A történet

Lisszaboni római színházi múzeum

Lisszaboni római színházi múzeum



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Az Lisszaboni római színházi múzeum (Museu do Teatro Romano) körülveszi Lisszabon ősi színházát, valamint a város I. századi római színház ásatásainak kiállításait és leleteit.

Bár nem túl nagy, a lisszaboni római színházi múzeum modern és világos. A fő látnivalók maguk a színház maradványai, valamint a régészeti lelőhelyen feltárt oszlopok és szobrok.

A Lisszaboni Római Színházról úgy gondolják, hogy Augustus idejében épült, és Kr. U. 57 körül újították fel vagy újították fel Nero alatt, a XVIII. Században talált feliratnak megfelelően. A csúcson valószínűleg körülbelül 5000 néző befogadására volt képes.

A Kr. U.


Római Színházi Múzeum

Az Római Színházi Múzeum és az épület romjait őrző régészeti lelőhely Lisszabon fontosságának két fő bizonyítéka a római ókor korában, országosan és kontinentálisan egyaránt. A múzeumot azért hozták létre, hogy a legmodernebb technológiák és eszközök (érintőképernyős eszközök, multimédia és videók) segítségével megőrizzék és terjesszék a római örökségről szóló alapvető információkat.

A legtöbb elmélet egyetért abban, hogy a színház nagy valószínűséggel Augustus alatt (i. E. 1. század) épült, majd Nero idejében (i. Sz. Közepe) újították fel, például mintegy 5000 néző befogadására. A helyszínt nyilvánvalóan i.sz. 4. században használták ki, és az 1755 -ös földrengés teljesen feledésbe merítette, romokkal borítva. Alig az 1960 -as években derültek ki a régészeti feltárások Lisszabon e fontos történelmi nevezetességének romjain.

A helyszín még mindig tartalmazza a maradványok nagy részét, de a legfontosabb nyomokat a múzeum őrzi: oszlopok, feliratok, szobrok. Nyilvánvaló, hogy a Római Színházi Múzeum ideális látnivaló azoknak a turistáknak, akik mélyebb betekintést akarnak nyerni Lisszabon városának korai gyökereibe, és meg akarják érteni későbbi történelmi pályáját.


Római Színházi Múzeum

Az Római Színházi Múzeum (portugálul, Museu do Teatro Romano) 2001 -ben nyílt meg a nagyközönség előtt azzal a szándékkal, hogy nyilvánosságra hozzák a Felicitas Iulia Olisipo római színházat, Lisszabon városának római jelölését.

Ez a tér, a Museu de Lisboa 1 egyik központja, négy különböző területre oszlik: az állandó kiállítás a 17. századi épületben kapott helyet, amely a Páteo do Aljube 2 -re néz, és a Cabido da Sé öröksége volt, a Rua de São Mamede előtt álló egyházmegyék tanácsadó testülete két épületben található, ahol római kori kiállításokat és az ásatásokat még mindig folytatják. Végül a Rua de São Mamede és a Rua da Saudade között találjuk a Lisszaboni Római Színház romjait, amelyek Krisztus előtti első századból származnak, és amelyek 3000 és 5000 férőhellyel rendelkeznek.

A római társadalmak tipikus és ikonikus szakaszai, a színházak akkoriban fontos helyei voltak az összes létező társadalmi kaszt akaratának megnyilvánulásának és a császár alakjának birodalmának és kultuszának propagandájának.

Az állandó kiállításnak otthont adó épület földszintjén számos olyan tárgy található, amelyek közvetlenül a színházhoz tartoztak, köztük aknázás és nagybetűk. A múzeum többi terében az ásatások során talált darabok láthatók, amelyek a 18. és a 19. századra nyúlnak vissza, és további ismereteket adnak a kutatóknak a múzeum zárt rendeltetéséről.

A Lisszaboni Római Színház romjai 1967 óta közérdekű épületnek minősülnek.


Római Színházi Múzeum - Lisszabon/ Museu do Teatro Romano

A Római Színházmúzeum Lisszabonban a római színháznak szentelt múzeum, amelyet Augustus császár idején építettek, és a S. Jorge -kastély dombjának déli lejtőjét foglalja el az Aljube mellett, 5 (Rua Augusto Rosa ). A Kr. U. 1967 óta számos régészeti hadjárat tárgyát képezte, a padok egy része, a zenekar, az ív és a színpad, valamint számos díszítőelem.

A Római Színház Múzeuma, a tanfolyam kiállítóterületet, régészeti lelőhelyet és a színház romjait mutatja be. Az összegyűjtött anyagok és bizonyítékok mellett a múzeum multimédiát kínál a színházról és annak történetéről a régészetre, a természetvédelmi tervekre és a helyreállításra vonatkozó adatok frissítésével.

A Lisszaboni Római Színház és romjai Lisszabon és az ország monumentális, kulturális öröksége. Ez a mag a klasszikus kultúra és a római civilizáció jelentős művészi és tárgyi bizonyítéka, amely az első századtól az ötödik század közepéig formát és városi dimenziót adott a városnak. Ez kulturális emlékünk jelentős emlékműve, amelyet meg kell őrizni, helyreállították, továbbfejlesztették és integrálták a kortárs életmódba.

