s young while being treated like favored houseguests.

    John Hendricks’s machine-gun squad hiked up and down forested hills for two weeks without seeing many Germans. They were tired, frustrated, dirty, and sick of existing on K rations. One night two deserting German soldiers came toward them in the dark, and a sentry shot and killed one instantly. The other soldier ran over to Hendricks, knelt down, grabbed his ankles, and begged for his life. For a moment Hendricks entertained the thought of killing him, “for you become pretty hardened living like an animal. Feelings of mercy disappear pretty fast because the other guy is responsible for your misery.” But he did not kill the German, and the prisoner was sent to the rear.

    Pushing on, his squad finally emerged from the forest on high ground overlooking the Autobahn: it was like “coming out of nature and reentering civilization.” They stood and watched as American trucks and tanks zoomed by, and Hendricks wondered with amazement where they had come from. The next day Hendricks and other members of the 2nd battalion 394 headed east, hopeful that the tide of war had definitely turned.

    When Francis Chesnick climbed up the bank to the Autobahn he found himself impressed by the highway he had read about in high school. Soon he and Don Wolfe from Able Company were ordered to scout the village of Willroth some one thousand feet on the other side of the road. The ground leading to the hamlet was flat, treeless, and open, and Chesnick thought, “this could be the end of me.” As they approached the village Chesnick told himself, “If I am going to die I want it to happen on a dreary, cloudy day, not a bright, sunny day like this.” When they reached the village, the two scouts ran down the single street spraying bullets into the windows of houses. At the end of the village they nervously approached a big barn and were about to fire into it when suddenly a door opened and out walked Easy Company. It was a good day after all.

    The 99th Division had helped secure the bridgehead on the eastern bank of the Rhine at a cost of 271 dead. On March 27, tank destroyers arrived, and the 395th Regiment climbed aboard and motored onto Hitler’s Reich Autobahn. It had taken two weeks to move from the west bank of the Rhine to this vital roadway. Not only could some troops ride instead of walk, every rifleman’s dream, but also with this added power and mobility, they could bring the war to a speedy conclusion. At least, that’s what they hoped.

    Ossza meg ezt:

    Mint ez:


    Nézd meg a videót: Alkotó idő.. 15000. Őskor (Lehet 2022).