A történet

Andijan ostroma, 1498 februárjáig

Andijan ostroma, 1498 februárjáig



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Andijan ostroma, 1498 februárjáig

Andijan ostroma (1498 februárjáig) az eredeti Fergana királyságában folytatott összeesküvés végeredménye volt, amely arra kényszerítette Baburt, hogy csak 100 nappal azután hagyja el Samarkandot, hogy az 1497 novemberében véget ért ostrom után kezébe került.

Az ostrom után Baburnak nagy gondjai voltak hadseregének összetartásával. Samarkandot két év alatt két ostromnak vetették alá, és Babur embereinek nagyon kevés zsákmánya volt. Ennek eredményeként Babur sok embere, köztük a hadsereg néhány vezetője hazatért Ferganába.

Köztük volt Ahmad Tambal szultán, Babur kíséretének nemrégiben előléptetett tagja. Amikor visszajött Andijanba, Tambal összeesküvést kezdett Auzun Hasannal, az egyik ember, akit Babur hagyott felügyelet alatt Samarkand ostromakor. A két férfi úgy döntött, hogy megpróbálja meggyőzni Baburt, hogy Andijan és Akhsi parancsnokságát adja testvérének, Jahangirnak, aki gyengébb személyiség, és reménykedhet abban, hogy uralni fogja (Tambalnak később sikerülni fog ez az ambíció). Auzan Hasan és Ahmad Tambal nem az egyetlen férfi, aki Andijanra vetette a tekintetét. Babur nagybátyja, Mahmud Khan szultán (az idősebb kán) is a várost akarta.

Amikor Babur nem volt hajlandó teljesíteni a lázadó követeléseit, hadseregüket Akhsi -tól Andijanig vezették, és megkezdték a fellegvár ostromát. A védekezést Ali dost Taghai, Babur Andijan -i második helyettese irányította. Problémáit csak tovább ronthatja Babur édesanyja, nagyanyja és vallási tanácsadó jelenléte a fellegvárban.

Csak hogy rosszabb legyen a helyzet, Baburt most súlyosan megbetegedték, és négy napig alig tudott megszólalni, és nedves pamutból kellett vizet csepegtetnie a szájába. E betegség alatt a lázadók hírnökét beengedték a jelenlétébe. Látva, hogy Babur közel áll a halálhoz, ez a hírnök visszarohant Andijanhoz, hogy továbbítsa a jó hírt. A hírnök ezután eskü alatt megismételte információit Ali-dost Taghainak, így a fellegvár védelmezőinek nem maradt más választásuk, mint megadni magukat.

Ugyanazon a napon Babur eléggé felépült ahhoz, hogy kivezesse seregét Samarkandból. Hét nappal később, Khujandban értesült a fellegvár megadásáról. Ugyanakkor Samarkandban maradt támogatói elvesztették uralmukat a város felett, amelyet most Ali Mirza szultán, Babur szövetségese foglalt el a sikeres ostromban.

Még nem veszett el minden. Baburnak még megvolt a hadserege, és most elnyerte az idősebb kán támogatását, aki beleegyezett, hogy hadsereget hoz Taskentből, hogy segítsen Baburnak visszaszerezni trónját. Babur megkönnyebbülése rövid ideig tartott. Miután Ferganában előrenyomult, a kán tárgyalásokat kezdett a lázadókkal, és beleegyezett abba, hogy kivonul. Babur még akkor is 1000 embert irányított, de családjaik nagy része Andijanban volt. Az elkövetkező napokban többségük elhagyta Babur szolgálatát, így 200-300 támaszpontú kemény maggal maradt, akikkel együtt száműzetésbe vonult.


1499 a történelemben

    Alonso de Ojeda spanyol hódító felfedezi a Curacao -szigetet A Zonchio -i csata első összecsapása a velencei és az oszmán flotta között Csata Sapienzában: a török ​​flotta legyőzi a velenceieket Svájc független állammá válik

Eseménye Érdeklődés

Október 6. XII. Lajos francia király elfoglalja Milánót

    A katolikusok kiadása Treguierben (Bretagne). A breton-francia-latin szótár, amelyet 1464-ben Jehan Lagadeuc írt, volt az első breton és francia szótár

Végrehajtás

November 23 -án felakasztották Perkin Warbeck flamand színészjelöltet az angol trónra, mert állítólag menekülni próbált a London Tower -ből. 1497 -ben betört Angliába, azt állítva, hogy IV. Eduárd király elveszett fia


Európa

1493. augusztus 19 .: Maximilian I   követi apját, és#160Frederick III, mint  Szent Római császár.

Szeptember 9.

1494. október 22 .: Ludovico Sforza   milánói herceg   és meghívja ف Franciaország VIII. Károlyt  , hogy követelései alátámasztására Olaszországba szálljanak, és ezzel megkezdődik az 1494–98 közötti olasz háború.

1494. november 17 .: Az 1494–98 -as olasz háború:  . Franciaország VIII. Károly serege és  . & Firenze.

1495. február 22 .:  Olaszország háborúja 1494–98 között: Franciaország királya és királya, valamint VIII. Néhány hónappal később úgy dönt, hogy visszatér Franciaországba, és hadseregének nagy részével elhagyja Nápolyt, így unokatestvére, Gilbert, Montpensier grófja és alkirálya alatt elhagyja a haderőt. .

1495. május 26 .: Spanyol hadsereg  Gonzalo Fernández de Córdoba  land  Calabria alatt, azzal a céllal, hogy kiszorítsák a franciákat, és visszaállítsák & ndapoli Ferdinánd II.

1495. június 28 .: Seminarai csata: Córdoba és Ferdinand vereséget szenved egy francia hadsereg Bernard Stewart, Aubigny ura alatt.

1495. július 3 .:   Perkin Warbeck csapatai partra szállnak  Kentben, alátámasztva az  English korona iránti igényét, támogatásával  Margaret of York, Burgundia hercegnője. Útvonalba kerülnek, mielőtt maga Warbeck kiszállhat, és visszavonul Írországba, majd Skóciába.

1495. július 6 .:   Fornovói harc: A Károly király vezette francia hadsereg biztosítja visszavonulását Olaszországból azáltal, hogy legyőzi a milánói-velencei haderőt, Giovanni Francesco Gonzaga,  Mantuai Márki alatt.