A Római Színházi Múzeum egy tizenhetedik századi épületben található, amely valószínűleg az egyik legrégebbi színház.

A Romano Museu do Teatro Romano és az espaço museológico consagrado ao teatro romano de Lisboa, que foi konstruktíve na epoca do Imperador Augusto e ocupa a vertente sul da colina do Castelo de S. Jorge junto ao Pátio do Aljube, 5 (à Rua Augusto Rosa) . O teatro, abcado no século IV dC, permaneceu soterrado até 1798, ano em que as ruínas foram descobertas após o terramoto de 1755. Objecto de várias campanhas arqueológicas desde 1967, foi assim recuperado parte das bancadas, da orquestra, da boca do palco e grande número de elementos decorativos.

O Museu do Teatro Romano, apresenta no percurso uma área de exposição, um campo arqueológico e as ruínas do Teatro. Para além da exposição de materiais e elementos recolhidos, o Museu disponibiliza suportes multimédia com informationção sobre o Teatro e a sua história, aktualizando os dados sobre a arqueologia, os planos de conservação e recuperação.

O Teatro Romano de Lisboa e sua ruínas, formam um conjunto monumental, património Cultural de Lisboa e do país. Este núcleo é um dos principais testemunhos materiais e artísticos da cultura clássica e da civilização romana, que deram forma e dimensão urbana à cidade desde o século I até meados do século V. ser konservado, restaurado, valorizado e integrado na vivência contemporânea.

O Museu do Teatro Romano está instalado num imóvel seiscentista, na área provável de uma das antigas entradas do Teatro.


Angelokastro egy bizánci kastély Korfu szigetén. A sziget legmagasabb csúcsának tetején található, és az északnyugati parton, Palaiokastritsa közelében fekszik, és különösen csapadékos és sziklás terepen épült. 305 m -en áll egy meredek sziklán a tenger felett, és felméri Korfu városát és a délkeleti Görögország szárazföldi hegyeit, valamint Korfu széles területét északkelet és északnyugat felé.

Az Angelokastro Korfu egyik legfontosabb erődített komplexuma. Ez egy akropolisz volt, amely felmérte a régiót egészen az Adria déli részéig, és félelmetes stratégiai nézőpontot mutatott be a kastély lakójának.

Angelokastro a Gardiki és Kassiopi kastélyokkal védekező háromszöget alkotott, amely a déli, északnyugati és északkeleti Korfu & quots védelmet fedte le.

A kastély a gyakori ostromok és az évszázadokon át tartó meghódítási kísérletek ellenére soha nem esett el, és döntő szerepet játszott a sziget védelmében a kalózok betöréseivel szemben, valamint három korfui ostrom alatt az oszmánok részéről, jelentősen hozzájárulva vereségükhöz.

Az inváziók során segített menedéket nyújtani a helyi paraszti lakosságnak. A falubeliek is harcoltak a vár védelmében aktív szerepet játszó betolakodók ellen.

A vár építésének pontos korszaka nem ismert, de gyakran I. Mihály Mihály és fia, II. Komnénosz uralkodásának tulajdonítják. Az erődre vonatkozó első okleveles bizonyítékok 1272 -ből származnak, amikor Giordano di San Felice birtokba vette Anjou Károly számára, aki 1267 -ben Manfredtől, Szicília királyától elfoglalta Korfut.

1387 -től a 16. század végéig Angelokastro volt Korfu hivatalos fővárosa és a Providenitore Generale del Levante, a Jón -szigetek kormányzója és a korfui állomásozású velencei flotta parancsnoka.

A vár kormányzóját (a kasztellánt) általában Korfu városi tanácsa nevezte ki, és a sziget nemesei közé választották.

Angelokastro a Jón -szigetek egyik legimpozánsabb építészeti maradványának számít.


Látogatás Lisszabon ókori és középkori múltjának romjain

Látogatás a nyüzsgő és színes Lisszabon városába, a Tejo folyó partján és az Atlanti -óceán szélén, a leginkább bemutatott a város és az ország dicső múltjának egyik epizódja: Lisszabon, mint a Portugál Birodalom fővárosa, egy nemzet felfedezők, tengerészek és hódítók. Az érdeklődők számára azonban a főváros legrégebbi fennmaradt városrészeinek keskeny és meredek utcái között sokkal több ókori történelem vár felfedezésre.

