A történet

Szent Sunniva szobor

Szent Sunniva szobor


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Az én Albionom

Két nappal ezelőtt írtam egy szálat a Twitteren a szobrok és a kollektív emlékezet témakörében, válaszul Edward Colston rabszolga -kereskedő bristoli szobrának eltávolítására. Mivel a tweeteket gyakran nehéz megtalálni egy idő után, úgy döntöttem, hogy megismétlem az álláspontomat ebben a blogbejegyzésben, mert az a vita, hogy el kell -e távolítanunk a szörnyűségeket elkövető történelmi személyek szobrait, vagy sem, egy olyan vita, amely korábban felmerült és újra felszínre kerül. .

Amikor szobrokról beszélünk, fontos szem előtt tartani azok fő funkcióját. A szobrok eszközként szolgálnak a közösség kollektív emlékezetének megörökítéséhez. Ez a közösség lehet falu, város, régió, ország vagy bármely más entitás, de a funkció ugyanaz marad. Ezenkívül a szobrok általában ünnepi funkciót töltenek be, úgy emelik fel őket, hogy a közösség történelmének bármely részét képviseli a szobor, az a története része, amelyet a közösség meg akar őrizni a kollektív emlékezetben. Itt hangsúlyozni kell, hogy a kollektív emlékezet mindig szelektív, és ez azt jelenti, hogy egy közösség eldönti, mely részekre emlékezzen, és hogyan emlékezzen rájuk. Egy történelmi személy vagy esemény szobrának felállításával az adott személyre vagy eseményre alapértelmezés szerint mindig pozitív módon emlékeznek. Ez még a tragédiákat emlékező szobrokra is vonatkozik: Szobrok felállításával a tragédiát kifejezetten érdemesnek tartják emlékezni.

A kollektív emlékezet azonban nem rögzített entitás, és nem teljesen formálódik, hanem valami, ami folyamatosan változik, és mindig a közösség változásainak van kitéve. A kollektív emlékezet egyfajta szellemi tulajdonság, amely a közösséghez tartozik, és ahogy ez a közösség változik, a közösség nézetei, prioritásai és kollektív emlékezete is változik. Ez viszont azt jelenti, hogy bármely közösség bármely időpontban teljesen jogosult arra, hogy kollektív emlékezetén keresztül megváltoztassa az ünneplést. Egy közösség nem tekinthető a hősimádatnak vagy az elmúlt generációk ízlésének. Amikor a közösség és kollektív emlékezete megváltozik, ez azt jelenti, hogy azokra a dolgokra, amelyekre egykor pozitív módon emlékeztek, már nem így emlékeznek. A pozitív emlékezet megváltozik vagy megszűnik. Ez azt is jelenti, hogy ha egy közösség úgy dönt, hogy eltávolítja az egyén szobrát, akkor a közösségnek teljesen joga van ehhez. A szobor nem rögzített, megváltoztathatatlan tény a közösség tájképéről vagy emlékrajzáról, hanem része a közösség mozgásának. Volt idő, amikor a szobor nem létezett, és nem baj, ha eljön az idő, amikor a szobor már nem létezik. Ez a kollektív emlékezet fejlődésének része.

Az egyik panasz, amelyet gyakran emlegetnek, amikor szobrok eltávolításáról beszélnek, az, hogy a szobrok eltávolítása a történelem eltávolítását vonja maga után a kollektív emlékezetből. Ez teljesen ostobaság. A kollektív emlékezet nem függ csak a szobroktól, hanem a különböző médiumok széles skáláján keresztül őrizhető meg, beleértve a közösség minden egyes személyének egyéni emlékeit. És ahogy David Olusoga történész egy nemrégiben megjelent cikkében rámutatott, a szobor eltávolítása növeli a szóban forgó közösség történetét és kollektív emlékezetét, amit Vanessa Kisuule, a Bristol City Poet 2018-20-20 verse is bizonyít, amely megemlékezik a szobor eltávolításáról, és így kiegészíti Bristol kollektív emlékezetét. A szobrok eltávolításának gyakran felvetett ellenpontja a történelem eltávolításával egyenlő, ezért a történelem olyan megértéséből származik, amely megmagyarázhatatlanul statikus, és egy bizonyos elfogultságban gyökerezik, hisz abban, hogy az elfogultság vagy a preferencia szinte természetes törvény. A történelem azonban nem így működik.

Továbbá, bár a szobor eltávolítása nem jelenti a történelem eltávolítását, fontos szem előtt tartani, hogy a szobrok gyakran elfedik a történelem egy fontos részét. Mivel a szobrok alapértelmezés szerint szinte mindig ünnepélyesek, az atrocitásokat elkövető személy szobra megkönnyíti az illető múltjának sötét aspektusainak törlését. Ez egy módja annak, hogy megvilágítsuk az adott személy bűneit és bűneit, és ez hasznos emlékeztető arra, hogy a kollektív emlékezet gyakran magában foglalja a kollektív felejtést vagy kollektív amnéziát. A rabszolga -kereskedő szobrát talán nem elsősorban a rabszolga -kereskedelem ünneplésére szánták, de a rabszolga -kereskedő ünneplésével a szobor elősegíti a rabszolga -kereskedés kollektív feledését, és ehelyett az adott személy életének más aspektusaira irányítja a figyelmet. A memória és a feledés nem különálló entitások, hanem ugyanazon mechanizmus részei. Ha az emberek valóban aggódnak a történelem törlése miatt, akkor jó ötlet, ha nem állítanak fel szobrokat rabszolga -kereskedőkről, harcosokról, bántalmazókról, korrupt személyekről és így tovább.

A kollektív emlékezet a közösséghez tartozik, ezért a közösség a sáfára. Az atrocitások ünneplésére kényszerítő szobroknak - kifejezetten vagy hallgatólagosan - nem kell a kollektív emlékezet részét képezniük. Az ilyen szobrok megszüntetése tehát nem a történelem eltávolítása, hanem az emlékezet javítása.

Személy szerint úgy gondolom, hogy jó dolog eltávolítani az atrocitásokat elkövető személyek szobrait, legyenek azok rabszolgák, harcosok vagy bármilyen erőszakot lehetővé tevő személyek. Az ilyen szobrok a hősimádat egy formája, és a hősimádat korrozív hatással van a társadalomra, különösen akkor, ha azokra irányul, akik szörnyű, förtelmes, embertelen cselekedeteket követtek el. Ezért nagyon szívmelengető látni, ahogy a bristoli szobor felvételét a kikötőbe dobják, és szívmelengető látni, hogy felszólít II. Lipót belga király szobrának eltávolítására - aki beláthatatlan szenvedést okozott Belga Kongóban. - most az egész országban elterjedtek. Így korrigálják a kollektív emlékezetet, mivel egy közösség számol a múltjával és a prioritásaival.


Postai bélyeg chat fórum és amp bélyeg fórum

A szent az, akit elismertek kivételes szentséggel. Bár a "szent" kifejezés a kereszténységből származik, manapság azt is gyakran használják különböző világvallások szent férfiainak és nőinek leírására. Ebben a szálban tegyen közzé bélyegeiről és borítóiról készült képeket, amelyek bármilyen hitű szenteket ábrázolnak.