1496. július: Spanyol erők  Gonzalo Fernández de Córdoba  capture  Atella   alatt ostrom után. A foglyok között van a francia és nápolyi alkirály, a Comte de Montpensier, valamint a nápolyi Ferdinánd II.

1496. szeptember 21–25.:  Skóth IV. És Skócia behatol, és#160Northumberland, valamint az angol trón előterjesztőjének támogatása és Perkin Warbeck.

1496. október 20 .:  Joanna, Aragóniai II. Ferdinánd második lánya és I. Kasztíliai Izabella,   Kasztília örököse, feleségül veszi a   herceg herceget és Philipet, anyja örökösét a   Burgundiai Hollandiában, és az ő révén a  Szent Római Birodalom atyja.

1497. május:  Kornish Rebellion  Angliában háborús adók uszítják.

1497. június 17 .: A Cornish lázadókat Michael An Gof   alatt alaposan legyőzte VII. Henrik a Deptford Bridge & Battle -ben és London közelében.

1497. szeptember 7 .: Második Cornish felkelés   Angliában:  Perkin Warbeck  lands  land  Land's End on  

1497. szeptember 28 .:  John, Dánia királya legyőzi  Sten Sture the Elder  A  Battle of Rotebro.

1497. október 4 .: A  Második Cornish -felkelés  feladás vezetői a királynak  Taunton másnap, Warbeck, miután elhagyta seregét, elfogják a  Beaulieu -apátságban és#160in  Hampshire -ben.

1497. október 6 .: Az idősebb Sten Sture kénytelen lemondani, és véget vet 27 éves megbízatásának  Sweden. János dán és norvég királyt a birtok svéd királyként ismeri el, és október 18 -án hivatalosan is megválasztották, visszaállítva a  Kalmar Unió hatalmát.

1498: Leonardo da Vinci   befejezi a festést  Az utolsó vacsora  a milánói Santa Maria delle Grazie refektórium falán.

1499. július 22 .:  Dornach -i harc

1499. július 28.:  Elős leppantói csata: A török ​​haditengerészet döntő győzelmet arat a velenceiek felett.

1499. szeptember 22.:   I. Bázeli Maximilianus Szerződés kénytelen megadni a svájci  de facto függetlenség.

1499. november 23.: Perkin Warbecket, Anglia trónkövetelőjét felakasztják, mert állítólag menekülni próbált a londoni toronyból.


A maszkellenes máglyák nevetségesek, de a hosszú történelem részei

A floridai Fort Lauderdale-ben tartott „Million Maskless March” rendezvényen a tüntetők nemrégiben nyilvánosan égettek Covid-19 maszkot, hogy felhívják a figyelmet arra, hogy a szervezők az államilag támogatott elnyomás egyik formáját tekintik-e. A szervezők meghívókat tettek közzé az eseményre a Facebookon, nyilvánvalóan megsértve a vállalatnak az elfogadott egészségügyi gyakorlatokkal ellentétes hirdetési eseményekkel szembeni szabályait. Az, hogy a rendezvény sikeresnek tekinthető-e a szervezők tudományellenes programjának népszerűsítésében, még nem derül ki.

Egy biztos, hogy ez csak egy az ingatlanok égetésének eseményeinek hosszú történetében, amelyet a tudománytól, az államtól, a kulturális változásoktól és végső soron magától a haladástól félő csoportok tartanak fenn. Bármilyen forradalmian is tűnik a maszkégető esemény, ez a fajta esemény addig tart, amíg emberek és javak léteznek, általában eredménytelenül.

Modell Tyra Banks egy melltartóégető eseményen. (Fotó: Arnaldo Magnani/Getty Images)

A vagyonpusztítás legkiemelkedőbb változatai a társadalmi változásokhoz köthetők, amelyek veszélyeztetik a hatalmasok status quóját. A melltartóégetés ebbe a kategóriába sorolható. A nők felszabadító mozgalmának részeként a New York Radical Women nevű csoport 1968 szeptemberében tiltakozott a Miss America -versenyen, és elnyomó tárgyakat, például műszempillákat, hajlakkot, felmosórongyot és igen, melltartót dobott az edényekbe, mint az elnyomó patriarchátus szimbólumait. A nők azt akarták, hogy szabadon dolgozhassanak, családot alakíthassanak és az általuk választott kapcsolatokat, több akaratot szerezzenek életükben. Az esemény felhívta a sajtót és felhívta a figyelmet, de udvarolt az ellenzéknek is, amely végül legyőz néhány kulcsfontosságú célt, például az egyenlő jogok módosítását.

A tizenévesek "A The Beatles tilalma" tiltakozást tartanak, ahol lemezeket, könyveket és parókákat égetnek. [+] az egyik brit rocksztár megjegyzése.

A 10 kommunikációs és vezetői lecke a Biden-Putyin csúcstalálkozóról

A növekedés és az átalakulás elősegítése az Avayában

A heti kétnapos otthoni munkavégzésnek jogszerűvé kell válnia a járvány utáni világban

A hatvanas években az ellenkultúra elképesztő változások litániáját vezette a létesítmény ellen, tiltakozott a vietnami háború ellen, a zene, a filmek és a televízió új korszakát nyitotta meg, és megváltoztatta az állampolgári jogi törvényeket. Ebbe a miliőbe kerültek a Beatle John Lennon megjegyzései, akik szerint a The Beatles „népszerűbb lett, mint Jézus”. Ezek a megjegyzések ahhoz vezettek, hogy a deejays nyilvánosságot keresett az amerikai délen, hogy „Beatle burn” eseményeket tartsanak, a déli egykori Beatles -rajongók albumokat, kislemezeket és kellékeket dobáltak máglyákra, miközben a csoport Amerikában turnézott.

Girolamo Savonarola kivégzése a firenzei Piazza della Signoria -n 1498 -ban, 1498 -ban. Talált a. [+] a firenzei San Marco gyűjteménye. (Fotó: Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images)

A leghatásosabb égető esemény Firenze reneszánszából származhat, ahol a reneszánsz humanizmusa és művészi újításai a klasszikus görög és római eszmék újjászületését idézték elő, hátrahagyva a vallási dogmatizmus és a fatalizmus kultúráját. Míg Firenze nagy gazdagsága és a humanista eszmék új ünneplése lehetővé tette olyan géniuszok virágzását, mint Giotto, Leonardo és Michelangelo, a Girolamo Savonarola domonkos testvér által vezetett vallási ébredés visszavágást keltett a lakosságban, akik gazdag ruháikat, sőt művészi remekműveiket dobták fel. a hiúságok hatalmas máglyájára, ami Firenze főterén, a Piazza Signoria-n lángolt 1497. február 7-én. Az igaz hívők hamar felfedezték, hogy kockára teszik azokat az új ötleteket, amelyek nagyszerűvé tették városukat. A tömeg Savonarola felé fordult, és 1498 májusában lángba borult ugyanazon a téren és ugyanaz a csőcselék, amelyet csak egy évvel korábban uszított.