Valójában Lisszabon Nyugat -Európa egyik legrégebbi városa, gyökereit a régió első kelta településeire vezette vissza, és a föníciaiak kereskedelmi állomást létesítettek kb. I. E. 1200. A város római irányítás alatt állt ie 205-től 409-ig, és a mór uralomtól a 8. századtól egészen addig, amíg Portugália első királya, Afonso Henriques I. (kb. 1147-1185) elnyerte a város irányítását 1147-ben. Bár a város története sok tekintetben jól dokumentált, és a korábbi uralkodók kulturális hatásai láthatóak, sajnos az ókori és középkori város nagy része megsemmisült az i. E. 1755 -ös pusztító földrengés során. A 18. század előtti ősi és történelmi emlékek és épületek tehát a mai városkép kisebb részét képezik, mint azt a város gazdag történelme feltételezi. Szerencsére a történelem szerelmeseinek és diákoknak, valamint a turistáknak, akik Lisszabon múltját szeretnék felfedezni, két hely (még) áll még (részben): a Castelo de S. Jorge és a Santa Maria do Carmo templom romjai. Kiemelkedő szépségük és lenyűgöző történelmük vitathatatlanul kárpótol az elveszett dolgok nagy részéért.

Hirdetés

Castelo de S. Jorge

A Castelo de S. Jorge Lisszabon legkiemelkedőbb helyén található. A legmagasabb dombtetőn a történelmi emlékmű a város minden részéről látható, és amikor meglátogatja, csodálatos kilátás nyílik Lisszabonra és a Tejo -folyóra. A fantasztikus kilátás valójában az első gondolat, ami feltűnik, amikor belép, és nem nehéz megérteni, hogy Lisszabon minden uralkodó elitje miért akarta évszázadokon át ezt a helyet lakóhelyéül. A dombtető gazdag történelemmel rendelkezik, régészeti leletei már az i. E. 7. században nyúlnak vissza, és sok különböző területet kell felfedezni. A fő látnivalók és látnivalók maguk a kastély, az Alcáçova -palota romjai - a portugál középkori királyok királyi rezidenciája -, a régészeti lelőhely, valamint a múzeum és az állandó kiállítás.

Miközben sétál a gyönyörű kerten és romokon, esetleg felmászik néhány toronyba, vagy hogy jobban élvezze a kilátást, megtalálja a múzeum bejáratát és az állandó kiállításokat, amelyek részben a középkori palota romjai között találhatók. A kiállítás a vár falain belül található régészeti leleteket tartalmazza. Vannak maradványok az i. E. 7. századból, valamint a római korból (i. Sz. 205 - kb. 409) és a vizigót erődítményből. A legtöbb műtárgy azonban a mór időszakból származik, különösen a 11. és 12. században. Ebben az időszakban épült a kastély. A dombtetőt először a rómaiak erősítették meg, és a kastély legrégebbi része a 6. századból származik, de a ma látható kastély nagy részét eredetileg észak -afrikai mórok alapították és építették.

Hirdetés

A mórok uralták az Ibériai -félsziget nagy részét a 8. századtól egészen a portugál és a spanyol Reconquista kiűzéséig, végül 1492 -ben elvesztették utolsó fellegváraikat Grenadában. Miután élvezte az emlékezetes kilátást, a kastély főbb részei felé sétál, de először elhalad egy magas szobor mellett, amely a kastély és Lisszabon történetének (legalábbis ma ismert) egyik legfontosabb személyéről: Afonso Henriques királyról szól. I. Afonso király észak -Európából Jeruzsálembe tartó keresztes lovagok segítségével i. E. 1147 -ben elfoglalta a mór erődítményt.

Ezután belép a „Romantikus kert” elnevezésű területre, ahol a középkori rezidencia és palota volt, egészen az 1755 -ös földrengésig. Ez a terület valóban varázslatos és bizonyos szempontból kísérteties. A szökőkutak, kapuk, falak és ajtók maradványai még mindig zöld bokrokba és fákba fonódva állnak. Úgy néz ki, mint a romantikus dráma tökéletes forgatókönyve a középkorban, és nem nehéz elképzelni, hogy a hercegnők, lovagok és királyok mindennapi életükben veszélyes terveket terveznek, elmenekülnek egy titkos szeretővel, vagy csodálatos bált rendeznek. .

Iratkozzon fel heti ingyenes e -mail hírlevelünkre!

Miután eltöltött egy kis időt a múzeumban, ideje belépni a kastélyba. Csak pár perc sétára van a romantikus kerttől és a múzeumtól, és útközben valószínűleg gyönyörű pávákkal találkozik, akik szabadon sétálnak a történelmi ingatlanon. A kastély kiemelkedik a tájban, és a hatalmas téglafalak valóban elérhetetlennek tűnnek. Ez a kastély nem lakóhelyként épült, hanem védelmi erődként. Az erődítmény a város elit uralkodóinak adhat otthont, ha a fellegvár ostrom alatt áll, de általában katonai csapatok elhelyezésére használták. Belépve fel kell menni a rámpán az előző árok fölé. Ezután a „Bukdácsoló torony”, más néven a „Gazdagság tornya” előtt áll. A toronyban volt a királyi kincs, amely az adókból és a királyi bérleti díjakból származó jövedelemből állt, valamint a királyi levéltár, amely a királyság legfontosabb dokumentumait tartalmazta. A királyi levéltárat itt és a palotatoronyban, valamint a kastély más részeiben tárolták a földrengésig. Tovább haladva belép az udvarra, amelyet vastag falak és magas tornyok vesznek körül. Magában a kastélyban nem sok látnivaló található, de jó sétálni az udvaron, és felmászni a falakra és a tornyokra, újra elképzelve, hogy a hely hogyan nézhetett ki a mórok vagy a portugál királyi használat során. elit.