Salzburgi Rupert (660? –710) a római katolikus és a keleti ortodox egyház szentje. Szent Rupert püspök, misszionárius és az osztrák Salzburg város alapítója volt. Itt van egy fél postai (jótékonysági) bélyeg képe, amely Szent Rupert szobrát ábrázolja, Sepp Jahn osztrák művész (1907-2003) tervezte, Rupert Franke gravírozta (kellőképpen), és Ausztria kiadta augusztus 6-án, 1948, a nyolc bélyegsor egyike, amely a salzburgi székesegyház újjáépítésének finanszírozását segíti elő, Scott B252, valamint egy kép egy St. Rupert rajzáról, akit gyakran ábrázolnak sóhordót tartva, ami a só népszerűsítését jelképezi salzburgi bányák, amelyekről a város a nevét kapta.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. február 26. 01:35

Saint Maryann of Jesus de Paredes, O.F.S., (1618-1645) római katolikus szent, és ő az első, aki Ecuadorból szentté avatható. Saint Maryann remete volt, aki állítólag feláldozta magát Quito megmentéséért. Itt látható egy bélyegző képe, amelyen Saint Maryann liliomot tartó portréja látható, feszülettel, koponyával és ostorral vagy ostorral a csapkodáshoz, nyilvánvalóan Francisco Sylverio de Sotomayor spanyol-mexikói művész metszete után (1732). c. 1699-1763), a Waterlow & amp Sons, Ltd. gravírozta és nyomtatta, és Ecuador adta ki 1946. november 28-án a négy hasonló bélyeg egyeként a szent halálának 300. évfordulójára emlékeztető készletben, Scott No. 471, plusz Francisco Sylverio eredeti metszetének képe. Vegye figyelembe a bélyegző tervezési elemeinek néhány finom változását az eredeti gravírozáshoz képest.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. február 26. 01:37

Nursiai Benedek (480-543 vagy 547 körül) keresztény szent, akit a katolikus egyház és az anglikán egyház Európa és a diákok védőszentjeként tisztel. Benedek talán legismertebb befolyásos "Szent Benedek uralma", amely szerzetesek számára szóló utasításokat tartalmaz. Itt látható egy bélyegző képe, amely Szent Benedek könyvét írja, egy megvilágított kézirat "S" nagybetűjén belül, amelyet Jacques Combet tervezett és gravírozott, és amelyet Franciaország adott ki 1980. április 26 -án az emlékmű 1500. évfordulója alkalmából. szent születése, és Europa bélyegként Scott 1700. sz.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. február 26. 01:42

A buddhizmusban a bodhiszattva az, akit az együttérzés motivál, és a megvilágosodást keresi. Itt egy kép egy vésett végleges bélyegzőről, amely fuvolajátékot ábrázol Onjo Bosatsu (bodhisattva zenét ad elő), egy megkönnyebbülés után egy bronzlámpán a Todai-ji Buddhista templom (Keleti Nagy Templom) Nárában, először Japán adta ki 1966 -ban, Scott No. 891.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. február 26. 01:49

A tibeti buddhizmuson belül (a Mongóliában gyakorolt ​​vallás uralkodó formája) a Fehér Tara az együttérzés és a cselekvés bodhiszattvája, amelyet hosszú élet, gyógyulás és nyugalom társít. Itt van egy kép a Fehér Tara szobrát ábrázoló bélyegről, amelyet litográfiával nyomtattak ki, és amelyet Mongólia adott ki 1970. szeptember 20 -án, Scott No. 594, valamint egy fénykép a bodhisattva másik szobráról és egy YouTube -link egy mantrához Fehér Tara: https://www.youtube.com/watch?v=zMZs--ojiyw

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. február 26. 01:54

Saint Gianna Beretta Molla (1922-1962) olasz gyermekorvos, feleség és anya volt, aki legismertebb az abortusz és a méheltávolítás elutasításáról, amikor negyedik gyermekével terhes volt, annak ellenére, hogy tudta, hogy a terhesség folytatása halálhoz vezethet . Dr. Molla -t 2004 -ben szentté avatták a katolikus egyház szentjévé. Itt van egy bélyegkép, amely Saint Gianna portréját tartalmazza, Francesco Tulli tervezte és gravírozta, és a Vatikán adta ki 1996. május 7 -én, Scott No. 1009, valamint egy imakártya képe, amelyen egy kép látható a szentről, aki két gyermekét tartja.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. február 27. 03:41

Itt van egy kép a Szent Hermész keresztény vértanút ábrázoló bélyegről (? -120), amelyet Adalbert Pilch tervezett egy festmény részlete után. Primus und Hermes (1449?) Conrad Laib osztrák reneszánsz művész (aktív kb. 1440-1460), Alfred Nefe metszete, Ausztria 1972. augusztus 21-én adta ki a késő gótikus művészeti kiállítás nyilvánosságra hozatalához, Salzburg, Scott 927. szám, plusz a releváns részlet képe Laib festményéről.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. február 28. 03:38

Itt vannak a két bélyegző képei Saint-Willibrord (658-739 körül) halálának 1200. évfordulója alkalmából, a modern Hollandiában a "frízek apostola" néven ismert északbrúmi misszionárius halálának 1200. évfordulóján. Hubert Levigne holland művész (1905-1989), és 1939. június 15-én adták ki, Scott No. 212 & amp. 213. Az első bélyeg Szent Willibrord Hollandiába érkezését ünnepli, a második pedig Utrecht püspökeként ábrázolja.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. március 1. 01:55

Svéd Bridget (1303-1373), Birgitta Birgersdotter néven született, misztikus, szent és a Bridgettines-i apácák és szerzetesrendek alapítója. Itt van egy kép a nagy értékről hasonló bélyegsorozatban, amelyet Torsten Schonberg svéd művész (1882-1970) tervezett, Sven Ewert (1895-1959) gravírozott, és Svédország adott ki 1941. október 7-én az 550. évforduló emlékére Saint Bridget szentté avatásáról, Scott 328. szám, Facit 336. szám.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. március 3. 02:55

Patmosz Szent János a neve a Jelenések könyvének szerzőjének, az apokaliptikus szöveg alkotja az Újszövetség utolsó fejezetét. Itt vannak a három bélyegző képei, amelyek a Jelenések jeleneteit ábrázoló készletben jelennek meg a 16. századi művészi oltárképen a Sant Joan de Casselles templomban, Canillo, Andorra, Jacques Combet tervezte és gravírozta, és Andorra (francia közigazgatás) adta ki 1969. október 18., Scott 192–94.

Szent János, a nő és a sárkány

Szent János hangot hall a mennyből a Patmoson

Szent János és a hét gyertyatartó

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. március 5. 02:25

A gyermek gyermek Szent Thérèse és a Szent Arc, O.C.D. (1873-1897), francia diszkrét karmelita apáca volt, aki a római katolikusok nagy befolyással bíró szentség-modellje volt, közismert nevén "Jézus kis virága" vagy egyszerűen "A kis virág". 24 éves korában halt meg tuberkulózisban. Itt van egy bélyegkép, amelyen Saint Thérèse portréja látható, valamint az alençoni Notre-Dame-bazilika portálja, ahol a szülei házasodtak, és amelyet Pierrette francia művész tervezett. Lambert, amelyet Georges Bétemps vésett, és amelyet Franciaország adott ki 1973. január 6 -án a szent születésének századik évfordulója alkalmából, valamint egy másik Saint Thérèse portréja.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. március 10. 22:51

Bernard of Clairvaux (1090-1153) francia apát és a reformáló ciszterci rend elsődleges építője volt. Szent Bernardot 1174 -ben III. Sándor pápa szentté avatta, és a római katolikus egyházban, az anglikán egyházban és az evangélikus egyházban is tiszteletben tartják. Itt van egy kép a Szent Bernátot ábrázoló bélyegről, amelyet Paul Huybrechts és a gravírozás gravírozásával tervezett és kombinált, és amelyet Belgium adott ki 1990. november 5 -én, a szent születésének 900. évfordulója alkalmából, Scott 1388, valamint egy kép Szent Bernát portréja ben A szerzetesek és kolostorok rövid története (1900), Alfred Wesley Wishart.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. március 19. 02:13

Regensburgi Szent Wolfgang (934-994 körül) 972 karácsonyától haláláig a bajorországi Regensburg püspöke volt. A római katolikus és a keleti ortodox egyház szentje (1052 -ben szentté avatták). Itt van egy bélyegkép, amely St. Wolfgangot ábrázolja egy kőműves kalapáccsal, amelyet Adalbert Pilch tervezett, az Abersee-i St. Wolfgang-templom oltárképeinek polipszichológusának részlete után, osztrák tiroli festő és Michael Pacher szobrász (kb. 1435- 1498), Alfred Fischer metszete, és Ausztria adta ki 1976. május 26 -án, Scott 1037.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. március 25. 01:40

Firenzei Szent Antoninus, O.P. (1389-1459) olasz domonkos testvér és firenzei érsek, akit a katolikus egyház szentként tisztel. Itt látható egy bélyegző képe, amelyen Szent Antoninus mellszobra látható, A. Grassellini tervezte, Mazzini Canfarini gravírozásával, és amelyet a Vatikán adott ki 1960. február 29 -én, a négy bélyegsor egyikeként, a szent 500. évfordulójára emlékezve. halál, Scott 271. szám, valamint egy fotó egy mellszoborról és emléktábláról St. Antoninus családi háza előtt, Torre dei Pierozzi, Firenze, Olaszország.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. április 01. 01:13

Itt vannak a képek a négy félpostai (jótékonysági) bélyegről, magyar királyi és szenteket ábrázoló készletben, amelyet Helbing Ferenc (1870-1958) magyar grafikus és festő tervezett, litográfiával nyomtatott, és Magyarország 1930. május 15-én adta ki. hogy megemlékezzenek Szent Emerich, I. István és Boldog Gisela fia, Scott B88-B91 halálának 900. évfordulójáról.