Ha a történelem tanít nekünk valamit, az az, hogy ezeknek az égető eseményeknek általában nincs jó vége. Macskagyökér a sajtócímek számára, de nagyon kevés tartalmat érnek el a követőik számára, és kockáztatnak egy olyan ellenreakciót, amely elnyelheti az általuk népszerűsíteni kívánt ügyet. A maszkok égetése a kormányzati önkényuralom elleni tiltakozás érdekében maga az önkényuralom egyik formája. Ha elegendő követője felfedezi, hogy a maszkok nélküli élet sokkal kevésbé kívánatos, mint az álarcokkal járó kisebb kényelmetlenségek, akkor felbujtóikat is bekapcsolhatják, és a tévedések máglyája oda kerül, ahová való - a történelem hamvakba.


Hogyan hódította meg Babur Indiát?

Babur kabul vezetője volt, és szultán üdvözölte Ibrahim Lodhié Dulat Khan kormányzó Lodhi a Punjab kormányzó feje és nagybátyja, Alam Khan Lodhi hogy megtámadja a szultánt Ibrahim Lodhi ki volt az utolsó vezetője Lodhi vonal. Ott volt a kiűzési terv Ibrahim a Trón pozíciójából. Ibrahim Lodhi Sikandar fia volt Lodhi és a történészek szerint barbár kegyetlen uralkodó volt, és a körülötte lévő nemesek közül mindenki félt a temperamentumától, ahogy a nagybátyjai is, akik ismerték felháborodását és haragját.

Babur ekkor (1504) Kabul vezetője volt, és számára ez ragyogó nyitott ajtó volt, mivel elvesztette őshonos fővárosát, Farganát és Samarkandot, amely jól ismert elődje, Timur fővárosa volt. Néhányszor megpróbálta legyőzni elveszett területét, ahol eleinte sikereket ért el, ellenfelei azonban újra és újra megtámadták, így elvesztette lelkesedését nyugat iránt, ésszerűen racionálisan kellett legyőznie keletet, de szorosan ülve a megfelelő lehetőségért. Tehát azt állította, hogy helyénvaló kormányoznia a pandzsáb felett, ahogy az időzítője legyőzte azt korábban. Ezzel a könyörgéssel újra és újra megtámadta India északnyugati partvidékét. Ezek nyilvánvalóan csak apró törekvések voltak. A Valódi Oppurchunaty a nagyobb támadásért a megfelelő időben érkezett hozzá. Ez volt a hamisítás Ibrahim Lodhi mint Delhi szultánja, aki utat rendezett Baburé támadása India. Ibrahim Lodhi

Ibrahim autokrata volt, mint mondtam, mielőtt belső ellenfelei csatlakoztak, hogy következtetést vonjanak le a műsorvezetésről. Végül nagybátyja, Alam Khan és a Punjab Dulat Khan kormányzója Lodhi felszólítást küldött Baburhoz, hogy lépjen ellene Ibrahim Lodhi. Dulat Khan és Alam Khan nem tudták a szándékát Babur. Csak ki kellett használniuk ellene Ibrahim Lodhi még babur óriási lehetőség volt. Nem ő volt az az ember, aki visszatér, és folytatja a harcot a szultán ellen. Nagybátyja és képviselője ezt érezte Babur nélkülöző drifter volt, akit megtámad, mivel ő az ideális párharc Ibrahim Lodhi és később kifosztják a fővárosát, és még visszatérnek Kabulhoz bubár egyedi vágya van. 1524 -ben Babur részt vett Lahor. Miután megtudta a betolakodó célját, Daulat Khan fenyegetőzött. Babur, így visszatért Kabulba a kiváló készültségért. 1525 -ben nagyobb fegyveres erővel tért vissza, és legyőzte Pandzsábot. Félve, Daulat Khan Lodhi benyújtott babur. Babar következő élvonal Delhi felé. Delhitől nem messze észak felé van egy Panipat nevű kisváros. Nyílt mezőn közelről háromszor választották India sorsát.

OLVASSA MÉG… Minden idők nagy harcosa, Dzsingisz kán

Babur első panipati csata Ibrahim Lodhival:

1525 novemberében Babur hírt kapott Peshawarban, hogy Daulat Khan Lodi oldalt cserélt, és kiűzte Ala-ud-Dint. Babur ekkor elindult Lahore -ba, hogy felmenjen Daulat Khan ellen Lodi, csak hogy lássam Daulat fegyveres erejét feloldódni a közeledésüknél.Daulat megadta magát és felmentették. Ennek megfelelően három hetes kereszteződésben az Indus folyó Babur Pandzsáb mestere lett.

Babur Sirhind útján továbbment Delhibe. Elérte Panipat 1526. április 20 -án és ott találkozott Ibrahim Lodié számtalan páratlan fegyveres erő, mintegy 100 000 katona és 100 elefánt. A másnap kezdődött harcban, Babur felhasználta Tulugma stratégiáját, átfogva Ibrahim Lodié fegyveres erővel, és kényszerítette, hogy szembeszálljon a lőfegyverekkel, és kifejezetten nyugtalanítja háborús elefántait. Ibrahim Lodi Meghalt a harc során, ily módon befejezve a Lodi dinasztia.