Ha körbejárja a várkastélyt, a kastély legfontosabb részét, mert a súlyos támadások ellenállására építették, néhány lépést felmászhat a ciszterna tornyába. Innen sétálhat a fal tetején, távol a fővárostól a régészeti lelőhely felé. A falakról jó áttekintést kap a régészeti területről, ahol három különböző korszak maradványait tanulmányozhatja. A falhoz legközelebb a mór negyed maradványai találhatók, amelyek a 11. és a 12. századból származnak. A két legjelentősebb ház gyönyörűen díszített falairól ismert - ezeknek az épületeknek egy részét tehát modern szerkezet védi. A többi területen megtalálhatók a Santiago grófok palotájának leletei, amelyek a XV. XVIII. Századból származnak, valamint a vaskorból (i. Sz. 7.-3. század) származó lakóépületek. Ön nem szabadon sétálhat a régészeti lelőhelyen, de naponta többször vezetnek ingyenes vezetett túrákat portugál, spanyol és angol nyelven.

Hirdetés

A Lisszabon ókori és középkori múltjának meglátogatásának útvonalán lévő következő műemlékhez vezető úton Lisszabon legrégebbi környékén, Alfamán fog sétálni. Szánjon időt arra, hogy sétáljon a keskeny utcákon, és menjen el a bájos házak mellett, miközben magába szívja annak a hangulatát, amely inkább falunak, mint forgalmas fővárosnak tűnik. Ha van ideje, érdemes meglátogatni a lisszaboni székesegyházat, egy gyönyörű gótikus katedrálist, amelynek építése a 12. században kezdődött, valamint a római amfiteátrum romjait, amelyek közvetlenül a Castelo de S. Jorge falai előtt találhatók.

A Carmo romok és a Régészeti Múzeum

Körülbelül 30 perces sétára a kastélytól, a Rossio-völgy másik oldalán, a Bairro Alto történelmi negyed szívében található a Carmo Régészeti Múzeum. A múzeum a Santa Maria do Carmo templom fenséges romjai között található, maga az épület is megér egy látogatást. Történészek, régészek és építészhallgatók egyaránt élvezhetik a magával ragadó légkört, miközben megismerkednek a középkori portugál történelemmel, a gótikus építészettel, és felfedezhetik Portugália különböző időszakaiból és régióiból származó régészeti leleteket. A múzeum néhány ókori egyiptomi és dél -amerikai múmiát is tartalmaz.

Amikor belép a Carmo romokba, először találkozik a varázslatos kilátással a Santa Maria do Carmo templom maradványaira. A templomot i. Sz. 1389-ben alapította D. Nuno Álvares Pereira portugál lovag (1360-1431). A templomnak és kolostornak Pereira időbeli erejét kellett bemutatnia, bár ez a karmelita rendben folytatott szellemi gyakorlatához is kapcsolódott. Valójában a kolostort a kármeliták számára építették, egy olyan rend, amely gyökereit Izrael északnyugati részén, a Kármel -hegység hegyvidékén élő remetékre vezeti vissza. A hegyet az ókortól kezdve „szent hegyként” és „magas helyként” ismerték, ahol Illés bibliai próféta állítólag szembesült Baal hamis prófétáival. Helyénvaló tehát, hogy Pereira templomát és kolostorát Lisszabon egyik legmagasabb pontjára kell építeni, szinte tisztelegve a Szent -hegyen található eredeti karmelita kolostor előtt.

Hirdetés

A templomot klasszikus gótikus stílusban építették, Európában a 12. századtól virágzó építészeti stílusban. A Carmo templomot Lisszabon legszebb gótikus épületének tekintették egészen az 1755 -ös pusztulásig. A földrengés után némi rekonstrukciót végeztek a templomban, de a munkálatok nem fejeződtek be, és a romokat úgy hagyták, ahogy ma látják. A fő szerkezetek még mindig állnak, vitathatatlanul még szebbek, mivel napfényben fürdenek, és csak a fenti kék ég festette őket. Ahogy belépsz az oldalra, a művészek rajzolási és festési készségeiket gyakorolják, és megpróbálják megragadni a lélegzetelállító kilátást, és más nézők gyakran ülnek a középső hajó bejáratánál lévő padoknál. Jó itt ülni néhány percig (vagy tovább), csak szemügyre venni a látványt, és elképzelni, hogyan nézett ki a templom a pusztulása előtt.

Aztán, ahogy a középső, déli és északi hajókat járja, sok érdekes műtárgyat kell tanulmányozni és megcsodálni, mind a sírokat, mind a templomból és kolostorból származó egyéb tárgyakat és szobrokat, valamint más régészeti leleteket Portugália különböző részeiről. Figyelemre méltóak a 16. századi CE lovag sírjai a Santarémi S. Domingos kolostorból és Catarina hercegnő (i. Sz. 1436-1463), az Aviz-ház második portugál királyának, Duarte királynak a lánya (1433-1438). CE). A különböző tárgyakról most a Carmo Régészeti Múzeum gondoskodik, amelyet a portugál régészek szövetségének 1863 -as megalakulása után telepítettek a komplexumba. A fő múzeum ma több kisebb teremben található a központi hajó elején.