Saint Emerich (kb. 1007–1031), aszketikus herceg és örökös, korahalála előtt egy vaddisznóvadászatban.

I. István és Gisela, Magyarország első királya (1001-1038 körül) és királyi hitvese, Emerich szülei.

I. Szent László (1040-1095 körül), magyar király (1077-1095)

Saint Gerhard (Gerard Sagredo, 980-1046), olasz bencés szerzetes, aki Szent Emerichet tanítja.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: randolph_tango & raquo 2014. április 1. 03:51

Clonfert -i Szent Brendan vagy Clonfert -i Bréanainn (484 körül - 577 körül) (ír: Naomh Breandán izlandi: Brandanus), akit "navigátornak", "utazónak" vagy "merésznek" neveznek, az egyik korai ír szerzetes szent. . Elsősorban arról híres, hogy legendás útjára indult a „Boldogok szigete” felé, amelyet Szent Brendan szigetének is neveznek. A Saint Brendan útját immramnak (ír navigációs történet) lehetne nevezni. Írország tizenkét apostolának egyike volt.

Saint Brendan ír bélyeg

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. április 5. 04:09

randolph_tango - Üdvözli a Stampboards. És köszönöm a hozzájárulást ehhez a szálhoz.

Paolai Szent Ferenc, O.M. (1416-1507), akit "Tűzkezelőnek" hívtak, olasz mendicáns testvér és a római katolikus Minimrend megalapítója. A férfi vallási rendek alapítóinak többségével ellentétben Ferencet soha nem szentelték pappá. Itt látható egy bélyegkép, amely Paolai Szent Ferencet, a csónakosok, tengerészek és haditengerészeti tisztek védőszentjét ábrázolja, Corrado Mancioli olasz művész (1904-1968) tervezte, Vittorio Nicastro gravírozta, és Olaszország adta ki december 21-én, 1957, Scott 732, valamint egy kép, amely Marco Pitteri Paolai Szent Ferenc portréjának gravírozott portréja, a horvát születésű Federiko Benković (1667-1753) festő eredeti alkotása után.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: randolph_tango & raquo 2014. április 7. 05:46

Semmi probléma. Sokat tanulok ettől a közösségtől, örömmel veszek részt. Itt van két szent egyben, az egyik, amit itt kiemelek, Dominic Savio (A fiatal gyerek a bal oldalon). A másik John Bosco. A megerősítéshez a Dominic Savio nevet vettem fel.

Dominic Savio (olaszul: Domenico Savio, 1842. április 2. - 1857. március 9.) olasz kamasz tanítvány, Szent János Bosco. Papnak tanult, amikor rosszul lett, és 14 éves korában meghalt, valószínűleg mellhártyagyulladásban.

Tanára, John Bosco nagyon nagyra értékelte Savio -t, és írta fiatal tanítványának életrajzát, The Life of Dominic Savio. Ez a kötet más beszámolóival együtt kritikus tényező volt szentségének oka iránt. Annak ellenére, hogy sokan úgy ítélték meg, hogy túl fiatalon, tizennégy éves korában halt meg, hogy szentségnek tekinthessék, jogosultnak ítélték ezt a különleges tiszteletet az alapján, hogy mindennapi életében „hősi erényt” mutatott. Nem ő a korosztályának egyetlen szentje, ide tartozik Maria Goretti (11 éves) és Lyoni Ponticus (15 éves), akiket nem az alapján mondtak szentnek, hogy mártír volt, hanem arról, hogy szent életnek élték. XII. Piusz pápa 1954. június 12-én szentté avatta szentté, így ő volt a legfiatalabb nem vértanú, akit szentté avattak a katolikus egyházban.
Wikipédia

Dominic Savio bélyegző

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. április 13. 01:42

A "Legend of Sainte Dévote" Korzika és Monaco védőszentje, Steve Carpenter amerikai művész (1945-) tervezte, Martin Mörck metszete, és Monaco kiadta EUROPA bélyegként 1997. május 5-én, Scott 2043, plusz egy link egy webhelyre, ahol a legendáját magyarázzák: https://www.saintedevotemonaco.com/en/saint-devote-patron-saint-of-monaco

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. április 20. 01:46

Xanteni Norbert (kb. 1080-1134) a Prémontréi Kánonok Rendjének alapítója (más néven a Premonstratensians, valamint a White Canons) és a katolikus egyház püspöke, amelyben szentként tisztelik. Itt van egy kép a Szent Norbert szobrot ábrázoló bélyegről, amely a kolostor templomában található, a Szent Verena tiszteletére szentelt, a Rot an der Rot apátságban, Felső-Svábországban, Baden-Württembergben, Németországban, Bruno K. Wiese német grafikusművész tervei szerint ( 1922-).

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. április 25. 04:07

Churi Szent Luzius (Lucius) a Liechtensteini Hercegség védőszentje. Bár a római katolikus egyház szentnek ismeri el, a Szent Luziusról szóló történelmi adatok kevések. A legenda szerint király volt Angliában, aki fiúként tért át a kereszténységre. Szent Luzius elhagyva koronáját és alattvalóit a Rajna -völgyi pogányok misszionáriusává vált. Ereklyéit a svájci Chur -székesegyházban őrzik. Itt van egy bélyegző képe, amelyen Szent Luzius koronát viselő portréja látható, Johannes Troyer osztrák művész (1902-1969) tervezte, Karl Bickel gravírozásával, és Liechtenstein adta ki 1946. március 14-én, Scott No. 218, plusz egy fotó Szent Lucius faszobráról (1320 körül), amelyet a svájci Cazis domonkos kolostorában őriztek.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. május 1. 03:22

Saint Amand (584-675 körül) francia keresztény szent, aki a legenda szerint szelídített egy martalóc sárkányt. Itt egy kép a Saint-Amand-les-Eaux-i apátság tornyát ábrázoló bélyegről, valamint a legyőzött vadállat stilizált ábrázolása, amelyet Claude Andréotto tervezett és gravírozott, és Franciaország 1977. szeptember 19-én, Scott No 1543, Y & 1948 No., valamint egy festmény képe, amely Szent Amandot ábrázolja a sárkányt taposva, (bizonytalanul) Charles de Par -nak tulajdonítva.

P.S. Szent Amand a sörfőzdék és borászok, valamint a cserkészek védőszentje.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: Bukfenc & raquo 2014. május 1. 05:42

nethryk írta: A szent az, akit elismertek kivételes szentséggel. Bár a "szent" kifejezés a kereszténységből származik, manapság azt is gyakran használják különböző világvallások szent férfiainak és nőinek leírására. Ebben a szálban tegyen közzé bélyegeiről és borítóiról készült képeket, amelyek bármilyen hitű szenteket ábrázolnak.