OLVASSA MÉG… Minden idők nagy harcosa, Dzsingisz kán

Babur megalapította a Mogul Birodalmat:

A csata után, Babur birtokolta Delhit és Agrát, elfoglalta a királyi tisztséget Lodi, és megteremtette a keretet az elkerülhetetlen emelkedőhöz Mogul Birodalom ban ben India. Ennek ellenére, mielőtt északnak bizonyult Indiaé uralkodó, le kellett küzdenie a kihívókat


Zahir-ud-din Muhammad Babur története mögött | Vége a Lodi és#8217 -es dinasztiának

Zahir-ud-din Muhammad Babur Közép-Ázsiából való hódító élt (1483. február 14.-1530. december 26. Babur az első, aki Indiában állította be a Mogul-dinasztiát. Ő volt az első mogul császár. A Turco-Mongol közvetlen leszármazottja hódító Timur (Timurlane) a Barlas klánból, az apja révén, valamint anyja révén Dzsingisz kán leszármazottja. Ő is hatással volt a perzsa kultúrára, és ez hatással volt saját és utódainak cselekedeteire, ami a perzsa birodalom jelentős kiterjesztése az indiai szubkontinensen.

Bár Zahiruddin Muhammad Babur néven született, közismert nevén Babur. Umar Sheikh Mirza legidősebb fia volt. 1495 -ben, tizenkét éves korában Fergana trónjára lépett, és saját rokonai lázadásával szembesült. Két évvel később meghódította Samarkandot, de hamarosan elveszítette Fergana városát. Visszahódítására tett kísérlete során elvesztette uralmát Samarkand felett. 1501 -ben hiába kísérelte meg visszafoglalni mindkét várost, mivel Muhammad Shaybani Khan legyőzte. 1504 -ben meghódította Kabult, amely Ulugh Begh csecsemő örököse volt. Babur partnerséget alakított ki Iszmail I. szafavid uralkodóval, és visszahódította Közép -Ázsia egyes részeit, köztük Szamarkandot, hogy ismét elveszítse [a pontosítást] az üzbégnek.

Miután harmadszor is elveszítette a várost [tisztázni kell], Babur figyelmét az észak -indiai birodalom létrehozására fordította. Abban az időben Észak -Indiát Ibrahim Lodi, a Lodi -dinasztia uralta. 1524 -ben Daulat Khan Lodi meghívta unokaöccsét, Baburt, hogy megdöntsék Ibrahimot, és uralkodóvá váljanak. Babur legyőzte Ibrahim Lodit az első panipati csatában 1526 -ban, és így megalapította a mogul birodalmat. Azonban ismét szembe kellett néznie az ellenzékkel, ezúttal a mewar -i Rana Sanga részéről, aki Baburt idegennek tekintette. Rana vereséget szenvedett a hanvai csatában.

Babur többször megnősült. Fiai közül figyelemre méltó Humayun, Kamran Mirza és Hindal Mirza. 1530 -ban halt meg, és Humayun követte. Babur ’s kívánságai szerint az afganisztáni Kabulban, Bagh-e-Baburban temették el. Timur patrilineus leszármazottjaként Babur timuridának és töröknek tekintette magát, bár üzbég források azt állítják, hogy etnikai üzbég. Üzbegisztánban és Kirgizisztánban nemzeti hősnek számít. Sok verse is népszerű népdal lett. Önéletrajzát, a Baburnama -t Chaghatai török ​​nyelven írta, és ezt később Akbar ’s uralkodása alatt lefordították perzsa nyelvre.

Babur Ẓahīr-ud-Dīn Muḥammad néven született (arabul: ظهیرالدین محمد), de közismertebb nevén Bābur (بابر). Badshah és al-ṣultānu ‘l-ʿazam wa ‘l-ḫāqān al-mukkarram pādshāh-e ġāzī királyi címmel rendelkezett. Ẓahīr-ud-Dīn (“Hitelvédő ”) Muḥammad arab név volt, és nehezen ejthető a közép-ázsiai turkó-mongolok számára, ezért a Babur nevet vették fel.

Stephen Frederic Dale történész szerint a Babur név a perzsa babr szóból származik, jelentése: “tiger ”, olyan szó, amely többször szerepel Ferdowsi ’s Shahnameh -ben, és amelyet kölcsönöztek a közép -ázsiai türk nyelvek is. Ezt az értekezést alátámasztja az a magyarázat, hogy a turk -mongol Timur név hasonló fejlődésen ment keresztül, a szanszkrit cimara (“iron ”) szótól kezdve a módosított *čimr változaton át a végső türkiesített timür változatig, az -ür helyett az -r mert m és r között hangtámogatást kell nyújtani. A magánhangzók megválasztása névlegesen a négy első magánhangzó egyikére korlátozódna (e, i, ö, ü az oszmán magánhangzó -harmónia szabálya szerint), tehát a babr → babür, bár a szabályt rutinszerűen megsértik a perzsa vagy arab származású szavak esetében.

WM Thackston történész, ellentmondva ezeknek a nézeteknek, azzal érvel, hogy a nevet ehelyett olyan szóból kell származtatni, amely az indoeurópai hód szóból alakult ki, rámutatva arra, hogy a nevet perzsa és török ​​nyelven is báh-bor-nak ejtik, hasonlóan az orosz hód szóhoz (бобр - bobr).

Babur ’s emlékiratai képezik életének részleteinek fő forrását. Baburnama néven ismertek, és Chaghatai török ​​nyelven íródtak, anyanyelvén, bár Dale szerint “ ő turki prózája mondanivalójában, morfológiájában vagy szóalkotásában és szókincsében erősen perzsa jellegű. a perzsába Babur és#8217 unokája, Akbar uralkodása alatt.

Babur február 14 -én született [O.S. ] 1483 Andijan városában, Andijan tartományban, a Fergana -völgyben, a mai Üzbegisztánban. Umar Sheikh Mirza, a Fergana -völgy uralkodójának, Abū Saʿīd Mirza (és Miran Shah unokája, aki maga Timur fia volt) és felesége, Qutlugh Nigar Khanum, az uralkodó Yunus Khan legidősebb fia volt. Moghulistan (és Tughlugh Timur dédunokája, I. Esen Buqa fia, aki Chaghatai Khan dédunokája volt, Dzsingisz kán másodszülött fia).

Babur a Barlas törzsből származott, amely mongol származású volt, és felkarolta a török ​​és perzsa kultúrát. Tért az iszlámra, és Turkestánban és Khorasanban lakott. A chaghatai nyelvet leszámítva Babur ugyanúgy folyékonyan beszélt perzsa nyelven, a timurid elit lingua franca -jában.