Hirdetés

Az első szoba, ahová belép, a leglátványosabb, mivel tele van középkori sírokkal, szobrokkal és a mennyezetről lógó gyönyörű nagy csillárral, és úgy érzi, mintha visszautazott volna az időben. A szeme először a szoba közepén található sírra, I. D. Fernando király sírjára (i. Sz. 1367-1383) kerül. A domborművel megrajzolt sír csodálatos műalkotás, amely vallási és laikus személyiségeket, fantasztikus lények csoportjait, alkimistát ábrázolja, valamint Assisi Szent Ferenc életének jeleneteit. A múzeum különböző helyiségei különböző történelmi leletek gyűjteményeit tartalmazzák, beleértve az Őskori és Protohistoric Collection The Roman Collection, a The High Sculptures of the High középkor és az Iszlám Gyűjtemény gyűjteményeit.

A The Prehistoric and Protohistoric Collection teremben az antropomorf bálványokat, vázákat és kőeszközöket tanulmányozhatja a paleolit ​​korszakból (kb. 2 500 000-kb. 96000 eszt.) A vaskorig (kb. I. E. 800-kb. 50). amikor a Római Gyűjtemény szobájában megcsodálhatja a híres „Muse Sarcophagus” -t, amely Valdo dos Frades -ban található, a 3. század végéről vagy a 4. század elejéről. Ezen kívül van egy szobája, amelyet a Régészeti Társaság két legfontosabb és emblematikus befolyásolójának, Possidónio da Silvának (i. Sz. 1806-1896) és Conde de S. Januário (i. Sz. 1829-1919) szenteltek, ahol egy ősi Egyiptomi múmia az i. E. 3.-2. Századból és két múmia Peruból a Chancay-kultúrából (kb. 1000-től kb. 1500-ig), a 16. századból származik. Ebben a múzeumban mindenki talál valamit!

Ha van elegendő időd (és a zárás előtt kellő idővel lépj be, szeptembertől júniusig 18 óráig és júniustól szeptemberig 19 óráig), akkor órákat tölthetsz elmerülve a világ különböző időszakaiból és régióiból származó portugál történelemben és kultúrákban, miközben a gyönyörű romok veszik körül. Ezt követően leülhet a bájos és békés praça a templom előtt, és élvezze a késői ebédet, vagy a pasztell de nata, Portugália finom, nem hivatalos nemzeti süteménye.


Hivatkozások

[1] Trindade, R., Revestimentos Cerâmicos Portugueses-Meados século XIV à primeira metade do século XVI, Edições Colibri, Lisboa (2007).

[2] Santos, R., O Azulejo em Portugal, Editorial Sul Limitada, Lisboa (1957).

[3] Porter, V., Islamic Tiles, The British Museum Press, London (1995).

[4] Mason, R. Tite, M., „The beginnings of tin-opacification of pottery glazes”, Archaeometry 39 (1997) 41-58, https://doi.org/10.1111/j.1475-4754.1997.tb00789 .x.

[5] Matthes, W., Vidriados Cerámicos: Fundamentos, Propriedades, Recetas, Métodos, Ediciones Omega, S.A., Barcelona (1990).

[6] Sabo, R. Falcato, J., Azulejos: Arte e História, Edições INAPA, Lisboa (1998).

[7] Costa, M., „Study of 19th century wall tiles for műszaki replikák fejlesztése”, tese de doutoramento, Departamento de Engenharia Civil - Universidade de Aveiro, Aveiro (2013), http://hdl.handle.net/10773 /12103.

[8] Riccardi, MP Duminuco, P. Tomasi, C. Ferloni, P., „Termikus, mikroszkopikus és röntgendiffrakciós vizsgálatok néhány ősi habarcsról”, Termochimica Acta 321 (1-2) (1998) 207-214, https://doi.org/10.1016/S0040-6031(98)00461-4.

[9] Allan, J. W., „Abu'l-Qasim traktátusa a kerámiáról”, Irán-Journal of the British Institute of Persian Studies 11 (1973) 111-120.

[10] Allan, J. Llewellyn, L. R. Schweizer, F., "Az úgynevezett egyiptomi fajansz története az iszlám Perzsiában: Abu'l-Qasims traktátus vizsgálata", Archaeometry 15 (2) (1973) 165-173, https://doi.org/10.1111/j. 1475-4754.1973.tb00087.x.

[11] Parra, J., Azulejos: Painéis do Séculos XVI ao Século XX, vol. 1, Santa Casa da Misericórdia de Lisboa, Lisboa (1994).