Salzburgi Rupert (660? –710) a római katolikus és a keleti ortodox egyház szentje. St. Rupert püspök, misszionárius és az osztrák Salzburg város alapítója volt. Itt van egy kép egy félig postai (jótékonysági) bélyegről, amely Szent Rupert szobrát ábrázolja, Sepp Jahn (1907-2003) osztrák művész tervezte, Rupert Franke gravírozta (kellőképpen), és Ausztria kiadta augusztus 6-án, 1948, a nyolc bélyegsor egyike, amely a salzburgi székesegyház rekonstrukciójának finanszírozását segíti elő, Scott B252, valamint egy kép egy St. Rupert rajzáról, akit gyakran ábrázolnak sóhordót tartva, ami a só népszerűsítését jelképezi salzburgi bányák, amelyekről a város a nevét kapta.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. május 3. 03:25

Tamás apostol (más néven „kételkedő Tamás”) állítólag a Római Birodalomon kívülre utazott, hogy hirdesse az evangéliumot. A hagyomány szerint az apostol Kr. U. 52 -ben elérte az indiai Muziris -t, és ott több embert megkeresztelt. A Szent Tamás -keresztények, más néven Nasrani, az indiai Keralából származó keresztények ősi közössége, akik eredetüket Thomas evangelizációs tevékenységére vezetik vissza, és Thomast gyakran India védőszentjeként tisztelik. Íme egy bélyegző képe, amelyet a szent ezüst mellszobra után terveztek az olaszországi Ortonában, a Szent Tamás -apostol -bazilikában, amelyet a gravírozás (India Security Press) nyomtatott, és amelyet India 1964. december 2 -án adott ki VI. zarándoklat Indiába, Scott 394. szám, valamint egy kép Szent Tamás mellszobráról, valamint egy YouTube -link a pápa látogatásáról szóló Universal Newsreel videóhoz: https://www.youtube.com/watch?v=UUr7fG0wbUE

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. május 10. 00:44

Spoleto-i Szent Sabinus (Savin) (?- 300 körül) és Szent Cipriánus (200-258 körül) keresztény püspökök és mártírok. A franciaországi Vienne-ben, a Saint-Savin-sur-Gartempe apátsági templom alatt található a két szent kriptája, valamint az életük eseményeit illusztráló freskók. Itt látható egy bélyegkép, amely egy templom freskóját ábrázolja (kb. 1100), amelyen Szent Savin és Szent Ciprián szerepel, amint Ladicius római prokonsul előtt megjelennek, Claude Durrens tervezte és gravírozta, és Franciaország adta ki 1969. június 28 -án, Scott 1238. , Y & amp. 1588.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. május 14. 01:48

Loyolai Ignác (1491-1556) egy baszk nemesi családból származó spanyol lovag, remete, pap és teológus, aki megalapította a Jézus Társaságot (jezsuiták), és 1622-ben szentté avatták. két hasonló bélyeg Szent Ignácot ábrázoló készletben, amely III. Pál pápától kapott hivatalos elismerést a jezsuitákért (1540 -ben), Casimira Dabrowska tervezte, Mazzini Canfarini metszete, és a Vatikán 1956. július 31 -én adta ki a 400. évforduló emlékére Szent Ignác halála, Scott 212. és 213. megjegyzés.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. május 20. 05:35

Hippói Ágoston (354-430) befolyásos keresztény teológus és filozófus volt, aki Hippo Regius (mai Annaba, Algéria) püspökeként szolgált Afrika római tartományában. Szent Ágoston legfontosabb irodalmi művei közé tartozik Isten városa és Vallomások. Itt van egy bélyegző képe, amelyen Szent Ágoston "portréja" látható, aki egy példányt tart a kezében Vallomások, amelyet Albert Decaris tervezett és gravírozott, és 1954. november 11 -én, Algériában való használatra adták ki, a szent születésének 1600. évfordulója alkalmából, Scott 262., valamint egy festmény (1480 körül) "Szent Ágoston tanulmányában ", korai olasz reneszánsz művész, Sandro Botticelli (1445–1510).

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. május 25. 00:48

Assisi Szent Klára (1194-1253) olasz szent, aki megalapította a Szegény Hölgyek Rendjét, a nők szerzetesrendjét a ferences hagyomány szerint, és megírta életszabályukat, az első szerzetesrendet, amelyet egy nő. Halála után a rendet tiszteletére átnevezték a Saint Clare rendre, amelyet ma általában szegény klaszsznak neveznek. Itt van egy bélyegkép, amely Szent Klárát és az Assisi -i San Damiano -kolostort ábrázolja, ahol 1253 -ban meghalt. E. Pizzi tervezte, mélynyomással nyomtatta, és Olaszország 1953. június 27 -én adta ki a 700. évforduló emlékére a szent halála, Scott 625, plusz egy kép, amely Saint Clare-t ábrázoló részletről készült, Simone Martini (kb. 1284-1344 körül) olasz festő freskójáról (1312–2020), az Assisi San Francesco-bazilikában. mintája ennek a bélyegnek.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. május 31. 02:46

Szent Publiust (33–125.) Málta első püspökeként és Málta egyik védőszentjeként tisztelik. Hadrianus római császár keresztényüldözésének idején mártírhalált szenvedett, és 1634 -ben szentté avatta. Itt látható egy bélyegző képe, amely azt ábrázolja, hogy Szent Publiust oroszlán támadja meg. Málta 1938. február 15 -én, a 201. számú Scott, valamint a St. Publius szobor képe (oroszlánnal) Florianában, Máltán.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. június 7. 01:04

Ávilai Teréz, akit Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada (1515-1582) néven kereszteltek meg, kiemelkedő spanyol misztikus, római katolikus szent, karmelita apáca, az ellenreformáció szerzője és az imádságon keresztül szemlélődő élet teológusa. Szent Teréz a Kármelita Rend reformátora volt, és a Keresztes Jánossal együtt a Szétszórt Karmeliták alapítójának tekintik. Itt van egy Szent Terézt ábrázoló bélyegző képe, amelyet Albert Decaris tervezett és gravírozott, és amelyet Franciaország adott ki 1982. november 20 -án a halálának 400. évfordulója alkalmából, Scott 1846, Y & amp; 2249 sz. François Gérard (1770-1837) francia festő Ávilai Szent Teréz portréja.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. június 14. 00:33

Itt vannak a három bélyegző képei a római katolikus szenteket tisztelő készletben, metszettel és litográfiával kombinálva, amelyet 1995. október 3-án adott ki a Vatikánváros, Scott 993-95. Szám, valamint néhány kapcsolódó műalkotás képe.

Padovai Antal, O.F.M. (1195-1231) portugál katolikus pap és a Ferences Rend testvére, valamint a dolgok megtalálásának szentje vagy elveszett emberek bronzszobra, amelyet Francesco Tulli tervezett és gravírozott. Padovai Antal a csecsemő Jézussal Antonio de Pereda spanyol barokk kori festő (1611-1678).

Isten János, O.H. (1495-1550), egy portugál születésű katona egészségügyi dolgozóvá vált Spanyolországban, akinek követői később megalapították a Szent János-Isten Kórházak Testvéreit, egy világméretű katolikus vallási intézetet, amely a szegény betegek és a szenvedők gondozására szolgál. mentális zavaros márványszobor, amelyet Pietro Nicolò Arghittu tervezett és vésett, és Isten Szent János (1672) Bartolomé Esteban Murillo (1617-1682) spanyol barokk festő.

Philip Romolo Neri (1515-1595), Róma apostolaként ismert, egy olasz pap nevezetes, hogy megalapította a világi papság társadalmát, az úgynevezett "Oratórium gyülekezete" márványszobrot, amelyet Antonio Ciaburro tervezett és gravírozott, valamint egy hozzá nem tartozó festményt. a Szent.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. június 21. 22:36

Saint Louise de Marillac, D.C. (1591-1660), társalapítója volt a szeretet lányainak ("a szürke nővérek") Szent Vincent de Paulnak, akik a szegények szolgálatában állnak. Itt van egy Vöröskereszt bélyegképének képe, amely Saint Louise de Marillac -ot ábrázolja, rászoruló gyermekekkel körülvéve, Pierrette Lambert tervezte, Claude Haley metszete, és Monaco adta ki 1976. november 9 -én, Scott 1037, valamint egy festett kép Saint Louise portréja, aki egy csecsemőt tart.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. június 30. 00:09

Nursiai Szent Benedek (480-543 vagy 547 körül), Elisabeth von Janota-Bzowski német művész tervei alapján (1912-2012), litográfiával nyomtatva, és Németország 1980. július 10-én adta ki a szent születésének századik évfordulója alkalmából, Scott 1334 sz., Michel 1055. szám, valamint Szent Benedek egy részletének képe a kora olasz reneszánsz festő, Fra Angelico (kb. 1395-1455) freskójáról.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. július 8. 00:35

Saint Giuseppe Benedetto Cottolengo (1786-1842) volt az "Isteni Gondviselés Kis Háza" alapítója a szegények menedékére. A római katolikus egyház szentnek ismeri el. Itt van egy bélyegző képe, amely Saint Giuseppe portréját ábrázolja Torinóra, Francesco Tulli és gravírozás által gravírozva, és amelyet Olaszország adott ki április 30 -án (a szent ünnepe), 1993, Scott 1935 , valamint egy kanonokként öltözött Saint Giuseppe festett portréjának képe.