Ezért Babur, bár névlegesen mongol (vagy perzsa nyelven Moghul), támogatásának nagy részét a közép -ázsiai helyi török ​​és iráni népből merítette, és hadserege sokféle etnikai összetételű volt. Ide tartoztak a perzsák (Babur néven “Sarts ” és “ tajiks ”), afgán etnikai népek, arabok, valamint a közép-ázsiai Barlas és Chaghatayid turko-mongolok. A Babur hadseregébe tartoztak Qizilbāsh harcosok is, a Shi ’a Sufis harcos vallási rendje a Safavid Perzsiából.

Szabály Közép -Ázsiában

1494-ben, tizenegy éves korában Babur Fergana uralkodója lett, a mai Üzbegisztánban, miután Umar Sheikh Mirza meghalt, és közben galambokat gondozott egy rosszul megépített galambdúcban, amely a palota alatti szakadékba borult ”. Ez idő alatt két nagybátyja a szomszédos királyságokból, akik ellenségesek voltak az apjával, és egy nemesi csoport, akik öccsét, Jahangirt akarták uralkodni, fenyegette trónutódlását. Nagybátyái könyörtelenül próbálkoztak azzal, hogy kimozdítsák őt ebből a helyzetből, valamint sok más eljövendő területi vagyonából. Babur főleg anyai nagyanyja, Aisan Daulat Begum segítsége miatt tudta biztosítani trónját, bár némi szerencse is közrejátszott.

Királysága körül a legtöbb területet rokonai irányították, akik vagy Timur vagy Dzsingisz kán leszármazottai voltak, és folyamatosan konfliktusban voltak. Ekkor rivális hercegek harcoltak a nyugatra fekvő Samarkand városáért, amelyet apai unokatestvére uralkodott. Baburnak nagy ambíciói voltak, hogy elfogja, és 1497 -ben hét hónapig ostromolta Samarkandot, mielőtt végül megszerezte volna az irányítást felette. Tizenöt éves volt, és számára ez a kampány hatalmas eredmény volt. Babur a hadseregben történt dezertálások ellenére is meg tudta tartani, de később súlyosan megbetegedett. Eközben a lázadás a nemesek között, akik a testvérét részesítették előnyben, hazafelé, mintegy 350 kilométerre, megfosztották Ferganától. Ahogy menetelt, hogy visszaszerezze, elvesztette Szamarkandot egy rivális herceggel, így nem maradt neki sem Fergana, sem Samarkand. 100 napig tartotta Szamarkandot, és ezt a vereséget tartotta legnagyobb veszteségének, és az indiai hódítások után még később is élete során megszállottja volt ennek.

1501 -ben ismét ostrom alá vette Samarkandot, de hamarosan legyőzte legfélelmetesebb riválisát, Muhammad Shaybanit, az üzbég kánt. Samarkand, az egész életen át tartó megszállottság, ismét elveszett. Megpróbálta visszaszerezni Ferganát, de azt is elvesztette, és egy kis követői társasággal megszökve elutazott Közép -Ázsia hegyei közé, és hegyi törzsekhez menekült. Így a Fergana uralkodója óta eltelt tíz év során Babur sok rövid ideig tartó győzelmet szenvedett, menedék nélkül és száműzetésben volt, barátok és parasztok segítségével. Végül Taškentben maradt, amelyet anyai nagybátyja irányított. Babur írta: “A Taskentben tartózkodásom alatt sok szegénységet és megaláztatást szenvedtem el. Nincs ország vagy remény! 1502 -re Babur lemondott minden reményéről, hogy meggyógyítsa Ferganát, semmi sem maradt, és kénytelen volt máshol szerencsét próbálni.
Kabulban

Kabult Ulugh Begh Mirza, az Arghun -dinasztia uralta, aki meghalt, és csak egy csecsemőt hagyott örökösként. A várost ekkor Mukin Begh követelte, akit bitorlónak tartottak, és ellenezte a helyi lakosság. 1504 -ben, amikor az egész helyzetet [a tisztázást szükségessé tette] a maga javára használta fel, Babur át tudott kelni a havas Hindu Kush -hegyeken, és elfoglalni Kabult, a fennmaradó Arhhunidák kénytelenek voltak visszavonulni Kandaharba. Ezzel a lépéssel új királyságot szerzett, helyreállította vagyonát, és uralkodója marad 1526-ig. 1505-ben az új hegyi királysága alacsony bevételei miatt Babur emlékirataiban megkezdte első expedícióját Indiába. írta: “A Hindustán iránti vágyam állandó volt. Shaban hónapjában, amikor a Nap a Vízöntőben volt, lovagoltunk ki Kabulból Hindusztánért és#8221. Rövid támadás volt a Khyber -hágón.

Ugyanebben az évben Babur egyesült Husayn Mirza Bayqarah, Hérat szultánnal, egy timurid társával és távoli rokonával közös ellenségük, az üzbég Shaybani ellen. Erre a vállalkozásra azonban nem került sor, mert Husayn Mirza 1506 -ban meghalt, és két fia vonakodott háborúzni. Babur ehelyett Heratnál maradt, miután meghívta őket a két Mirza testvér. Ekkor a keleti muszlim világ kulturális fővárosa volt. Noha undorodtak a város bűnétől és fényűzésétől, ámulatba ejtette az ottani intellektuális bőséget, amelyről azt állította, hogy “ tele van tanult és hozzáillő férfiakkal ”. Megismerkedett a Chagatai költő, Mir Ali Shir Nava ’i munkásságával, aki ösztönözte a Chagatai irodalmi nyelv használatát. A Nava ’i ’s nyelvtudása, amelyet alapítójának tulajdonítanak, befolyásolhatta Baburt abban a döntésében, hogy ezt használja visszaemlékezéseihez. Két hónapot töltött ott, mielőtt a csökkenő erőforrások miatt kénytelen volt távozni, később Shaybani legyőzte, és Mirzák elmenekültek.

Babur Herat elvesztése után a Timurid -dinasztia egyetlen uralkodójává vált, és sok fejedelem Kabulban keresett menedéket tőle Shaybani nyugati inváziója miatt. Így felvette a padshah (császár) címet a timuridák között - bár ez a csempe jelentéktelen volt, mivel ősei földjeinek nagy részét elfoglalták, maga Kabul volt veszélyben, és Shaybani továbbra is fenyegető volt. Egy esetleges lázadás idején győzött Kabulban, de két évvel később néhány vezető tábornoka közötti lázadás kiűzte őt Kabulból. Nagyon kevés társával menekülve Babur hamarosan visszatért a városba, ismét elfoglalta Kabult, és visszanyerte a lázadók hűségét. Eközben Shaybanit legyőzte és megölte I. Ismail, a síita szafavid perzsa sah 1510 -ben.