[12] Barros, L. Cardoso, G. Gonçalves, A., 'Primeira notícia do forno de S. António da Charneca - Barreiro', in Actas das 3as Jornadas de Cerâmica Medieval e Pós -Medieval, Câmara Municipal de Tondela, Tondela (2003) 295-307.

[13] Fernandes, L., „Teatro romano de Lisboa-os caminhos da descoberta e os percursos da nyomozás arqueológica”, Al-Madan 15 (2007) 27-39.

[14] Fernandes, L., „Teatro romano de Olisipo: a marca do novo poder romano”, in Arqueologia em Portugal, 150 Anos, szerk. J. M. Arnaud, A. Martins és C. Neves, Associação dos Arqueólogos Portugueses, Lisboa (2013) 765-773.

[15] Fernandes, L., „Museu do Teatro Romano (2001-2013): Balanço de uma década de intervenção e novos projectos para o espaço museológico”, Al-Madan 18 (2013) 51-62.

[16] Fernandes, L. Almeida, R. F., 'Um Celeiro da Mitra no Teatro Romano de Lisboa: inércias e mutações de um espaço do séc. XVI à factidade ', Velhos e Novos Mundos Estudos de Arqueologia Moderna, szerk. A. Teixeira & amp; J. A. Bettencourt, vol. 1, Centro de História de Além-Mar, Lisboa (2012) 111-122.

[17] Fernandes, L. Almeida, R. F. Loureiro, C., „Entre o teatro romano e a Sé de Lisboa: evolução urbanística e marcos arquitectónicos da antiguidade à rekonstrução pombalina”, Revista de História de Arte 11 (2014) 19-33.

[18] 'Tombo da Cidade de Lisboa em 1755, que está no Arquivo Nacional da Torre do Tombo, feita sobre uma copia do mesmo tombo, da letra de José Valentim de Freitas que está na Associação dos Arqueólogos, por João Marques da Silva, em Junho de 1894 ', dokumentum, Museu da Cidade, Lisboa.

[19] Santos, T. Vaz, MF Pinto, ML Carvalho, AP, „Porozity jellemzése a régi portugál kerámialapoknak”, Építőipari és építőanyagok 28 (2012) 104-110, https://doi.org/10.1016/j .conbuildmat.2011.08.004.

[20] „Determinação da absorção de água e da porosidade aberta”, EN ISO 10545-3, Instituto Português de Qualidade (2004).

[21] Coentro, S. Trindade, R. Mirão, J. Candeias, A. Alves, L. Silva, R. Muralha, 'Hispano-Moresque kerámialapok a Santa Clara-a-Velha kolostorból (Coimbra, Portugália) ', Journal of Archaeological Science 41 (2014) 21-28, https://doi.org/10.1016/j.jas.2013.07.031.

[22] Pradell, T. Molina, G. Pla, J. Labrador, A., „A mikro-XRD használata a g aze színű dekorációk tanulmányozásához”, Applied Physics A 111 (2012) 121-127, https: //doi.org/10.1007/s00339-012-7445-x.

[23] Molera, J. Vendrell-Saz, M. Pérez-Arantegui, J., "Ónmázok kémiai és texturális jellemzése az iszlám kerámiában Kelet-Spanyolországból", Journal of Archaeological Science 28 (2001) 331-340, https: //doi.org/10.1006/jasc.2000.0606.

[24] Vendrell-Saz, M. Molera, J. Roqué-Rosell, J. Pérez-Arangueti, J., „Iszlám és spanyol-moréziai (múdejar) ólommázak Spanyolországban: technikai megközelítés”, Geological Society of London Special Publikációk 257 (1) (2006) 163-173, https://doi.org/10.1144/GSL.SP.2006.257.01.12.

[25] Molera, J. Vendrell-Saz, M. Garcia-Vallés, M. Pradell, T., "Hispano-Moresque ólommázas kerámiák technológiája és színfejlesztése", Archeometry 39 (1) (1997) 23-39 , https://doi.org/10.111/j.1475-4754.1997.tb00788.x.

[26] Buxeda i Garrigós, J. (1999) „A régészeti kerámiák megváltoztatása és szennyeződése: a perturbációk problémája”, Journal of Archaeological Science 26 (3) (1999) 295-313, https://doi.org/10.1006/ jasc.1998.0390.

[27] Bendaoud, R. Guilherme A. Zegzouti, A. Elaatmani, M. Coroado, J. Carvalho, ML, Queralt, I., „A marokkói zománcozott terrakotta tole munkák (Zellij) elemi térképezése röntgen-mikro- elemzések ”, Applied Radiation and Izotopes 82 (2013) 60-66, https://doi.org/10.1016/j.apradiso.2013.07.001.

[28] Manson, R. Golombek, L., „The petrography of Iranian Safavid Ceramics”, Journal of Archaeological Science 30 (2003) 251-261, https://doi.org/10.1006/jasc.2002.0712.

[29] Mason, R. Tite, M., „Az iszlám kőpasztatechnológia kezdete”, Archaeometry 36 (1) (1994) 77-91, https://doi.org/10.1111/j.1475-4754.1994.tb01066 .x.