Re: Amikor a szentek bevonulnak.

Hozzászólás: nethryk & raquo 2014. július 15. 01:03

Hildegard, Bingen, O.S.B. (1098-1179) was a German writer, composer, philosopher, Christian mystic, Benedictine abbess, visionary, and polymath. Honored in the Roman Catholic Church (Order of St. Benedict), Anglican Communion, and Lutheranism, Hildegard was (equivalent) canonized in 2012 by Pope Benedict XVI. Here is an image of a Europa stamp depicting Saint Hildegard with pen in hand, designed by Austrian artist Gerhard Gloser (1947- ), printed by photogravure (Courvoisier, S.A.), and issued by Liechtenstein on March 7, 1983, Scott No. 755, plus an image of an illumination from the Liber Scivias showing Hildegard receiving a vision and dictating to her scribe and secretary.

Re: When the SAINTS go marching in.

Hozzászólás: nethryk » 22 Jul 2014 01:22

Saint Albertus Magnus, O.P. (1193/1206-1280) was a German Dominican friar, a Bishop of Regensburg, and a noted philosopher and theologian. Here is an image of a stamp designed by A. Lauwers after a detail of a life-size white stone sculpture of the saint by Flemish Baroque sculptor Artus Quellinus the Elder (1609–1668) located within the Church of Saint Paul, Antwerp, engraved by Constant Spinoy, and issued by Belgium on February 15, 1969 to mark a destructive fire in the church in April 1968, Scott No. 713, plus an 1851 print portrait of Saint Albertus Magnus.

Re: When the SAINTS go marching in.

Hozzászólás: nethryk » 30 Jul 2014 00:44

Saint Francis of Assisi (1182-1226) was an Italian Catholic friar and preacher who founded the men's Order of Friars Minor, and co-founded the women’s Order of St. Clare. Francis is known as the patron saint of animals and the environment, and is one of the most venerated religious figures in history. Here is an image of a stamp featuring a portrait of Saint Francis, designed by French artist Michel Ciry (1919- ), engraved by Claude Jumelet, and issued by France on February 6, 1982 to commemorate the 800th anniversary of the saint's birth, Scott No. 1818, Y&T No. 2198, plus an image of an oil painting entitled Saint Francis of Assisi in Ecstasy (1642), by Spanish artist José de Ribera (1591-1652).

Re: When the SAINTS go marching in.

Hozzászólás: nethryk » 06 Aug 2014 01:19

Elisabeth (also spelled Elizabeth) of Hungary, T.O.S.F., (1207-1231) was a princess of the Kingdom of Hungary and a Landgravine of Thuringia, Germany, who used her own funds to build a hospital where she herself served the sick. She became a symbol of Christian charity after her premature death at the age of 24, and was quickly canonized. Saint Elisabeth is honored in the Roman Catholic Church, the Anglican Church, and the Lutheran Church. Here is an image of a stamp depicting Saint Elisabeth ministering to children, designed after an oil on canvas painting (1882) by Hungarian artist Sándor Liezen-Mayer (1839-1898), printed by photogravure, and issued by Hungary on April 21, 1932 as one of a set of four stamps commemorating the 700th anniversary of the saint's death, Scott No. 460, plus an image of Liezen-Mayer's painting.

Re: When the SAINTS go marching in.

Hozzászólás: rolcora » 06 Aug 2014 07:04

Fantastic collection on display and your short narration about the saint on each stamp is an icing on the cake.

I have also been following your posts on the other threads, e.g. Engraved Stamp Beauties, Bridges of the world on Postage Stamps, Opera on Stamps, Art on Stamps, Beards on Stamps, etc., and truly marvel at your collection and the knowledge that you have about each stamp in itself.

Re: When the SAINTS go marching in.

Hozzászólás: nethryk » 07 Aug 2014 02:00

rolcora - Thanks! I'm glad that you have enjoyed reading some of my posts in this forum. I have found that researching the stamps in my collection is a fun (and educational) way to pursue our great hobby.

Here is an image of another stamp honoring Saint Benedict of Nursia, designed and engraved by Italian artist Valerio Puliti, and issued by Italy on March 12, 1980 to commemorate the 1,500th anniversary of the saint's birth, Scott No. 1393.

Re: When the SAINTS go marching in.

Hozzászólás: nethryk » 18 Aug 2014 01:26

Bishop Henry (?-c. 1156) was an English clergyman who was sent to organize the Catholic Church in Finland. According to legend, Henry was murdered by a Finnish peasant named Lalli, thus becoming a Christian martyr and a saint honored by both Roman Catholicism and the Anglican Communion. Here are images of the two stamps in a set depicting Saint Henry, designed by Finnish artist Olavi Vepsäläinen, and issued by Finland on May 19, 1955 to commemorate the 800th anniversary of Christianity in Finland, Scott Nos. 327 & 328, Facit Nos. 443 & 444.

Medieval statue (in Isokyrö church) of Bishop Henry stepping on Lalli, his murderer, engraved by Birger Ekholm.

Bishop Henry's arrival in Finland, engraved by Reijo Achrén.

Re: When the SAINTS go marching in.

Hozzászólás: nethryk » 25 Aug 2014 01:41

According to legend, Sunniva was the Christian heir to a tenth century Irish kingdom, but had to flee when a heathen king, who wanted to marry her, invaded. She and her followers took refuge in a cave on Selje, a Norwegian island. When threatened by the local lord, Sunniva and her followers prayed to God that they should not fall into the hands of the heathens, upon which rocks fell down blocking the entrance to the cave. Sunniva and the others died in the cave, but in the years to come miracles were reported on the island. When the Christian Norwegian king Olaf Tryggvason excavated the cave in 996, the body of Sunniva was found intact. Saint Sunniva's remains were moved to Bergen in 1170, and she is the patron saint of Western Norway. Here are images of the two stamps in a set depicting Saint Sunniva holding a lyre, and views of Bergen, designed by Norwegian illustrator R. J. Berle, printed by photogravure, and issued by Norway on October 25, 1965 to commemorate the bicentenary of Musikselskabet "Harmonien" (Bergen Philharmonic Orchestra), Scott Nos. 477 & 478, Facit Nos. 566 & 567, plus an image of a statue of Saint Sunniva on display in Bergen's Museum of Cultural History.

Re: When the SAINTS go marching in.

Hozzászólás: nethryk » 01 Sep 2014 01:17

Saint Isidore (c. 1070-1130) was a Spanish farm worker known for his piety toward the poor and animals. He is the Roman Catholic patron saint of farmers. Here is an image of a stamp depicting Saint Isidore the Farm Laborer, designed by Hungarian artist Imre von Mosdóssy (1904-1995), printed by photogravure (Austrian State Printing Works, Vienna), and issued by Colombia on September 26, 1960, Scott No. 722, plus an image of an 18th century painting of Saint Isidore by an anonymous artist.

Re: When the SAINTS go marching in.

Hozzászólás: nethryk » 08 Sep 2014 00:01

Here is an image of a stamp commemorating the 800th anniversary of the birth of Saint Francis of Assisi (1182-1226), designed by French artist Pierrette Lambert, engraved by Czesław Słania, and issued by Monaco on May 3, 1982, Scott No. 1339.

Re: When the SAINTS go marching in.