Babur és a megmaradt timuridák kihasználták ezt a lehetőséget, hogy visszahódítsák ősi területeiket. A következő néhány évben Babur és Shah Ismail partnerséget alakítottak ki, hogy megpróbálják átvenni Közép -Ázsia egyes részeit. Az Ismail segítségéért cserébe Babur megengedte a Safavidáknak, hogy szuverenitásként működjenek felette és hívei felett. Így 1513 -ban, miután testvérét, Nasir Mirzát Kabul irányítására hagyta, harmadszorra sikerült megszereznie Samarkandot és Bokharát, de mindkettőt ismét elveszítette az üzbégieknél. Shah Ismail újra egyesítette Baburt húgával, Khānzāda -val, akit börtönbe vettek és feleségül kényszerítettek a nemrég elhunyt Shaybani -val. 1514 -ben három év után visszatért Kabulba. Uralkodásának következő 11 éve főleg az afgán törzsek, nemesei és rokonai viszonylag jelentéktelen lázadásaival foglalkozott, azon kívül, hogy rajtaütéseket hajtott végre a keleti hegyeken. Babur annak ellenére kezdte modernizálni és képezni hadseregét, hogy számára viszonylag békés idők voltak.

Külföldi kapcsolatok

Babur kapcsolatba lépett a szafavidákkal, amikor Samarqban találkozott Ali Mirza Safavival, és jó kapcsolataik még azután is tartottak, hogy Baburt az oszmánok felkeresték. A szafavidák hadserege Najm-e Sani vezetésével Közép-Ázsiában mészárolt le civileket, majd Babur segítségét kérte, aki azt tanácsolta a szafavidáknak, hogy vonuljanak vissza. A szafavidák azonban elutasították, és a gazdewan -i csata során vereséget szenvedtek Ubaydullah kán hadvezértől.

Babur korai kapcsolatai az oszmánokkal rosszak voltak, mert I. Szelim oszmán szultán erőteljes gyufaszálakkal és ágyúkkal látta el riválisát, Ubaydullah Khan -t. 1507 -ben, amikor elrendelték, hogy I. Szelimet fogadják el jogos suzerain -ként, Babur megtagadta, és összegyűjtötte a Qizilbash -i katonákat, hogy ellensúlyozzák Ubaydullah Khan erőit a gazdewan -i csata során. 1513 -ban I. Selim kibékült Baburral (attól tartva, hogy csatlakozik a szafavidokhoz), kiküldte Ustad Ali Quli tüzért és Musztafa Rumit, a gyufaszállító lövöldözőt és sok más oszmán törököt, hogy segítse Baburt a hódításokban. hogy a jövőbeni mogul-oszmán kapcsolatok alapja legyen. Tőlük elfogadta azt a taktikát is, hogy gyufazárakat és ágyúkat használnak a mezőn (nem csak ostromoknál), ami fontos előnyt jelentene számára Indiában.

A Mogul Birodalom kialakulása

Babur még mindig el akart menekülni az üzbég elől, és végül Indiát választotta menedéknek Badakhshan helyett, amely Kabultól északra volt. Ezt írta: “Ennek a hatalomnak és erőnek a jelenlétében ki kellett gondolnunk egy helyet magunknak, és ebben a válságban és az idők szakadékában tágabb teret kellett tennünk köztünk és az erős ellenfél között. 8221 Samarkand harmadik elvesztése után Babur teljes figyelmet szentelt India meghódításának, hadjáratot indítva, 1519 -ben elérte Chenabot. 1524 -ig az volt a célja, hogy uralmát csak Pandzsábra terjessze ki, főként az őse, Timur és#8217 örökségének beteljesítésére. , hiszen régen birodalmának része volt. Abban az időben Észak -India egyes részei a Lodi -dinasztia Ibrahim Lodi fennhatósága alá tartoztak, de a birodalom széthullott, és sok hibás volt. Meghívást kapott Daulat Khan Loditól, Pandzsáb kormányzójától és Ala-ud-Dintől, Ibrahim nagybátyjától. Nagykövetet küldött Ibrahimba, azt állítva magáról, hogy az ország trónjának jogos örököse, azonban a nagykövetet Lahorban őrizetbe vették és hónapokkal később szabadon engedték.

Babur started for Lahore, Punjab, in 1524 but found that Daulat Khan Lodi had been driven out by forces sent by Ibrahim Lodi. When Babur arrived at Lahore, the Lodi army marched out and was his army was routed. In response, Babur burned Lahore for two days, then marched to Dipalpur, placing Alam Khan, another rebel uncle of Lodi’s, as governor. Alam Khan was quickly overthrown and fled to Kabul. In response, Babur supplied Alam Khan with troops who later joined up with Daulat Khan Lodi and together with about 30,000 troops, they besieged Ibrahim Lodi at Delhi. He easily defeated and drove off Alam’s army and Babur realized Lodi would not allow him to occupy the Punjab.

First battle of Panipat

Babur started his campaign in November 1525. He got news at Peshawar that Daulat Khan Lodi had switched sides and drove out Ala-ud-Din.[clarification needed] Babur then marched onto Lahore to confront Daulat Khan Lodi, only to see Daulat’s army melt away at their approach. Daulat surrendered and was pardoned, thus within three weeks of crossing the Indus Babur became the master of Punjab.[citation needed]

Babur marched on to Delhi via Sirhind. He reached Panipat on 20 April 1526 and there met Ibrahim Lodi’s numerically superior army of about 100,000 soldiers and 100 elephants. In the battle that began on the following day, Babur utilised the tactic of Tulugma, encircling Ibrahim Lodi’s army and forcing it to face artillery fire directly, as well as frightening its war elephants.

Ibrahim Lodi died during the battle thus ending the Lodi dynasty.

Babur wrote in his memoirs about his victory :

By the grace of the Almighty God, this difficult task was made easy to me and that mighty army, in the space of a half a day was laid in dust.

After the battle, Babur occupied Delhi and Agra, took the throne of Lodi, and laid the foundation for the eventual rise of Mughal Rule in India however, before he became India’s ruler, he had to fend off challengers, such as Rana Sanga.