[30] Amorós, JL Orts, MJ Mestre, S. García-Ten, J. Feliu, C., „Porózus, egy tüzelésű fali csempe testek: a kvarc részecskeméretének hatása a csempe tulajdonságaira”, Journal of the European Ceramic Society 30 (2010) 17-28, https://doi.org/10.1016/j.jeurceramsoc.2009.08.001.

[31] Ferreira, L. Conceição, D. Ferreira, D. Santos, L. Casimiro, T. Machado, I., „16. századi portugál csempe Santo António da Charneca kemencéjéből: a pigmentek, mázak és paszták spektroszkópos jellemzése” , Journal of Raman Spectroscopy 45 (2014) 838-847, https://doi.org/10.1002/jrs.4551.

[32] Molera, J. Pradell, T. Salvadó, N. Vendrell-Saz, M., „Lead frits in Islamic and Hispano-Moresque glazed productions”, From From Mine to Microscope: Advances in the Study of Ancient Technology, szerk. . A. J. Shortland, I. Freestone, T. Rehren, Oxhow Books, Oxford (2009) 1-10.

[33] Tite, M. Freestone, I. Mason, R. Molera, J. Vendrell-Saz, M. Wood, N., „Ólommázak az ókorban. Előállítási módszerek és a felhasználás oka ”, Archaeometry 40 (2) (1998) 241-260, https://doi.org/10.1111/j.1475-4754.1998.tb00836.x.

[34] Roldán-García, C. Coll, J. Ferrero, J., „A valenciai kerámiában használt kék pigmentek EDXRF-elemzése a 14. századtól a modern időkig”, Journal of Cultural Heritage 7 (2006) 134-138, https : //doi.org/10.1016/j.culher.2006.02.003.

[35] Pérez-Arangueti, J. Montull, B. Resano, M. Ortega, JM, „Az ősi kobaltkék díszítésű kerámiák anyagai és technológiai fejlődése: pigmentek és munkaminták ónmázas tárgyakban Aragóniából (Spanyolország) századtól a XV. és a 18. századig ”, Journal of the European Ceramic Society 29 (2009) 2499-2509, https://doi.org/10.1016/j.jeurceramsoc.2009.03.004.

[36] Gratuze, B. Soulier, I. Barrandon, J. Foy, D. (1995) „A kobaltkék pigmentek eredete a francia üvegben a XIII. És a XVIII. Század között”, in Trade and Discovery: The Scientific Study of Műtárgyak a posztközépkori Európából és azon túl, szerk. D. R. Hook és D. R. M. Gaimster, British Museum Press, London (1995) 123-133.

[37] Gratuze, B. Soulier, I. Blet, M. Vallauri, L., „De l'órigine du cobalt: du verre à la céramique”, Revue d'Archéometrie 20 (1) (1996) 77-94, https://doi.org/10.3406/arsci.1996.939.

[38] Coentro, S. M moso, JM Lima, A. Silva, A. Pais, A. Muralha, VS, „A 17. századi portugál azulejosban használt pigmentek és pigmentkeverékek multi-anaytical identifikációja”, Journal of the European Ceramic Society 32 (1) (2012) 37-48, https://doi.org/10.1016/j.jeurceramsoc.2011.07.021.

[39] Molera, J. Pradell, T. Salvadó, N. Vendrell-Saz, M., „Az agyag és a testek és az ólomázok közötti kölcsönhatások”, Journal of the American Ceramics Society 84 (5) (2001) 1120-28, https://doi.org/10.1111/j.1151-2916.2001.tb00799.x.

[40] Pérez-Arantegui, J. Ortega, JM Escriche C., 'La tecnología de la keramic mudéjar entre los siglos XIV y XVI: Las producciones esmaltadas de las zonas de Teruel y Zaragoza', Avances en Arqueometría 2005. Actas del VI Congreso Ibérico de Arqueometria, szerk. J. Molera i Marimon, J. Frajas i Silva, P. Roura i Grabulosa & amp; Pradell i Cara, Universitat i Futur, Girona (2005) 89-95.

[41] Vendrell-Saz, M. Molera, J. Tite, M., „Optical properties of tin-opacified glazes”, Archaeometry 42 (2) (2000) 325-340, https://doi.org/10.1111/ j.1475-4754.2000.tb.00885.x.

[42] Guilherme, A. Coroado, J. Carvalho, ML, „Kémiai és ásványtani jellemzés a Coimbra (Portugália) kerámiák mázain a XVI. Századtól a XIX. Századig”, Analytical and Bioanalytical Chemistry 395 (2009) 2051-2059, https : //doi.org/10.1007/s00216-009-3132-y.

[43] Tite, M., „The production technology of Italian maiolica: a reassessment”, Journal of Archaeological Science 36 (2009) 2065-2080, https://doi.org/10.1016/j.jas.2009.07.006.

[44] Molera, J. Pradell, T. Vendrell-Saz, M., „A Carich kerámia paszták színe: eredete és jellemzése”, Applied Clay Science 13 (1998) 187-202, https://doi.org/ 10.1016/S0169-1317 (98) 00024-6.