Hozzászólás: nethryk » 14 Sep 2014 23:02

Elizabeth (Isabel) of Portugal, T.O.S.F. (1271-1336) was queen consort of Portugal and a tertiary of the Franciscan Order who is venerated as a saint of the Roman Catholic Church. Saint Elizabeth donated food to the starving, distributed gifts to the needy, paid the dowries of poor girls, educated the children of poor nobles, and was a benefactor of various hospitals and of religious projects. She is the patron saint of charitable societies, and also of Boa Vista island, Cape Verde. Here is an image of a postal tax stamp depicting Saint Elizabeth of Portugal, designed by Alberto Sousa, printed by lithography, and issued for use in Cape Verde in 1967, Scott No. RA9, plus an image of a painting (c. 1635) entitled Santa Isabel de Portugal, by Spanish artist Francisco de Zurbarán (1598-1664).

Re: When the SAINTS go marching in.

Hozzászólás: nethryk » 22 Sep 2014 02:27

Here is an image of an engraved stamp featuring a profile portrait of Saint Stephen I (c. 967-1038), Grand Prince of the Hungarians (997–1000) and the first King of Hungary (1000–1038), issued by Hungary on August 1, 1928 as one of a set of three similar stamps commemorating the 890th anniversary of Saint Stephen's death, Scott No. 424, plus an image of a bronze bust of Saint Stephen.

Re: When the SAINTS go marching in.

Hozzászólás: nethryk » 29 Sep 2014 23:43

Saint Arunagirinathar was a 15th century Tamil poet who lived in Tamil Nadu, India, and was the creator of Tiruppugazh, a book of poems in Tamil in praise of the Hindu god Murugan, who had transformed him into a saint. Here is an image of a stamp depicting Saint Arunagirinathar, printed by photogravure, and issued by India on August 14, 1975 to commemorate the 600th anniversary of the saint's birth in 1375, Scott No. 688, plus an image of a painting of Saint Arunagirinathar which was probably the model for this stamp's design.

Re: When the SAINTS go marching in.

Hozzászólás: nethryk » 06 Oct 2014 01:27

Saint Dymphna (Gaelic: "Fawn") was the daughter of a 7th century pagan Irish king named Damon, and Odilla, his beautiful Christian wife. After her mother's death, Dymphna fled from her father, who had incestuous intentions toward her, and settled in Gheel, Belgium, where she built a hospice for the poor and sick of the region. Damon eventually found Dymphna, but when she refused to return to Ireland and marry him, the king became so furious that he drew his sword and beheaded his teenage daughter. Saint Dymphna is honored in both the Roman Catholic Church and the Eastern Orthodox Church. Here is an image of a semi-postal (charity) stamp depicting Damon slaying Dymphna, printed by photogravure, and issued by Belgium on November 22, 1975, Scott No. B930, plus an image of a sculpture also depicting Saint Dymphna's murder.

Re: When the SAINTS go marching in.

Hozzászólás: nethryk » 13 Oct 2014 00:34

Saint Zeno the Letter Carrier (Greek: Ζήνων ο Ταχυδρόμος, ?-417) came from wealthy and aristocratic family in ​​Cappadocia. He served in the military and as a postal administrator for Flavius Valens, emperor of the Eastern Roman Empire. When the emperor died in 378, Zeno resigned his post, gave up his wealth to charity, and lived out the remainder of his life as a hermit near Antioch. Saint Zeno is the patron saint of Greek postal workers. Here is an image of a stamp depicting Saint Zeno, printed by lithography, and issued by Greece on February 10, 1969, Scott No. 939, plus an image of a portrait of Saint Zeno.

Re: When the SAINTS go marching in.

Hozzászólás: nethryk » 20 Oct 2014 00:41

Saint Ladislas, aka Ladislas I, (c. 1040-1095) was King of Hungary from 1077 and King of Croatia from 1091. Ladislas consolidated the Christian monarchy in Hungary, and legends depict him as a pious knight-king, "the incarnation of the late-medieval Hungarian ideal of chivalry." Here is an image of a stamp depicting a medieval reliquary of Saint Ladislas in the cathedral of Győr, designed by Adam Cziglenyi, printed by lithography, and issued by Hungary on November 15, 1978 to commemorate the 900th anniversary of Saint Ladislas's accession to the throne of Hungary, Scott No. 2550, plus a photo of the reliquary.

- nethryk


Step into the world of one of America’s greatest artists

Augustus Saint-Gaudens, one of America's greatest sculptors lived here seasonally starting in 1885, and year-round 1900 until his death in 1907. Experience the park grounds, where several of Saint-Gaudens bronze sculptures are on view throughout the year, & trails wind through the woods. Learn more about the park. Olvass tovább

Visiting during COVID-19

NPS encourages people choosing to visit the park during the COVID-19 pandemic to adhere to CDC & NH State Public Health Department guidance.

Top 10 Tips for Visiting Saint-Gaudens

Plan like a park ranger and find these top ten tips for visiting Saint-Gaudens this summer.

It's Full Steam Ahead for Camp Jul 26-30

STEAM Camp for students entering 7th, 8th, and 9th grade is back, with modifications for this summer, July 26th-July 30th.

Sculptor in Residence Workshps are here!

Join a workshop, in-person or virtually, with our 2021 Sculptor-in-Residence, Zoe Dufour.

Take a peek into Aspet - Virtual Tour

Take a peek into Aspet, the home of Augustus Saint-Gaudens, and discover answers to the five most popular questions about the house.

Education Opportunities 2020-2021

Whether in the local Upper Valley or across the globe, Saint-Gaudens NHP offers educational opportunities during the 2020-2021 school year.

One app, every park at your fingertips.

The NPS App is the new official app for the National Park Service with tools to explore more than 400 national parks nationwide.

Experience the Shaw Memorial

The Shaw Memorial is one of three, full-size bronze casts of Saint-Gaudens' public monuments exhibited outside on the grounds of the Park


Amerikai történelem


Szabadság szobor
Photo by Ducksters

The Statue of Liberty is a large statue that stands on Liberty Island in New York Harbor. The statue was a gift from the people of France and was dedicated on October 28, 1886. It has become one of the most iconic symbols of the United States of America. The official name of the statue is "Liberty Enlightening the World", but she also goes by other names including "Lady Liberty" and the "Mother of Exiles."

What does she represent?

The statue represents the freedom and liberty of the United States democracy. The figure is modeled after a Roman goddess named Libertas. The torch she holds high represents the enlightenment of the world. There are also broken chains at her feet that symbolize the United State breaking free from tyranny. She holds a tablet in her left hand that represents the law and has July 4, 1776 inscribed on it in Roman numerals.

The height of the statue from the base to the tip of the torch is 151 feet 1 inch (46 meters). If you include the pedestal and the foundation, she is 305 feet 1 inch tall (93 meters). This is about the height of a 30 story building.

Some other interesting measurements for the statue include her head (17 feet 3 inches tall), her nose (4 feet 6 inches long), her right arm (42 feet long), and her index finger (8 feet long).


Statue of Liberty Arm, 1876
Phildadelphia Centennial Exposition
szerző: Ismeretlen

The project to build the Statue of Liberty was announced in France in 1875. The arm and torch were constructed first and were displayed at the Centennial Exhibition in Philadelphia in 1876. The head was completed next and shown at the 1878 Paris World's Fair. The rest of the statue was built in sections over several years.

In 1885, the sections of the statue were shipped to the United States. The assembly of the statue began in April of 1886. First the iron frame was built and then the copper pieces were put over the top. The statue was finally completed and dedicated on October 28, 1886.

Who designed the Statue of Liberty?

The idea for the statue was first presented by French anti-slavery activist Edouard de Laboulaye to the French sculptor Frederic Bartholdi. Bartholdi then took the idea and ran with it. He wanted to design a giant statue. He designed the Statue of Liberty, helped to raise funding for the project, and picked the site in New York Harbor.

Who built the Statue of Liberty?

The internal construction was built by civil engineer Gustave Eiffel (who would later build the Eiffel Tower). He came up with the unique idea to use an iron grid structure inside the statue for support. This would give the statue strength and reduce the stress on the outer copper skin at the same time.

Today, the Statue of Liberty is part of the U.S National Park Service. It is one of the most popular tourist destinations in the United States. Around 4 million people visit the monument each year. It is free to visit, but there is a cost to take the ferry to the island. If you want to climb to the top, be sure to get your tickets early as only 240 people each day are allowed to climb to the crown.