Battle of Khanwa

The Battle of Khanwa was fought between Babur and the Rajput ruler Rana Sanga on 17 March 1527. Rana Sanga wanted to overthrow Babur, whom he considered to be a foreigner ruling in India, and also to extend the Rajput territories by annexing Delhi and Agra. He was supported by Afghan chiefs who felt Babur had been deceptive by refusing to fulfil promises made to them. Upon receiving news of Rana Sangha’s advance towards Agra, Babur took a defensive position at Khanwa (currently in the Indian state of Uttar Pradesh), from where he hoped to be able to launch a counterattack later. According to K. V. Krishna Rao, Babur won the battle because of his “superior generalship” and modern tactics: the battle was one of the first in India that featured cannons. Rao also notes that Rana Sanga faced “treachery” when a Silhadi man converted to Islam and joined Babur’s army with a garrison of 6,000 soldiers.

Personal life and relationships

There are no descriptions about Babur’s physical appearance, except the paintings from his memoirs which were made during the reign of his grandson Akbar, when he translated it. Babur claimed to be strong and physically fit, saying to have swam across every major river he encountered, including twice across the Ganges River in North India. Unlike his father, he had ascetic tendencies and did not have any great interest in women. In his first marriage, he was “bashful” towards Aisha Sultan Begum. later losing his affection for her. However, he acquired several more wives and concubines over the years, and as required for a prince, he was able to ensure the continuity of his line Babur treated them and his other women relatives well. In his memoirs, there is a mention of his infatuation for a younger boy when Babur was 16 years old. According to the historian Abraham Eraly, bisexuality was common and pederasty high fashion among the central Asian aristocrats of the time.

Babur’s first wife, Aisha Sultan Begum, was his cousin, the daughter of Sultan Ahmad Mirza, his father’s brother. She was an infant when betrothed to Babur, who was himself five years old. They married eleven years later, c. 1498-99 AD. The couple had one daughter by her, Fakhr-un-Nissa, who died within a year in 1500. Three years later, after Babur’s first defeat at Fergana, Aisha left him and returned to her father’s household. In 1504, Babur married Zaynab Sultan Begum, who died childless within two years. In the period 1506-08, Babur married four women, being Maham Begum (in 1506), Masuma Sultan Begum, Gulrukh Begum and Dildar Begum. Babur had four children by Maham Begum, of whom only one survived infancy. This was his eldest son and heir, Humayun. Masuma Sultan Begum died during childbirth the year of her death is disputed (either 1508 or 1519). Gulrukh bore Babur two sons, Kamran and Askari, and Dildar Begum was the mother of Babur’s youngest son, Hindal. Babur later married Mubaraka Yusufzai, a Pashtun woman of the Yusufzai tribe. Gulnar Aghacha and Nargul Aghacha were two Circassian slaves given to Babur as gifts by Tahmasp Shah Safavi, the Shah of Persia. They became “recognized ladies of the royal household.”

During his rule in Kabul, when there was a relative time of peace, Babur pursued his interests in literature, art, music and gardening. Previously, he never drank alcohol and avoided it when he was in Herat. In Kabul, he first tasted it at the age of thirty. He then began to drink regularly, host wine parties and consume preparations made from opium. Though religion had a central place in his life, Babur also approvingly quoted a line of poetry by one of his contemporaries: “I am drunk, officer. Punish me when I am sober”. He quit drinking for health reasons before the Battle of Khanwa, just two years before his death, and demanded that his court do the same. But he did not stop chewing narcotic preparations, and did not lose his sense of irony. He wrote, “Everyone regrets drinking and swears an oath (of abstinence) I swore the oath and regret that.”

Death and legacy

Babur died at the age of 47 on 5 January [O.S. 26 December 1530] 1531, and was succeeded by his eldest son, Humayun. After death, his body was moved to Kabul, Afghanistan where it lies in Bagh-e Babur (Babur Gardens).

It is generally agreed that, as a Timurid, Babur was not only significantly influenced by the Persian culture, but that his empire also gave rise to the expansion of the Persianate ethos in the Indian subcontinent.

For example, F. Lehmann states in the Encyclopædia Iranica:

His origin, milieu, training, and culture were steeped in Persian culture and so Babur was largely responsible for the fostering of this culture by his descendants, the Mughals of India, and for the expansion of Persian cultural influence in the Indian subcontinent, with brilliant literary, artistic, and historiographical results.

Although all applications of modern Central Asian ethnicities to people of Babur’s time are anachronistic, Soviet and Uzbek sources regard Babur as an ethnic Uzbek. At the same time, during the Soviet Union Uzbek scholars were censored for idealizing and praising Babur and other historical figures such as Ali-Shir Nava’i.

Babur is considered a national hero in Uzbekistan. In 14 February 2008, stamps in his name were published in the country to commemorate his 525th birth anniversary. Many of Babur’s poems have become popular Uzbek folk songs, especially by Sherali Jo‘rayev. Some sources claim that Babur is a national hero in Kyrgyzstan too. Babur is also held in high esteem in Afghanistan and Iran.[citation needed] In October 2005, Pakistan developed the Babur Cruise Missile, named in his honor.

One of the enduring features of Babur’s life was that he left behind the lively and well-written autobiography known as Baburnama. Quoting Henry Beveridge, Stanley Lane-Poole writes:

His autobiography is one of those priceless records which are for all time, and is fit to rank with the confessions of St. Augustine and Rousseau, and the memoirs of Gibbon and Newton. In Asia it stands almost alone.

Babri Masjid

Babur is popularly believed to have demolished the Rama Temple at Ayodhya, India, and built Babri Masjid there.[citation needed] However, three inscriptions which once adorned the surface of the mosque indicate that it was constructed on the orders of Mir Baqi, not Babur. Baqi was one of Babur’s generals who led forces sent to the region during his reign. In 2003, the Archaeological Survey of India (ASI) was asked to conduct a more detailed study and an excavation to ascertain the type of structure that was beneath the rubble of Babri Masjid. According to a news report in The Week, the ASI report indicated “no mention of a temple, only of evidence of a massive structure, fragments of which speak about their association with temple architecture of the Saivite style.”


Do You Know Valentine's Day Has Its Importance In Mughal History, Read What Happened On 14 February

While February 14 is celebrated as Valentine’s Day – the day of love throughout the world, the videos of Priya Prakash Varrier has given India to celebrate it with more vigour than ever before. But February 14 also holds greater significance in the history of India than just being a day of love. This date shaped the history of sub-continent which also gets reflected even today.