[45] Mirti, P., „A színkoordináták használatáról az ősi kerámia égetési hőmérsékleteinek értékeléséhez”, Archeometry 40 (1) (1998) 45-57, https://doi.org/10.1111/j.1475- 4754.1998.tb00823.x.

[46] Pradell, T. Molera, J. Salvadó, N. Labrador, A., „Szinkrotron-sugárzás mikro-XRD a máztechnológia tanulmányozásában”, Applied Physics A 99 (2010) 407-417, https: // doi .org/10.1007/s00339-010-5639-7.

[47] Hajjaji, M. Kacim, S., „Clay-calcite mixes: szinterezés és fázisképzés”, British Ceramic Transactions 103 (2004) 29-32, https://doi.org/10.1179/096797804225012701.

[48] ​​Rathossi, C. Pontikes, Y., „Az égetési hőmérséklet és a légkör hatása az ÉNy -i peloponnészoszi agyag üledékekből készült kerámiára. I. rész: Reakciós utak, kristályos fázisok, mikrostruktúra és szín ”, Journal of the European Ceramic Society 30 (9) (2010) 1841-1852, https://doi.org/10.1016/j.jeurceramsoc.2010.02.002.

[49] Traoré, K. Kabré, TS Blanchart, P., „Gehlenit és anorthit kristályosodás kaolinit és kalcit keverékből”, Ceramic International 29 (4) (2003) 377-383, https://doi.org/10.1016/ S0272-8842 (02) 00148-7.

[50] Duminuco, P. Messiga, B. Riccardi, M. P., „A természetes agyagok tüzelési folyamata. Néhány mikrotextúra és kapcsolódó fáziskompozíciók ”, Termochimica Acta 321 (1998) 185-190, https://doi.org/10.1016/S0040-6031(98)00458-4.

[51] Trindade, M. J. Dias, M. I. Coroado, J. Rocha, F., 'Mineralogical transformations of calcareous rich clays with firing: a comparative study between calcite and dolomite rich clays from Algarve, Portugal', Applied Clay Science 42 (2009) 345-355, https://doi.org/10.1016/j.clay.2008.02.008.

[52] Zuluaga, M. C. Alonso-Olazabal, A. Olivares, M. Ortega, L. Murelaga, X. Bienes, J. J. Sarmiento, A. Etxebarria, N., 'Classification of glazed potteries from Christian and Muslim territories (Late Medieval Ages, IX-XIII centuries) by micro-Raman spectroscopy', Journal of Raman Spectroscopy 43 (2012) 1811-1816, https://doi.org/10.1002/jrs.4056.

[53] Carretero, M. I. Dondi, M. Fabbri, B. Raimondo, M., 'The influence of shaping and firing technology on ceramic properties of calcareous and non-calcareous illitic-chloritic clays', Applied Clay Science 20 (2002) 301-306, https://doi.org/10.1016/S0169-1317( 1)00076-X.

[54] Carvalho, A. P. Vaz, M. F. Samora, M. Pires, J., 'Characterization of ceramic pastes of Portuguese ancient tiles', Materials Science Forum 514-516 (2006) 1648-1652, https://doi.org/10.4028/www.scientific.net/MSF.514-516.1648.

[55] Pereira, S., Mimoso, J., 'Physical-chemical characterization of historic Portuguese tiles', relatório LNEC 23/2011-NPC/NMM, Laboratório Nacional de Engenharia Civil, Lisboa (2011).


Nearby cities and towns

Pena Palace in Sintra Palace of Sintra Sanctuary of Fátima Cabo Espichel Lighthouse Views from the Castle in Palmela Arrábida, Portinho beach Sintra-Cascais Natural Park Évora római temploma Giraldo Square in Évora Heradade do Esporao Winery Elephant in the Lisbon Zoo

Cartagena Roman Theatre Museum

The museum exhibits items discovered in excavations in the area of the Roman Theatre in Cartagena, built between the 5th and 1st centuries BC.

The museum is part of an integral project carried out by architect Rafael Moneo that comprises the restoration of part of the city of Cartagena and its Roman Theatre, which had remained hidden for several centuries. The museum is divided between two buildings and contains archaeological items accompanied by panels explaining the Theatre’s restoration, permanent and temporary exhibitions, as well as archive and study rooms. The visit to the museum includes a guided tour of part of the city and inside the Roman Theatre itself. It has capacity for 6,000 people and played an important role at the time of Ancient Rome. It has characteristic raked seating excavated out of the rock, a wealth of decoration and a stage measuring more than 43 metres in length.


National Museum of Natural History and Science

The National Museum of Natural History and Science (Museu Nacional de História Natural e da Ciência) is part of the University of Lisbon. It is next door to the Botanical Garden (Jardim Botânico da Universidade de Lisboa). The two institutions are physically connected.
The museum is Portugal's major natural history museum and dates from 1926.
The collection at the National Museum of Natural History and Science spans over 250 years and covers various fields.


Nézd meg a videót: OTVOREN MUZEJ CRVENE POVIJESTI 200419 (Augusztus 2022).