Greyfriars Bobby

To keep him company through the long winter nights John took on a partner, a diminutive Skye Terrier, his ‘watchdog’ called Bobby. Together John and Bobby became a familiar sight trudging through the old cobbled streets of Edinburgh. Through thick and thin, winter and summer, they were faithful friends.

The years on the streets appear to have taken their toll on John, as he was treated by the Police Surgeon for tuberculosis.

John eventually died of the disease on the 15th February 1858 and was buried in Greyfriars Kirkyard. Bobby soon touched the hearts of the local residents when he refused to leave his master’s grave, even in the worst weather conditions.

The gardener and keeper of Greyfriars tried on many occasions to evict Bobby from the Kirkyard. In the end he gave up and provided a shelter for Bobby by placing sacking beneath two tablestones at the side of John Gray’s grave.

Bobby’s fame spread throughout Edinburgh. It is reported that almost on a daily basis the crowds would gather at the entrance of the Kirkyard waiting for the one o’clock gun that would signal the appearance of Bobby leaving the grave for his midday meal.

Bobby would follow William Dow, a local joiner and cabinet maker to the same Coffee House that he had frequented with his now dead master, where he was given a meal.

In 1867 a new bye-law was passed that required all dogs to be licensed in the city or they would be destroyed. Sir William Chambers (The Lord Provost of Edinburgh) decided to pay Bobby’s licence and presented him with a collar with a brass inscription “Greyfriars Bobby from the Lord Provost 1867 licensed”. This can be seen at the Museum of Edinburgh.

The kind folk of Edinburgh took good care of Bobby, but still he remained loyal to his master. For fourteen years the dead man’s faithful dog kept constant watch and guard over the grave until his own death in 1872.

Baroness Angelia Georgina Burdett-Coutts, President of the Ladies Committee of the RSPCA, was so deeply moved by his story that she asked the City Council for permission to erect a granite fountain with a statue of Bobby placed on top.

William Brody sculptured the statue from life, and it was unveiled without ceremony in November 1873, opposite Greyfriars Kirkyard. And it is with that, that Scotland’s Capital city will always remember its most famous and faithful dog

Bobby’s headstone reads “Greyfriars Bobby – died 14th January 1872 – aged 16 years – Let his loyalty and devotion be a lesson to us all”.


About

Vulcan, Birmingham Alabama’s colossal statue is the world’s largest cast iron statue and considered one of the most memorable works of civic art in the United States. Designed by Italian artist Giuseppe Moretti and cast from local iron in 1904, Vulcan has overlooked Alabama’s largest city from atop Red Mountain since the 1930s.

By 1999, the 50-ton statue was in desperate need of repair. The surrounding 10-acre park was closed. Vulcan was removed from his pedestal. Realizing Vulcan’s importance to the region’s history, city leaders sought public support for its restoration, forming the non-profit Vulcan Park Foundation. The foundation would oversee a master plan to return this colossal statue to his 1904 grandeur. They also created a dynamic educational park complex interpreting Alabama’s rich industrial history for both residents and visitors from across the globe.

Today, thanks to public-private partnerships and a $15.5 million campaign, this beloved symbol of Birmingham and the nation’s iron and steel industry stands preserved and proud as the centerpiece of it rehabilitated and expanded park, now referred to as Vulcan Park and Museum.

Meet Vulcan and learn the fascinating history that makes him so significant to Birmingham!


Photos of the 1904 St. Louis World’s Fair

In April 1904, St. Louis opened its doors to the world for what was officially called the Louisiana Purchase Exposition, but was widely known as the St. Louis World’s Fair. Millions of dollars had been spent to build the 1,200-acre fairgrounds and its nearly 1,500 buildings—a huge scale that ended up delaying the opening by a year. During the eight months the fair stayed open, nearly 20 million people paid a visit. On display were marvels of technology, agriculture, art, and history, and there were amusement rides and entertainment to be found in a section called “the Pike.” The fair introduced a huge audience to some relatively new inventions such as private automobiles, outdoor electric lighting, and the X-ray machine—as well as foods from across the United States and around the world. The exposition also had a focus on anthropological exhibits—with an approach that is shocking by today’s standards: In some cases, organizers brought people from the Philippines, the Arctic, and elsewhere to the fairgrounds as set pieces among re-creations of their home environment or villages. After the fair closed, nearly all of its structures were demolished within a short time, leaving only a few footprints, ponds, and canals in Forest Park in St. Louis.

A view of the natural-history fossil exhibit, with a model of a whale and skeletons of several dinosaurs, at the Louisiana Purchase Exposition in St. Louis, Missouri, in 1904. The Smithsonian coordinated all of the U.S. government exhibits and prepared a display on its activities and collections for the exposition. #

A bird's-eye view of construction taking place on some of the 1904 World's Fair buildings on January 24, 1904 #

The inside entrance of the Palace of Machinery, photographed as construction continued in 1903 #

A craftsman stands by a bust of Thomas Jefferson, the model for the statue by Charles Grafly installed at the Louisiana Purchase Exposition, circa 1903. #

An overview of the Palace of Transportation and surrounding fairgrounds, photographed in 1904 #

On April 30, 1904—the opening day of the 1904 St. Louis World's Fair—William H. Thompson, the president of the National Bank of Commerce in St. Louis, stands on the dais at the Louisiana Monument in the Plaza of St. Louis. Standing next to him is David R. Francis, the president of the Louisiana Purchase Exposition Company. #

World's Fair opening-day crowds gather, with William Howard Taft in the foreground. At the time, Taft was serving as the U.S. secretary of war under President Theodore Roosevelt. The Palace of Manufactures stands in the background. #

Fairgoers approach Festival Hall and the West Restaurant in April 1904. #

A view of the South Lagoon, as seen from the Grand Basin #

Statues of Abraham Lincoln and Ulysses S. Grant flank the entrance to the Illinois State building, photographed at the 1904 World's Fair in June 1904. The Ferris wheel can be seen at the right. #

The Missouri Corn Temple exhibit stands inside the Palace of Agriculture. #

A view of the Allis-Chalmers exhibit in the Palace of Machinery shows exhibits from companies such as Jeanesville Iron Works, Crocker-Wheeler, Doble Abner, Harrisburg Foundry, General Electric, and Westinghouse. #

Inside the Palace of Horticulture, an elephant made from almonds stands in the California exhibit. #

The Underwood Typewriter exhibit stands inside the Palace of Liberal Arts. Underwood constructed a colorful pavilion with jewel-like stained glass set in an iron frame. The structure was lit with concealed electric bulbs. Six of its 12 model typewriters stood on specially made pedestals with adjustable mahogany chairs for the typists. Nearby the Underwood display were other typewriter exhibits by the Fox Typewriter Company, Mittag & Volger, Fay-Sholes, and Smith-Corona. #

An exhibit of historic locomotive engines fills part of the huge Palace of Transportation. A number of locomotives from 19th-century England and America were on display. #

A view of the Sunken Garden from the steps of the U.S. government building #

A view of the East Cascade Falls, looking toward the Palace of Electricity #

A night view of the illuminated Festival Hall and Cascades from the Plaza of St. Louis across the Grand Basin, with the Terrace of States behind Festival Hall. #

Fairgoers travel in a World's Fair autobus. #

A bride and groom pose for their wedding photograph at the top of the DeForest Wireless Telegraph Tower at the Louisiana Purchase Exposition. Az St. Louis Post-Dispatch reported that Violet E. Ingle and Alfred M. Landers, both from Worden, Illinois, were married on June 12, 1904, on the highest platform of the tower by the Reverend Dr. B. C. Palmer, a pastor of Lafayette Presbyterian Church in St. Louis. The top of the 300-foot tower was a popular attraction at the fair. #

A view of fair visitors crowding the Pike on Pike Day, June 4, 1904. The Pike was the main thoroughfare of amusement concessions at the fair. Pike Day celebrations included the Parade of Nations, a lacrosse match between Native American teams, and a variety of performances put on by representatives of the Pike concessions. #