The story of Mughals in India draws a greater significance in the history of India and February 14 is an important date in history of Mughal empire as this majority of the big events that shaped the Mughals from a fugitives of Fargana in central Asia to the rulers of one of biggest and most prosperous empire of medieval world.

Here is how February 14 shaped Mughals and with them the history of India:

1. Babur- The founder of Mughal empire was born on 14 February

Babur whose full name was Zahir-ud Din was born this day in 1483 in today’s Andijan in Uzbekistan. He was the direct descendant of Mongol emperor Taimur. Babur was the eldest son of the governor of Fergana Umar Sheikh Mirza. He ascended the throne of Fergana in 1494, but faced rebellion. He conquered Samarkand in 1496 but lost it soon to the rebellions.

Due to defeat he had to live Fergana and in 1504, he established himself in Kabul and from there he kept a watch on India. He came to India and defeated Ibrahim Lodhi the Delhi Sultan in first battle of Panipat in 1526 and established Mughal dynasty in India.

2. Akbar the Great ascended to the throne on 14 February

The third ruler of Mughals was Akbar and he too had ascended to the throne on this day in 1556 when he was just 13. His father Humayun was banished by Shershah Suri after repeated defeats. His ascended to the throne in Kalanur in Punjab and after defeating Hemu in 1556 in Panipat, he became the emperor of India. Akbar ruled for a long time and he encouraged art, culture and harmony with other religion as he himself married several Rajput women in order to establish harmony between Hindus and Muslims.

3. Shahjahan too ascended to throne on this day

Shahjahan became fifth emperor of Mughals on this day 1628. Shahjahan’s tenure was mostly peaceful like his father Jahangir’s and that’s why he employed resources of the state to construct monumental building like the Red Fort in Delhi and the famous Taj Mahal which is again the most monumental monument of love ever forged in the history.

4. Dara Shikoh had defeated Shuja

After the death of Shahjahan, the four Mughal princes went for war against each other to capture the throne. Dara Shikoh was the eldest son of Shahjahan and the most supported one too. On this Dara Shikoh had beaten his brother Shuja in the battle of Bahadurpur. Dara Shikoh was defeated by Aurangzeb and Murad during the Battle of Samugarh, 13 km from Agra on 30 May 1658. And rest is history that how Aurangzeb became the emperor.


The Negotiations with the Government

Some of the gunmen made contact with top government officials, and began negotiating with Uzbekistan's interior minister, Zokirjon Almatov. According to a witness who was inside the hokimiat, the contact was initiated when the city prosecutor gave Abduljon Parpiev Almatov's phone number, and urged Parpiev to call Almatov, saying he was certain the government would come to listen to their demands once officials realized how big a crowd had gathered. [70] The witness said that Parpiev called Almatov, [71] and negotiations began.

This and one other witness familiar with the negotiations, who were interviewed separately by Human Rights Watch, both said that Parpiev demanded that the government respect the human rights of the population, stop illegal arrests and persecutions, and release illegally arrested persons, including Akram Yuldashev. Parpiev also asked Almatov to send a high-ranking government representative to the square to listen to and address the grievances of the population. [72] Almatov apparently responded by suggesting that the government open a corridor to Kyrgyzstan to allow the protesters to leave the country-a strategy used in the past to end a stand-off with armed Islamic militants in Central Asia, [73] Parpiev tried to explain that this is not what the protesters wanted, saying "Don't look at it like this, you have to come and meet the people and listen to their demands." [74] Almatov said he would consider the demands, and call back. According to two separate witnesses, Almatov called back about thirty minutes later and said that the government would not negotiate. [75]

Aside from the negotiations that took place between the gunmen and the Minister of Interior, there is no indication that the government engaged in any contact with the protesters. All of the witnesses interviewed by Human Rights Watch said that no authorities-other than a few local officials who were taken hostage and thus forced to speak-came to address the people, listened to their demands, or requested that they leave the square.


During his military career, Timur, (also known as Tamerlane) exhibited none of the chivalry associated with Saladin. In fact, he is widely known for his extraordinary cruelty which he got a chance to display regularly during his many conquests. Born in modern-day Uzbekistan in 1336, Timur founded the Timurid dynasty and conquered wide tracts of land from India to Russia and the Mediterranean. He only knew war and had no time for surrender or mercy for those he conquered.

Timur was a member of the Barlas tribe, a Mongol subgroup that had been involved in the campaigns of Genghis Khan&rsquos son, Chagatai, in Transoxania, before settling in the region. Timur&rsquos dream was to restore the Mongol Empire of Khan and began his mission in around 1370 after turning against one-time ally Amir Husayn, who was also his brother-in-law. Over the next decade, he fought against the Khans of Jutah and occupied Kashgar in 1380. He helped the Mongol khan of Crimea fight the Russians and his troops took Moscow before defeating Lithuanian troops in a battle near Poltava.

His brutal invasion of Persia began in 1383, and he conquered Khorasan and the whole of Eastern Prussia within two years. His thirst for blood and territory only grew stronger, and between 1386 and 1394, he conquered Armenia, Iran, Mesopotamia, Azerbaijan, and Georgia. Timur even found time to dethrone the Khan of the Golden Horde, and he occupied Moscow for a year in 1395. While he was away, a huge revolt broke out in Persia which Timur suppressed with his typical level of brutality. He gleefully destroyed cities, massacred entire populations and used their skulls to build towers.

Next, he invaded India in 1398 because he said the Sultans were too nice to the Hindu population. He destroyed the army of the Delhi Sultan in December and razed the city. After briefly returning home and presumably growing bored, Timur invaded Syria in 1399 and took Aleppo, Damascus, and Baghdad by 1401. After invading Anatolia and winning at the Battle of Ankara in 1402, he returned to Samarkand when the Sultan of Egypt and co-emperor of the Byzantine Empire both offered submission.

Far from being finished, Timur set his sights on an invasion of China which began in December 1404. Fortunately for his latest enemy, he fell ill and died in February 1405. According to historians, his conquests resulted in the death of 17 million people which was the equivalent of 5% of the world&rsquos population at that time.


Nézd meg a videót: The Andijan Doppi (Augusztus 2022).