The "Creation" concession, photographed on the Pike at the 1904 St. Louis World's Fair. Inside "Creation," fairgoers traveled by boat through a labyrinth of underground passages to a roomy cavern, where they were "diverted by illusions in the form of living heads that have no bodies to support them." The destination of the boat trip was an auditorium, where they viewed pictures of Creation as narrated in the biblical Book of Genesis. #

Two model American warships and operators, photographed at the Naval Show at the Pike #

The Temple of Mirth concession on the Pike provided fairgoers entertainment with distorting mirrors, a cave of winds, and other novelties. #

Creatures walk around in enclosures at Hagenbeck's animal show on the Pike. The German animal trainer Carl Hagenbeck started his traveling animal shows in the 1870s, with spectacles featuring people and animals from remote regions. #

Hagenbeck's trained elephant "shooting the chutes" at the World's Fair in St. Louis, Missouri. #

A view of the fairgrounds, seen though the Ferris wheel from one of its cars #

The Miniature Railway concession, operated by the Cagney brothers, ran the full length of the Pike and took passengers to the Boer War concession, the Philippine exposition, and other places of interest. #

Huge mock-ups of mountains and hills surround the buildings of the Pike's Tyrolean Alps concession. #

A Spanish Dancer From the Streets of Seville concession on the Pike. She is posing in front of a reproduction of the Court of the Lions in the Alhambra. #

The east entrance of the Pike with the statue Cowboys Shooting Up a Western Town, by Frederic Remington, at left center Akoun's Mysterious Asia attraction in the left background and the Under and Over the Sea attraction on the right. Mysterious Asia was a representation of life in India, Burma, Persia, and Ceylon, and required a 15-cent admission. Under and Over the Sea represented a trip to Paris in a submarine and a return in an airship, and required a 50-cent admission. #

Original caption: "Among the inhabitants of the Arctic Region at the World's Fair, St. Louis, Mo." This was one of several anthropological exhibits at the fair featuring people brought in from around the world. #

Original caption: "Home in the Old Plantation (Pike)." Another attraction on the Pike for fairgoers. #

Original caption: "Indian Girl Archers." A U.S. government exhibit at the 1904 World's Fair. #

Sinhalese dancers from the Mysterious Asia concession pose with elephants on the Pike. #

Original caption: "Pygmies from Central Africa dancing on platform in front of the Palace of Manufactures at the 1904 World's Fair on 28 July 1904" #

Original caption: "Group of Bontoc-Igorrotes 'Head-Hunters.'" Members of several ethnic groups from the Philippines𠅊 newly acquired U.S. territory—were brought to the fair, essentially put on display in exhibits such as a re-creation of a Philippine village. #

Original caption: "An Exciting skirmish in the Battle of Colenso, Boer War, World's Fair, St. Louis, 1904." The Boer War concession was a 15-acre "battlefield" where military units paraded and battles from the Second Boer War (1899�) were reenacted. #

The Pyrheliophor, a device invented by Manual Antonio Gomes (bottom right), a Portuguese priest known as Father Himalaya. The Pyrheliophor, on display at the fair, was an apparatus set up to use thousands of small mirrors to concentrate the sun's rays and determine how much heat could be generated. #

The 1904 Olympics also took place in St. Louis at the same time, stretched out over several months. Here, the finish of the first heat of the 100-yard handicap. #

President and Mrs. Roosevelt, and David R. Francis, photographed in the reviewing stand on Roosevelt Day, November 26, 1904 #

"At Sunset." A view across the Grand Basin at the 1904 World's Fair toward the West Restaurant pavilion and the Ferris wheel. #

Szeretnénk hallani, mit gondol erről a cikkről. Küldjön levelet a szerkesztőnek, vagy írjon a [email protected] címre.


St. Sebastian

Nothing is known about St. Sebastian's youth other than the fact he may have come from southern France and he was educated in Milan. He joined the Roman Army in 283 AD, ostensibly to be of service to other Christians who were being persecuted by the Romans. St. Sebastian distinguished himself and for his excellent service, he was promoted to serve in the Praetorian Guard to protect Emperor Diocletian.

While serving as a Praetorian Guard, Marcus and Marcellian, twin brothers, were imprisoned for refusing to make public sacrifices to the Roman gods. The brothers were deacons of the Christian Church. During their imprisonment, their parents visited them to implore them to renounce Christianity. However, St. Sebastian convinced both parents to convert to Christianity. St. Sebastian also converted several other prominent individuals, including the local prefect.

This led to his discovery and he was reported as a Christian to Emperor Diocletian in 286. The Emperor, who was already infamous for ordering the deaths of hundreds of Christians, scolded Sebastian and ordered him to be killed by having him tied to a stake on a training field and used as target practice.

Archers riddled his body with arrows, his body was described as, "full of arrows as an urchin." Believed to be dead, the archers left his body for retrieval and burial. He was recovered by Irene of Rome, whose Christian husband was a servant to Diocletian and also martyred. Irene discovered that Sebastian was still living and she hid him and nursed him back to health.

Alázatosan kérünk: ne görgess el.

Szia olvasók, úgy tűnik, sokat használod a Katolikus Online -t, ami remek! Kicsit kínos kérdezni, de szükségünk van a segítségedre. Ha már adományozott, akkor őszintén köszönjük. Nem vagyunk értékesítők, de függünk az átlagos adományoktól, amelyek átlagosan 14,76 USD, és az olvasók kevesebb mint 1% -a adományoz. Ha csak 5,00 dollárt adományoz, a kávé ára, a Katolikus Online Iskola tovább virágozhat. Köszönöm.

Once well, Sebastian went in search of Diocletian to surprise him. He managed to catch Diocletian by a stairwell and proceeded to criticize him loudly and publically for his persecution of the Christians. Diocletian, surprised that Sebastian was still alive, was immediately taken aback, but recovered his composure. This time, he would not permit Sebastian to escape with his life. He ordered his former guard to be beaten to death with clubs, then thrown into the sewers.

His body was recovered by a Christian woman, named Lucina, and she secretly buried him in the catacombs beneath Rome.

Nearly 80 years after his death, around 367, his remains were moved to a basilica in Rome, built by Pope Damasus I. His body, or at least some relics from his body were reportedly removed and shared with a community of monks in France. His cranium was sent to a German monastery where it was placed in a special silver case in 934. The relic remains in its case today in a special reliquary in Ebersberg.

St. Sebastian was commonly invoked as a protector against the plague. According to historical records, he defended the city of Rome against the plague in 680. His association with the plague could be because he survived being shot full of arrows and in pagan belief, pestilence was delivered by arrows shot by the gods above. Even Christian Romans would appreciate this symbolism. That symbolism is even captured in artwork as late as the Renaissance, where artists painted plague victims with black arrows in their body.

In artwork, St. Sebastian is depicted with arrows shot into his body, often tied to a post or a tree. His second execution is virtually never depicted.

St. Sebastian is the patron saint of soldiers, athletes, and those who desire a saintly death.


Explore St Augustine - Discover Family Fun!

Its unique scenery and history set this city apart from any other in the country. This old city has a quaint feel but boasts a big appeal. Visitors can see why when they stroll along the brick-lined streets and delight in the city's European flavor, with centuries-old buildings, horse-drawn carriages, hidden courtyards, and so much more. Saint Augustine has plenty of history to explore -- more than 450 years of it!

In addition to its impressive roster of top-rated hotels, resorts and bed and breakfasts, St. Augustine is known for its excellent restaurants serving a variety of dishes reflecting the town's multicultural heritage. Add to that the city's world-class art galleries, boutiques and outlet shopping, theater and live music, and 42 miles of gorgeous beaches, and it's easy to see why more than 6 million visitors come here each year.

We have put together a comprehensive guide to everything it has to offer -- from fun and free local events to tour services, parks and attractions. Our information is current and accurate, providing a clear description and address for every hotel, attraction, shop, restaurant and more.


Nézd meg a videót: Szent László szobor avatása - M5 Kulturális Híradó 2018-06-27 (Június 2022).


Hozzászólások:

  1. Galahad

    Sorry for all of them.

  2. Costin

    Azt tanácsolom.

  3. Athelstan

    the phrase Lovely



Írj egy üzenetet